Do ofjli,d, 18 Jjel cL ci

§ 13. Государство Сельджукидов и Низам-ал-мульк
На имея опыта управления большими культурными странами, сель-джукидские султаны вынуждены были организовать административный и финансовый аппарат из тех кадров чиновников, по преимуществу иран­ского происхождения, которые в результате распада прежних госу­дарств — Газиевидов и Бундов — остались не у дел. Иранская чиновная и духовная знать быстро примирилась с владычеством сельджукидских султанов. Мало того, поскольку огузская военная знать, получив земли икта', стала проявлять центробежные стремления, султаны стали опи­раться на иранскую чиновную знать, связанную с центральным государ­ственным аппаратом и заинтересованную в существовании сильной сул­танской власти.
Наиболее замечательной фигурой среди иранской чиновной знати и ее идеологом был знаменитый везир султанов Алп-Арслана и Мелик-шаха, Абу Али Хасан Туей, получивший почетный титул «Низам-ал-мульк». Вдохновитель внешней политики Алп-Арслана и Мелик-шаха, он одновременно являлся организатором всего гражданского управления и финансов в государстве.
Для суждения о характере его политики особое значение имеет ши­роко известный политический трактат «Сийасет-намэ» («Книга о правле­нии»), авторство которого приписывается самому Низам-ал-мульку.¹
В этом сочинении Низам-ал-мульк выступает убежденным сторон­ником иранской традиции централизованного государства, образцами ко­торого в недалеком прошлом он считал государства Газиевидов, Сама-иидов и Бундов, а в более отдаленном — державу Сасанидов. Он пред­ставлял внутреннюю политику этих государств в идеализованном виде и резко выступал против феодальной раздробленности. Но центр ал истекая политика Низам-ал-мулька шла вразрез с закономерным процессом фео­дального развития и потому оказалась неудачной.
Время султанов Алп-Арслана и Мелик-шаха, при которых Низам ал-мульк управлял государством, наполнено было острой борьбой имен­но с сепаратистскими стремлениями как отдельных членов династии, так и ряда наиболее видных военачальников и предводителей некоторых огузских племен. Эти высшие представители огузской военной знати стремились превратить свои земельные владения — икта* в почти само­стоятельные княжества. Под давлением этих кругов Низам-ал-мульк и был отстранен, незадолго до смерти, от своего поста везира.