268
4 октября.
То, что я сделаю сегодня, будет полезным
для всех?
Утренние размышления
Вечерние размышления
5 октября.
Что я
сказал сегодня такого, чего лучше
было бы не говорить?
Утренние размышления
271
Н Е Д Е Л Я X L I
УЧИТЕСЬ ЛЮБИТЬ
Стоическое представление о
συμπάθεια, сюмпатейи,
о том, что все мы
являемся частью единого целого и соединены
взаимными интересами
и связями, — это больше, чем золотое правило. Не относитесь к дру-
гим так, как вам бы хотелось, чтобы относились и к вам, — относитесь
к ним как к себе, потому что мы все части единого целого. Сенека го-
ворил: всякий раз, когда он сталкивался с другим человеком, он видел
возможность для доброты. От Гекатона он усвоил, что есть только
одна возможность быть любимым — любить других.
Кому вы можете
подарить любовь на этой неделе? Как вы готовы продемонстрировать
свою доброту? Как вы можете показать свои чувства — к незнакомцам,
друзьям, семье? Как донести до них свое убеждение, что все мы —
части одного целого?
Гекатон говорит: «Я укажу приворотное средство без всяких сна-
добий, без трав, без заклинаний знахарки. Если хочешь, чтоб тебя
любили, — люби»
*
.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 9.6
Пусть благодеяние уподобляется глубоко зарытому кладу, который
можно достать в случае крайней необходимости. <…> Природа пове-
левает мне приносить пользу людям…
Случай благотворительности
представляется везде, где только есть человек
**
.
Сенека. О счастливой жизни. 24.2–3
Природа, из одного и того же нас сотворившая и к одному пред-
назначившая, родила нас братьями. Она вложила в нас взаимную
любовь, сделала нас общительными
***
.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 95.52
* Перевод С. А. Ошерова.
Прим. пер.
** Перевод С. Ц. Янушевского.
Прим. пер.
*** Перевод С. А. Ошерова.
Прим. пер.
277
Н Е Д Е Л Я X L I I
СДЕЛАЙТЕ ЧЕСТНОСТЬ
СВОЕЙ ПОЛИТИКОЙ
Марк Аврелий был императором, и поэтому вокруг него редко появ-
лялись добропорядочные люди. При дворе процветали злоязычие,
алчность и обман; каждый легко продавал друзей, едва появлялась
возможность выдвинуться самому. Но особенно философу не нрави-
лась демонстративная порядочность. Он
считал, что, произнеся: «Буду
с вами честным», вы признаетесь, что честность для вас — исключе-
ние, а не правило. Насколько это печально? Время подумать о том, что
такие мелкие заявления говорят о нас, и убедиться, что наша политика
по умолчанию — честность и прямота.
Сколько испорченного и показного в том, кто говорит: «Знаешь,
я лучше буду с тобой попросту». Что ты, человек, делаешь? Неза-
чем наперед говорить — объявится тут же; должно, чтобы прямо
на лице это было написано,
чтобы это было прямо в голосе, чтобы
прямо исходило из глаз, — так любимый сразу все узнает во взгляде
любящего. Вообще простой и добротный должен быть вроде смер-
дящего, так, чтобы стоящий рядом, приблизившись к нему, хочет
или не хочет, тут же это почувствовал. А старательность — простоте
нож. Ничего нет постыднее волчьей дружбы. Этого избегай всего
более. Добротный, простой, благожелательный по глазам видны —
не укроются
*
.
Марк Аврелий. Размышления. 11.15
И потом,
льнуть к друзьям, радоваться их поступкам, как своим
собственным, — это согласно с природой. А не будь этого, мы ли-
шились бы и добродетели, которая сильна повседневным упраж-
нением
**
.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 109.15
* Перевод А. К. Гаврилова.
Прим. пер.
** Перевод С. А. Ошерова.
Прим. пер.