Диссертация написана для получения академической степени магистра 5А 120101 Литературоведение

3.2. Влияние сказки о животных в рассказе «Начало – муравей, 
конец – ребёнок»
 
 
Сказки о животных возникли в глубокой древности, и были связаны с 
хозяйственными заботами первобытного человека, вся жизнь которого 
зависела от его охотничьей удачи. На более высоком этапе исторического
развития сказки о животных превращаются в прозрачные иносказания, и 
проникнуты стремлением наказать зло, и наградить добро.
Впервые рассказы и сказки о животных проникли в арабскую 
литературу на этапе её классического развития в период литературного 
обновления, который имел место в середине VIII конце первой четверти IX 
века
1
. 
2
М.Б.Пиотровский. Коранические сказания. М.»Наука» 1991. с. 112 
1
Соловьёв.В.И.Фильшстинский И, Юсупов Д. Арабская литература. М. 1964 с. 38 

---

65 
К этому периоду относится зарождение прозаических жанров, которое 
связывают с именем Абдаллаха ибн ал-Мукаффы
2
.
Славу Абдаллаху ибн ал-Мукаффе принёс его перевод со 
среднеперсидского на арабский язык сборника индийских поучительных 
рассказов о животных. По именам двух шакалов – героев первого рассказа, 
сборник получил у арабов название «Калила и Димна».
Рассказы о животных были созданы в Индии в III - IV веках, и, 
согласно содержащемуся в самой книге преданию, были сочинены 
индийским философом, главой брахманов Бейдабой для индийского царя 
Дабшалима. В дальнейшем, по приказу иранского царя Ануширвана, 
рассказы были переписаны в Индии придворным врачом Ануширвана 
Барзуи, который и перевёл их на среднеперсидский язык.
Ибн ал-Мукаффа не ограничился простым переводом рукописи 
«Калилы и Димны». Стремясь угодить вкусам арабского читателя, и вместе с 
тем выразить свои собственные идеи, он многие места сборника переработал, 
а некоторые сочинил сам. Переработка «Калилы и Димны» была столь 
радикальна, что, несмотря на его переводный характер, оно занимает важное 
место в истории арабской художественной прозы. 
Рассказы, содержащиеся в сборнике, имеют назидательный характер, и 
предназначаются для царствующих персон. По мнению автора, царь должен 
приближать к себе достойных людей, основными качествами которых 
должны быть разум и образованность.
Рассказ в «Калиле и Димне» ведётся от лица животных, произносящих 
нравоучительные речи, в которых излагается жизненная мудрость в форме 
притч и афоризмов.
Рассказы о животных встречаются также в тексте повествования 
арабских сказок тысячи и одной ночи, окончательное формирование 
собрания которых относится к позднему средневековью. Исследователи 
средневековой арабской литературы различают три основные группы сказок 
2
Абдаллах ибн ал-Мукаффа – один из известных представителей литературы обновления 

---

66 
и рассказов, создававшихся и включенных в собрание сказок тысячи и одной 
ночи в разное время и в разных местах – ранние индо-иранские, более 
поздние багдадские и позднейшие египетские.
Цикл рассказов о животных по своему характеру и фабуле восходит к 
индийскому источнику. Содержание рассказов очень близко к сказкам о 
животных из знаменитых индийских собраний «Панчатантра» и «Океана 
сказаний». Как и в индийских сказках, животные «Тысячи и одной ночи» 
как бы «загримированные» люди, рассказы скорее напоминают 
дидактические притчи с настойчиво повторяемой моралью.
Так же, как и в «Калиле и Димне», и в сказках «Тысячи и одной ночи» 
рассказ Сахима Саида ал-Мари «Начало – муравей, конец – ребёнок»
)لفط ةياهن و ةلمن ةيادب(
ведётся от имени повествующего его животного. 
Рассказ распадается на четыре части, каждая из которых имеет своё 
собственное название.
Первая часть рассказа «Муравей и птица» повествует о муравье, 
который боялся выйти из муравейника из страха быть съеденным птицей. 
تناكف
نم
نيب
داوس
لمنلا
،
ةلمن
فاخت
جورخ،لا
نم
تيبلا
افوخ
نم
ع
فص
رو
،
أوبتي
اشع
ع
ىل
عذج
ةرجش
ز
نوتي
،
ةبيرق
نم
ةيرف
لمنلا
.
اهلكأيل روفصعلا اهيلع ضقنيس، تجرخ اذإ اهنأ ليختت تناكف 
«Среди этого сборища муравьёв, жил один муравей, который не 
выходил из муравейника из страха перед птицей, у которой было гнездо на 
ветке оливкового дерева близко от муравейника. Этот муравей представлял 
себе, что как только он высунется из муравейника, то птица нападёт на него и 
съест»
1
.
Сюжет данной части рассказа напоминает известную сказку русского 
писателя – сатирика М.Е. Салтыкова – Щедрина «Премудрый пескарь»
2
. 
1
ص رطق "لفط ةياهن و ةلمن ةيادب"يرملا ديعس ميحس .ةريصقلا ةصقلا يف ةيرطق تاوصا 
2