Divergence of Judaism and Islam

Identities: Global Studies in Culture and Power 7 (2001): 501–38. Those focusing on 
the interaction between immigrant associations and minorities are even fewer 
in number. See Kastoryano, Negotiating Identities, and Jeffrey Peck, “Turks and 
Jews: Comparing Minorities in Germany after the Holocaust,” in German Cul-
tures, Foreign Cultures: The Politics of Belonging, ed. Jeffrey Peck (Washington: 
AICGS, 1998), 1–16
  12. Will Kymlicka, Politics in the Vernacular: Nationalism, Multiculturalism, and 
Citizenship (New York, 2001); Kymlicka, Multicultural Citizenship; Choudhry, 
“National Minorities and Ethnic Immigrants.”
  13. Himani Bannerji, The Dark Side of the Nation: Essays on Multiculturalism, 
Nationalism and Gender (Toronto: Canadian Scholars Press, 2000), 46.
  14. Kymlicka, Politics in the Vernacular.
  15. Christian Joppke, ed., Challenge to the Nation-State: Immigration in Western 
Europe and the United States (New York: Oxford University Press, 1998); Christian 

---

92   ·   Gökçe Yurdakul and Y. Michal Bodemann
Joppke, “Multicultural Citizenship in Germany,” in Race and Ethnicity: Compara-
tive and Theoretical Approaches, ed. John Stone and Rutledge Dennis (Malden, 
Mass.: Blackwell, 2003), 359–67; Dietmar Schirmer, “Closing the Nation: Na-
tionalism and Statism in Nineteenth-#and Twentieth-Century Germany,” paper 
presented at the German Studies Association’s Conference, San Diego (2002); 
Beauftragte für Migration, Flüchtlinge, und Integration, Einbürgerung: Fair, Ge-
recht, Tolerant (2000), http://www.einbuergerung.de/.
  16.  Statistisches  Bundesamt,  Türkischer  Bund  Berlin  Brandenburg,  Ein-
bürgerungen in Deutschland, (2002, 2003) http://www.tbb-berlin.de.
  17. Article 116 par. 2 of the German Constitution reads: “Former German 
citizens, who between January 30, 1933, and May 8, 1945, were deprived of their 
citizenship on political, racial, or religious grounds, and their descendants, shall 
on application have their citizenship restored. They shall be deemed never to 
have been deprived of their citizenship if they have established their domicile in 
Germany after May 8, 1945, and have not expressed a contrary intention. . . . The 
above-mentioned group of people mainly includes German Jews and members 
of the Communist or Social Democratic Parties.”
  18. On the nature of “problematic counting of Jews,” see Calvin Goldscheider, 
Studying the Jewish Future (Seattle: University of Washington Press, 2004).
  19. Lea Fleischmann, Dies ist nicht mein Land: Eine Jüdin verlässt die Bundesre-
publik. (Munich: Heyne Verlag, 1986).
  20. James E. Young, “Variations of Memory: Berlin to New York after 1989,” 
conference presentation at the (Re)Visualising National History: Museology 
and National Identities in Europe in the New Millennium, University of To-
ronto, March 2004.
  21. Y. Michal Bodemann, Gedächtnistheater: Die Jüdische Gemeinschaft und ihre 
deutsche Erfindung (Hamburg: Rotbuch, 1996); Jerome S. Legge Jr., Jews, Turks, 
and Other Strangers: The Roots of Prejudice in Modern Germany (Madison: Univer-
sity of Wisconsin Press, 2003).
  22. This is discussed in Y. Michal Bodemann, In den Wogen der Erinnerung: Jü-
dische Existenz in Deutschland (München: Deutscher Taschenbuch, 2002), 185. The 
boldest statement, most recently, is by Micha Brumlik, who has spoken firmly of 
German Jewish patriotism in “Dies ist mein Land” (This is my country), Jüdische 
Allgemeine, 23 December 2004. The title alludes to Lea Fleischmann’s book title,