Дуне динлари тарихи укув кулланма

царшшикларнинг пайдо булиши сабаблари, илк оцимлар, 1054
йилги 
биринчи 
катта 
булиниш, 
реформация 
ва
протестантликнинг 
юзага 
келиши, 
замонавий 
христиан
секталари, 
уларнинг 
Узбекистондаги 
фаолияти 
х,ацида
талабаларда кенг тасаввур х,осш цилиш.
Милодий 395 йилга келиб уз вактида 
кудрати оламни ларзага солган Рим 
империяси гарбий (Рим) ва шаркий 
(Византия) кисмларга булиниб кетди. 
Ушбу булиниш мазкур худуддаги нафакат сиёсий, ижтимоий- 
маданий, иктисодий жабхдларга, балки диний хдётга хдм таъсир 
утказди. Чунки, барча христианларнинг рахнамоси булган Рим 
Папаси макомидан Гарбий Рим Византияга карши курол
Христианликда илк
булинишларнинг
юзага келиши
136

---

сифатида фойдаланиши мумкин эди. Шу сабабли хдм Шаркий 
Рим Папанинг обрусини тушириш мацсадида турли схизмалар 
{юнон.
булиниш, парчаланиш) юзага келишига кенг йул очиб 
берди. Бундай илк гурухларнинг энг машхурлари монофизитлар 
ва несторианлар эди.
Монофизитлик 
{юнон.
“бир”, “ягона”, “табиат”, “табиийлик”) 
V асрда пайдо булган христианликдаги христологик доктрина. У 
Исо Масихнинг факат худолик табиатини ёцлаб, унинг инсонлик 
мохиятини рад этади. Яъни православ таълимотига зид равишда 
монофизитлик Масих-Худо инсон эмас, яъни унинг инсон 
сифатида куриниши мавхум. Аммо “монофизитлик” терминининг 
узи адабиётларда VII аср охирларидагина пайдо булган.
Монофизитлик 
асосчиси 
деб 
Константинополь 
ибодатхонасининг игумени (эркаклар монастирининг бошлиги) 
архимандрит (монастирь бошлиги) Евтихий (тах. 378-454 й.) тан 
олинган. Шу сабабли Евтихийлик деб хам юритилади. 448 
йилдаги 
Константинополь собори 
Евтихийнинг таълимоти 
тадкикотларига багишланган. Унда Евтихий уз таълимотининг 
асосларини 
шундай 
таърифлайди: 
“Мен 
Худоимизнинг 
кушилишидан 
олдин 
икки 
табиатдан 
иборат 
булган, 
бирлашганидан кейин эса ягона табиат эгаси булганига эътикод 
киламан”.
Х,озирги кунда монофизитликнинг умумий тарафдорлари 45 
млн. кишини ташкил этади. Асосий монофизитлик черкови 
ташкилотлари - Арман-апостол черкови, Копт православ черкови 
(унга якин булган Нубия ва Эфиопия черковларини хам уз ичига 
олади), Сурия православ (яковит) черкови (Сурия черковининг 
Маланкар провинцияси ва Малабар Сурия черковини уз ичига 
олади).
Арман-апостол черкови энг кадимги христиан черковларидан 
бири хисобланади. Авлиё Григорий Просветитель харакатлари 
билан 301 йилда Арманистонда христианлик давлат дини деб 
эълон килинади. “Арман-григориан черкови” номи унга нисбат 
берилган холда шундай аталган.
V 
асрнинг 
уРталаРигача 
Арман-григориан 
черкови 
христианликнинг бир тармоги хисобланган. Лекин Византиядан 
мустакил булишга харакат килган хамда 451 йилда булиб утган
137

