Дуне динлари тарихи укув кулланма

Урф-одат
- тушунчаси эса, кенг булиб, у уз ичига халк 
хдётининг барча томонини - оддий кундалик удум, расм-русмлар, 
узаро муомала тарзи хдмда барча маросимларни бутунича камраб 
олади.
Урф-одат деганда кишиларнинг тушунчасига сингиб кетган, 
маълум муддат такрорланиб турувчи хатти-харакат, купчилик 
томонидан кабул килинган хулк-атвор коидалари куникмаси 
тушунилади.
196

---

Демак, 
маросим 
ва урф-одатлар белгиланган 
кискача 
кайдлардан хдм куриниб турибдики, урф-одат тушунчаси халк 
хдётининг барча сохдсини уз ичига камраб олса, маросим 
тушунчаси хдётнинг муайян сохаларигагина алокадор холос. 
Урф-одат бир вактнинг узида бир шахе ёки купчилик томонидан 
бажариши мажбурий коида булса, маросим белгиланган шахслар 
томонидан 
бажарилиши 
лозим 
булган 
хагти-хдракатдир. 
Хусусан, кичикнинг каттага биринчи салом бериши ёки 
купчиликка камчиликнинг салом бериши ёхуд мехдюнларга 
алохида хурмат курсатиш, байрам арафасида якинлари, кекса 
кариялар, куни-кушнилар холидан хабар олиш каби куринишлар 
узбекларга хос миллий урф-одатлардир.
Урф-одат ва расм-русумлар бир-бирларига жуда якиндан 
богликдир, бири иккинчисининг таркибий кисми хисобланади. 
Урф-одат ва расм-русумлар хар бир миллат ва элатнинг тарихи, 
турмуш тарзи ва бошка омиллар таъсирида узига хос равишда 
шаклланади. Уз навбатида, у миллат ва элатнинг узига хос 
киёфасини белгиловчи хусусиятлардан биридир.
Байрам —
туркийча катта йигин, туй маъноларини англатади. 
Истилохда 
эса 
кенг 
нишонланадиган 
тантанали 
кундир. 
Ижтимоий-иктисодий 
тараккиёт 
давомида 
келиб 
чикиши, 
мазмуни, ижтимоий хдётда карор топишига кура анъанавий, 
диний, миллий байрамлар вужудга келади.
Авлоддан-авлодга мерос тарикасида утиб келадиган байрам 
анъанавий байрам дейилади (масалан, Навруз байрами). Бу 
турдаги байрамлар бирор халк ёки миллатнинг айни вактдаги 
ижтимоий хаёти, турмуш тарзи билан бевосита боглик булмайди.
Диний байрамда эса хдр бир диннинг акидаларида белгилаб 
куйилган маросимлар нишонланади. Куръони карим оятлари ва 
хддиси шарифларда диний маросим ва байрамлар тугрисида 
куплаб маълумотлар берилган. (Масалан, Руза хдйити ва Курбон 
х,айити).
Миллий байрамларда у ёки бу миллатнинг тарихидаги мухим 
вокеа-ходисалар нишонланади. (Масалан, Мустакиллик куни ва 
бошка кунлар). Шунингдек, байрам кунлари расман дам олиш 
кунлари деб эълон килинади.
197

---

Байрам тушунчасига “Узбек тилининг изохди лугати”да уч 
хил таъриф келтирилган:
1. Байрам - мух,им тарихий вокеа, хдциса шарафига шодлик, 
расмий тантана утказиш учун белгиланган 
муборак кун 
(Масалан,