Дневник стоика. 366 вопросов к себе

12 ноября. 
Я могу сегодня взять 
всю ответственность на себя?
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
13 ноября. 
Позволяют ли жалобы чего-нибудь 
добиться?
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 

---

303
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
14 ноября. 
Позволю ли я негативным мыслям 
усугубить мои неприятности? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

304
15 ноября. 
Готов ли я сегодня принять перемены? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
16 ноября. 
Я способен перестать надеяться на будущее 
и бояться его? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

305
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
17 ноября. 
Имею ли я право судить других? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

18 ноября. 
Хорошо ли я применяю идеи стоиков?
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 

---

307
Н Е Д Е Л Я X L V I I
ПРИНЯТЬ И ОТПУСТИТЬ
Мы страдаем, лишившись того, что нам нравится, к чему мы при-
вязались. Но больнее всего терять любимых людей — однако это 
естественная и неизбежная часть жизни. Стоики говорят: страда-
ние усиливается мнением, будто мы владеем объектами своей люб-
ви, будто они, как мы любим повторять, «часть нас». Убежденность 
в этом не усиливает нашей любви и заботы, а, скорее, служит формой 
привязанности. Она игнорирует факт: мы не управляем ни тем, что 
произойдет, ни нашими собственными телами, не говоря уже о тех, 
кого мы любим. Эпиктет предлагал эффективное упражнение: каж-
дый раз, желая доброй ночи детям, близким, друзьям, вспоминать, 
что люди подобны драгоценному хрупкому кубку, не забывать, как 
резко может поменяться мир, пока вы спите. Марк Аврелий тоже 
так думал, когда провожал спать свою семью. Смысл упражнения — 
сформировать ощущение признательности и своего рода смирение. 
На этой неделе ни к чему не относитесь как к должному — особенно 
к людям, которых любите.
Когда ты испытываешь привязанность к чему-то, то не относись 
к этому как к чему-то такому, что не может быть отнято, но отно-
сись как к чему-то такого рода, как горшок, как стеклянный кубок, 
чтобы, когда они разобьются, ты, помня, чем они были, не впадал 
в смятение. Так и здесь: если ты целуешь свое дитя, если брата, 
если друга, никогда не давай своему представлению полную волю 
и не позволяй радости доходить до чего ей угодно, но сдержи их, 
помешай им, как стоящие за триумфаторами и напоминающие им, 
что они люди. Примерно так и ты напоминай сам себе, что любишь 
смертное, любишь отнюдь не свое. Это дано тебе на настоящее 
время, не как не могущее быть отнятым и не навсегда
*
.
Эпиктет. Беседы. 3.24.84–86
* Перевод Г. А. Тароняна. 
Прим. пер.

---

308
Но мудрецу нечего терять: все его достояние в нем самом, фортуне 
он не доверил ничего; все его добро помещено в самое надеж-
ное место, ибо он довольствуется своей добродетелью, которой 
не нужны дары случая и которая поэтому не может ни убавиться, 
ни прибавиться
*
.
Сенека. О стойкости мудреца. 5.4
* Перевод Т. Ю. Бородай. 
Прим. пер. 

---

309