---

Жах,он соборининг монофизитларга карши карорига норозилик 
билдирган Арман-апостол черкови амалда хдм Шаркий, хам 
Гарбий черковлардан ажралишга муваффак булди.
Арман-апостол черковининг диний таълимоти православлик 
таълимотига жуда якин. 
Факат Арман-апостол 
черковида 
православликдан фаркли равишда Исонинг жисмида худолик ва 
инсонлик хислати алохида-алохида мавжуд булмай, улар узаро 
кушилиб 
кетган, 
деб 
хисобланади. 
Черков 
таълимотида 
христианликнинг барча сирли маросимлари тан олинади. Шу 
билан бирга, Арман-григориан черковида бошка христиан 
йуналишларида 
учрамайдиган 
“матах” 
деб 
номланадиган 
курбонлик келтириш маросими мавжуд. Бу маросим катта 
байрамлар муносабати билан амалга оширилиб, бука, куй ёки 
парранда суйилиб, унинг гушти махсус дуо билан мукаддас тузли 
сувда пиширилади. Пишган гуштнинг хаммаси шу куннинг узида 
якин кишиларга таркатилиши лозим.
Ушбу черков вакиллари Исо тугилган куни (Рождество, 6 
январь), Исонинг хатна килиниши (14 январь) каби байрам ва 
маросимларни 
нишонлайдилар. 
Узбекистонда 
хам 
Арман- 
григориан черковлари мавжуд булиб, улардан бири Самарканд 
шахрида 1903 йилдан фаолият курсата бошлаган. 2011 йилнинг 1 
июлига кадар уларга тегишли 2 та диний ташкилот руйхатга 
олинган.
Несторианлик христианликдаги йуналишларнинг энг кам 
сонлисидир. У V аср бошларида пайдо булган. Бу йуналиш 
асосчиси 
428-431йилларда 
Константинополь 
патриархи 
лавозимидаги монах Несторий хисобланади. Христианликнинг 
бошка 
йуналишлари 
намоёндаларидан 
фаркли 
равишда 
несторианлар “Исо Масих Худонинг угли булмаган, балки Худо 
мужассам булган инсон булган, шу сабабли Исо Масихнинг 
худолик ва инсонлик табиати бир-биридан фарклидир”, деб 
эътикод киладилар. Шунга боглик равишда уларда Биби Марям 
Худони эмас балки Исони дунёга келтирган деб хисобланади ва 
унга алохида эътикод килинмайди. 431 йилда Учинчи Бутун 
Жахон Эфес соборида несторианлик эътикоди ва окими “ересь” 
(бидъат) сифатида кораланган ва таъкиб остига олинган.
138

---

Бугунги кунда мазкур черков тарафдорларининг сони 
тахминан 200 минг киши. Улар Ирок (82 минг), Сурия (50 минг), 
Х,индистон, Эрон, АКД1, Россия, Грузия, Арманистон ва бошка 
мамлакатларда жойлашган.
589 йили Толедо шахрида булиб угган Бутунжахон соборида 
Никея-Константинополь 
эътикод 
тимсолига 
“филиокве” 
тушунчасининг 
киритилиши, 
христианликнинг 
акидавий 
жихдтдан хам амалда иккига булиниб кетишига сабаб булди. 
“Филиокве” сузи лотинчадан “угилдан хам” деган маънони 
англатиб, унга кура илохий учлик - троицанинг атрибутлардан 
булган Мукаддас Рух бир вактнинг узида хам Ота Худодан хам 
Угил Худодан тажаллий этади, яъни улардан келиб чикади. 
Х,олбуки, Биринчи ва Иккинчи соборларда кабул килинган 
эътикод тимсолига кура “Мукаддас Рух факат Ота Худодан келиб 
чикади” деб мустахкамлаб куйилган эди. Катта шов-шув ва 
келишмовчиликларга сабаб булган мазкур коида охир-окибат 
1013 йили Папа Бенедикт VIII даврида расман диний амалиётга 
киритилди. Келишмовчиликлар асосан Папа ва Константинополь 
патриархи орасида авж олиб, 1054 йили христианликнинг расмий 
равишда католиклик ва православликка булинишига олиб келди.
Католиклик (
юнон
. бутун жахон) 
хам 
1054 
йилда 
христианликнинг 
иккита - гарбий ва шаркий черковга 
булиниши натижасида ташкил топган.
Католиклик Европа, Америка китъаси давлатларида кенг 
таркалган. Африкадаги катор мамлакатларда хам католиклик 
асосий 
диний 
эътикод 
хисобланади. 
Италия, 
Испания, 
Португалия, Франция, Бельгия, Австрия ва Лотин Америкаси 
давлатларида асосий эътикод килинадиган дин булса, Ватикан 
давлатида эса расмий дин хисобланади.
Дунёда христианликнинг ушбу йуналишига тахминан 1,076 
миллиард киши эътикод килади.
Католик 
черкови 
катьий 
марказлашган 
ташкилот 
хисобланади. Рим Папаси - католик черковининг бошлиги, 
Исонинг ноиби ва апостол Петрнинг уринбосари хисобланади. 
Диний хаётда гунохсиз деб хисобланадиган, яширин овоз бериш