Допускается использовать исключительно в образовательных целях

пансофизм,
т. е.
обобщение всех добытых цивилизацией знаний и донесение этого обобщенного знания
через школу на родном языке до всех людей, независимо от общественной, расовой,
религиозной принадлежности.
Я.А. Коменскому, великому гуманисту, принадлежит оптимистическое утверждение, что
каждый ребенок при соответствующей организации учебно-воспитательного процесса

---

может взойти на «самую высокую» ступень «лестницы» образования. Полагая, что знания
должны приносить пользу в практической жизни, Я.А. Коменский провозгласил
обязательность реального, общественно полезного обучения.
В трудах Я.А. Коменского представлен проект стройной системы всеобщего
образования, поставлены вопросы об общегосударственной школе, о плановости школьного
дела, о соответствии ступеней образования возрасту человека, об обучении на родном
языке, о сочетании гуманитарного и научно-технического общего образования, о
классно-урочной системе.
Опираясь на то, что было добыто предшествующими поколениями, проанализировав
практику подготовки детей к жизни, Я. А. Коменский пришел к выводу о наличии
объективных закономерностей учебно-воспитательного процесса, сформулировал законы,
правила воспитания и обучения, имеющие не сиюминутное, а долгосрочное перспективное
значение. В главной книге всей своей жизни «Великая дидактика» (1654) Я. А. Коменский
изложил теоретические основы учебного процесса, по образу которого строится обучение в
современной школе, дошкольном учреждении.
С научных трудов Я. А. Коменского начинается бурный период развития классической
педагогической теории. Блестящая плеяда последующих педагогов-классиков (Дж. Локк,
Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци и др.) значительно продвинула разработку теоретических
проблем воспитания и обучения.
Достойный вклад в создание классической педагогики сделали наши соотечественники:
В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов, Л. Н. Толстой, Н. И.
Пирогов. Мировую славу русской педагогике принес К.Д. Ушинский (1824-1871). Он
создал стройную психолого-педагогическую концепцию развития личности и на ее основе
- теорию воспитания и обучения.
XIX в., отмеченный выдающимися достижениями, прежде всего в области
естествознания, физики, математики, был благоприятен и для развития педагогической
науки. В этот период она интенсивно развивается в качестве самостоятельной научной
дисциплины, поднимаясь от описания фактов и явлений до постижения закономерностей
процесса воспитания и обучения. Внутри педагогики наблюдается дифференциация
знаний, выделяются и обосабливаются ее отдельные части, такие, как, например,
дошкольная педагогика.
XX в. с его бурными социально-политическими изменениями во многих странах
поставил перед педагогикой проблему воспитания человека в новом обществе. Ее
исследовали С.Т. Шацкий, П.П. Блонский. Теоретические работы Н.К. Крупской
(1869-1939) охватывают широкий круг педагогических проблем, в том числе имеющих
непосредственное отношение к воспитанию детей дошкольного возраста. Ядро учения А.С.
Макаренко (1888-1939)- теория воспитательного коллектива. Макаренко разработал также
важнейшие вопросы семейного воспитания. Гуманный характер воспитания и обучения,
бережное отношение к личности - таков лейтмотив педагогического учения В.А.
Сухомлинского (1918-1970).
Итак, возникновение и развитие педагогики как науки связано с практической
потребностью общества в изучении и обобщении исторического опыта подготовки новых
поколений к участию в производстве материальных и духовных ценностей.