Дядя Горгудун мязар йери щаггында

Qaynaqlar
Abdulla Kamal. (2009). Mifdən yazıya və yaxud gizli Dədə Qorqud-3. Bakı: Mütərcim
Azərbaycan dastanları. (2005). 5 cilddə, I cild. Tərtib edən: Məmmədhüseyn Təhmasib, Əhliman Axundov. Bakı: Lider
Azərbaycan dastanları. ( 2005). 5 cilddə, II cild. Tərtib edən: Məmmədhüseyn Təhmasib, Əhli­man Axundov. Bakı: Lider
Azərbaycan dastanları. (2005), 5 cilddə, IIIcild. Tərtib edən: Əhliman Axundov. Bakı: Lider
Azərbaycan dastanları. (2005). 5 cilddə, IV cild. Tərtib edən: Məmmədhüseyn Təhmasib. Bakı: Lider
Azərbaycan dastanları. (2005). 5 cilddə, V cild. Tərtib edən: Əhliman Axundov. Bakı: Lider
Bəydili Cəlal (Məmmədov). (2003). Türk mifoloji sözlüyü. Bakı: Elm
Bəydili Cəlal. (Məmmədov). (2007). Türk mifoloji obrazlar sistemi: struktur və funksiya (mo­noqrafiya). Bakı: Mütərcim
Çobanoğlu Özkul. (2011). Türk Dünyası Epik Destan Geleneği. Ankara: Akçağ
Əliyev Kamran. (2011). Eposun poetikası: “Dədə Qorqud” və “Koroğlu”. Bakı: Elm və təhsil
Əliyev Kamran. (2015). "Dədə Qorqud" dastanında rəqəmlərin simvolikası". "Xalq qəzeti" , 16 noyabr. Bakı.
Kazımoğlu Muxtar. (2006). Xalq gülüşünün poetikası (monoqrafiya). Bakı: Elm
Kazımoğlu Muxtar. (2011). Folklorda obrazın ikiləşməsi. Bakı: Elm
Kitabi-Dədə Qorqud, (2004). Tərtib edən: Samət Əlizadə. Bakı: Öndər
Qafarlı Ramazan, (2013). “Mifoloji Kontinuum (Məkan-Zaman sistemi) daxilində vəhdət – xro­no­­toplar”. Dədə Qorqud araşdırmaları - II, 317 s. Bakı: ADPU-nun nəşriyyatı, 4-63
Rzasoy Seyfeddin. (2012). Oğuz mitolojisinde kaos ve onun deli paradiqmaları. Kocaeli Üni­ver­sitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 24; 169 - 180
Пропп. В.Я. (1986). Исторические корни волшебных сказок. Ленинград.
Shebnem Huseynova
IMAGES KYSYRDZHA ENGE AND BOHAZDZHA FATIMA OF "DEDE KORKUT" IN THE CONTEXT OF IMAGES FROM DIFFERENT EPICS
Summary
The epos of " The Book of Dede Korkut" is different from other stories, lots of images. Along with the male image, and then there are many different female characters. The article about Kysyrdzha Enge and Bohazdzha Fatima. These images are analyzed in the context of other female images from a variety of other epics. The function of nurses Kysyrdzha Enge and Bohazdzha Fatime are investigated. A comparison of old nanny of others from different epos.