Do ofjli,d, 18 Jjel cL ci



Download 4,7 Mb.
bet58/178
Sana25.06.2022
Hajmi4,7 Mb.
#703474
TuriКнига
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   178
Bog'liq
История Ирана с древнейших времен до конца XVII..


§ 19. Исмаилиты
Ко второй половине VIII в. шииты разделились на секты — зей-дитов, имамитов (умеренных шиитов), признававших седьмым имамом Алида Мусу Казима, и исмаилитов, стоявших за права на имамат его брата Исмаила. Во второй половине IX в. сложилась сильная и тайная организация исмаилитов, распространившая свое влияние на террито­рию от Средней Азии до Хорасана. Исмаилитство возникло в демокра­тической, по-видимому, в ремесленной среде. В восточной част)и хали­фата (Сирия, Ирак, Бахрейн, Иран и др.) исмаилиты получили имя кар­матов, позже выделившихся в отдельную секту.
К концу IX в. под сильным влиянием идеалистической философии неоплатонизма,1 сочетавшейся с христианским гностицизмом, сложилась доктрина исмаилитов, очень далеко отошедшая и от так называемого «правоверного» ислама (суннитского), и от умеренного шиитства. Со­гласно учению исмаилитов, баг — абсолют выделил из себя творческую субстанцию — «Мировой Разум», создавший мир идей и в свою оч'ередь выделивший низшую субстанцию «Мировую Душу», которая сотворила материю, планеты'и землю. Исмаилиты толковали Коран аллегорически и отрицали большую часть обрядов ислама.
Исмаилиты учили, что через определенные циклы времени божество воплощается в людях: воплощением «Мирового Разума» является натйк (говорящий), т. е. пророк, а воплощением Мировой Души — его помощ­ник, комментатор его учения — асас (базис, основание). Исмаилиты создали сначала семь, потом девять степеней посвящения в тайны сек­ты. Высших степеней достигали лишь немногие члены секты, им должны были слепо повиноваться как орудия, лишенные воли, адепты низших степеней. Секта исмаилитов была связана железной дисциплиной.
§ 20. Движение карматов
Под именем карматства известно широкое антифеодальное движе­ние бедуинов беднейших племен, крестьян и ремесленников в Сирии, Ираке, Бахрейне, Йемене и Хорасане. Тайная организация карматов (происхождение слова «кармат» не выяснено) сложилась во время вос­стания зинджей, быть может была связана с ремесленными корпорация­ми .(синф, мн. ч. аснаф).
Карматы выдвинули лозунги социального равенства (не распрост­ранявшегося, однако, на рабов) и общности имущества. Идеологией карматского движения было учение шиитской секты исмаилитов. Кар­маты толковали Коран аллегорически и отрицали обрядность «право­верного» ислама. Своими верховными главами карматы признавали по
1 Возникла в Римской империи в III в. н. э. 118
очереди исмаилитских вождей, потомков Алия и Фатимы. Имя главы ни­когда не произносилось и было неизвестно массе сектантов. Глава и его •окружение посылали в разные районы вождей и «миссионеров» (да'и) для проповеди и подготовки восстаний.
Первое восстание карматов произошло в 890 г. в районе г. Васита в Ираке. Вождем восстания был Хамдан Кармат. Восставшие обязались вносить в общественную казну пятую часть своих доходов. Они пыта­лись ввести уравнительное распределение средств потребления, заводили братские трапезы.
В 894 г. произошло восстание карматов в Бахрейне. В 899 г. вос­ставшие овладели здесь г. Лахсой, ставшей столицей вновь образован­ного карматского государства в Бахрейне, просуществовавшего более полутора столетий.
В 900 г. карматский да'и Зикравейх призвал к восстанию бедуинов Сирийской пустыни. Восстание охватило Сирию и Нижний Ирак; в 901 г. карматы осадили Дамаск. Это восстание было подавлено халиф­скими войсками только в 906 г. Однако ,в некоторых местностях Сирии и Палестины карматы продолжали держаться и вести борьбу в тече­ние всего X в.
Начиная с 902 г. до 40-х годов X в. происходили карматские вос­стания в Хорасане и Средней Азии (в Херате в 907 г. и Др.).
Поэт-путешественник исмаилит Насир-и Хосров, посетивший Лахсу в середине XI в., так описывает общественный строй, установленный в Бахрейне карматами несомненно еще с начала X в. Основное населе­ние Бахрейна состояло из свободных земледельцев и ремесленников. "Никто из них не платил никаких .налогов. Во главе государства стояла коллегия из шести правителей и шести их помощников (везиров). Го­сударство владело 30 000 негритянскими и абиссинскими купленными рабами, которых оно предоставляло земледельцам для работ в поле и в саду. Это была попытка возрождения .общинного рабства, характерно­го для первых веков нашей эры. Нуждающимся земледельцам и ремес­ленникам выдавались ссуды из общественной казны. В ополчении чис­лилось 20 000 человек. Карматы Бахрейна не имели мечетей, не совер­шали уставных молитв (намазов), не соблюдали поста, но относились с полной терпимостью к последователям всех религий и сект, поселяв­шихся среди них.
Download 4,7 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   178




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish