Дневник стоика. 366 вопросов к себе

2 апреля. 
Что я могу сделать сегодня, чтобы 
предотвратить несчастья завтра?
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
3 апреля. 
Не противоречат ли мои планы друг другу?
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 

---

99
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
4 апреля. 
Я могу сегодня быть таким человеком, 
каким призывает меня стать философия? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

100
5 апреля. 
Что, если я перестану искать подтверждение 
своему мнению и реакциям? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
6 апреля. 
Могу ли я любить людей несмотря на то, 
что они совершают ужасные поступки? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

101
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
7 апреля. 
В каких случаях мое мнение — 
часть проблемы? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

8 апреля. 
Какие из плохих утверждений, привычек или 
советов я принял? 
Утренние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Вечерние размышления
 
 
 
 
 
 
 
 

---

103
Н Е Д Е Л Я X V
ПРОВЕРЯЙТЕ СВОИ 
ВПЕЧАТЛЕНИЯ
Одно из ключевых положений учения Эпиктета — проверка впе-
чатлений любого опыта, представлений или обстоятельств. Чтобы 
подчеркнуть значение этой практики, он использовал глагол 
δοκιμάζω, 
докимазо, — 
десять раз он упоминается в «Беседах» и один раз в начале 
«Энхиридиона». Это слово относится к работе пробирщика, проверяю-
щего на подлинность благородные металлы и монеты. В одном из са-
мых ярких фрагментов Эпиктет сравнил нашу потребность оценивать 
впечатления с проверкой денег: опытный торговец на слух определяет 
фальшивую монету, стоит ей звякнуть о стол. Точно так же музыкант 
слышит фальшивую ноту. На этой неделе попробуйте анализировать 
все, что предстанет перед вами. Считайте все вокруг фальшивкой или 
заблуждением, пока не доказано обратное.
Когда дело касается монеты, где кажется, что она имеет какое-то 
отношение к нам, видите, как и искусство для этого мы изобре-
ли, и сколькими способами пользуется пробирщик серебра для 
одобрения монеты. <…> Где, по нашему мнению, небезразлично, 
впадаем ли мы в заблуждение или не впадаем, там мы обращаем 
большое внимание на различение того, что может вводить в за-
блуждение, а когда дело касается несчастной верховной части души, 
мы зевая и сонно принимаем всякое представление: ущерба ведь 
от этого нет!
*
Эпиктет. Беседы. 1.20.8, 11
А прежде всего смотри, чтобы ты не был схвачен стремительностью 
его, но скажи: «Погоди немного, представление, дай посмотрю, кто 
ты и о чем, дай проверю, одобрить ли тебя»
**
.
Эпиктет. Беседы. 2.18.24
* Перевод Г. А. Тароняна. 
Прим. пер.
** Перевод Г. А. Тароняна. 
Прим. пер.

---

104
Так вот, старайся говорить всякой неприятной фантазии: «Ты явля-
ешься всего лишь умственным представлением, и притом вовсе 
не тем, чем кажешься». Затем исследуй его и испытай по тем 
правилам, какие у тебя имеются. Прежде всего задайся вопросом, 
относится ли это видение к тому, что в нашей власти, или к тому, 
что вне ее. И если оно относится к тому, что вне нашей власти, 
то пусть у тебя под рукой будет следующее суждение: «Ко мне это 
отношения не имеет»
*
.
Эпиктет. Энхиридион. 1.5
* Перевод А. Я. Тыжова. 
Прим. пер.

---

105