Дидактические возможности презентаций при обучении информитике

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ МУЛЬТИМЕДИЙНЫХ ПРЕЗЕНТАЦИЙ В КАЧЕСТВЕ НАГЛЯДНОСТИ НА УРОКАХ ИНФОРМАТИКИ

1. 
   Принцип наглядности в обучении
   

Научной педагогической сферой, которая бы логично и последовательно изучала особенности целенаправленного процесса систематического образования и обучения подрастающего поколения, определяя его специфику и закономерности, является исторически сложившаяся в процессе эволюции человеческой цивилизации наука - дидактика. Впервые слово «дидактика» появилось в сочинениях немецкого педагога Вольфранга Ратке (Ратихия) (1571-1635) для обозначения искусства обучения. Неизменными со времен Ратке остаются и основные задачи дидактики - разработка проблем: чему учить и как учить. Задача дидактики состоит в том, чтобы на основе знаний об объективном развитии учебного процесса выяснить, как на основе закономерностей его развития разрабатываются принципы и правила обучения, которыми руководствуется учитель в своей практической работе.
Дидактические принципы (принципы дидактики) - это основные положения, определяющие содержание, организационные формы и методы учебного процесса в соответствии с его общими целями и закономерностями. Многочисленны попытки разработать систему дидактических принципов в работах исследователей нового времени. На основе их анализа ИЛ. Подласый выделяет в качестве основополагающих, общепризнанных следующие принципы:

• 
  сознательности и активности;
  
• 
  наглядности;
  
• 
  систематичности и последовательности;
  
• 
  прочности;
  
• 
  научности;
  
• 
  доступности;
  
• 
  связи теории с практикой.
  

Главное положение, лежащее в основе организации процесса обучения, является принцип наглядности. Хотя принцип наглядности чаще всего относится к сформулированным дидактическим принципам, его понимание в науке до сих пор неоднозначно, что отрицательно влияет на практику обучения. Название принципа происходит от слов «взгляд», «осмотр», «мнение», и это конкретизирует внимание на роли мышления в процессе обучения. Идея наглядного обучения начала распространяться в XVII в, ее представляли известные просветители М. Монтегю и Ф. Бэкон, более конкретно ею занимались создатели дидактики как науки: Ратке и Коменский, который развил идею наглядного обучения в «Большой дидактике». «Золотое правило обучения», согласно Я. А. Коменскому, - наглядность. Данное правило требует активизации в обучении всех органов чувств. Коменский приводит известную тезу: «Ничего не было в сознании, что заранее не было бы дано в ощущении». Величайшая заслуга чешского педагога Я.А. Коменского состоит в том, что он доказал несостоятельность словесного (вербального) обучения. «Все, что возможно, предоставить для восприятия чувствами: видимое - для восприятия зрением; слышимое - слухом; запахи - обонянием; подлежащее вкусу - вкусом; доступное осязанию - путем осязания. Если же какие-либо предметы и явления можно сразу воспринимать несколькими чувствами - предоставить нескольким чувствам» - предлагал он. Принцип наглядности Коменский противопоставлял словесному, пассивному обучению. Наглядность в понимании Коменского становится решающим фактором, усвоения учебного материала. Причем вредным является как недостаточное, так и избыточное применение наглядности: ее недостаток приводит к формальности знании, а избыток может затормозить развитие логического мышления, пространственного представления и воображения. В отличие от Коменского, Г. Песталоцци видит в наглядности единственную основу всякого развития. Чувственное познание сводится к наглядности обучения. У Песталоцци наглядность превращается в самоцель. Ж.-Ж, Руссо вынес обучение непосредственно в природу. Поэтому наглядность обучения здесь не приобретает самостоятельного и существенного значения - ребенок просто непосредственно видит то, что должен знать и изучить.
Когда К. Д. Ушинский усовершенствовал учение о наглядности, то он считал, что она отвечает психологическим особенностям детей, которые мыслят «формами, звуками, красками, ощущениями». Ушинский усиленно подчеркивал важность воспитания наблюдательности, видел в наглядности средство развития мышления и речи. Он придавал большое значение наглядному обучению и считал, что учитель должен как можно чаще использовать наглядность на уроках, поскольку применение наглядности:

• 
  стимулирует элементарные умственные процессы;
  
• 
  развивает устную речь;
  
• 
  способствует лучшему закреплению изучаемого материала в памяти учащихся;
  
• 
  дает учителю возможность глубже изучить своих учеников.
  

Л. В. Занков исследовал различные формы сочетания слова и наглядности в обучении: «Наглядность обучения и воспитания предполагает как широкое использование зрительных ощущений, восприятий, образов, так и постоянную опору на свидетельства органов чувств, благодаря которым достигается непосредственный контакт с действительностью». Им было изучено несколько основных форм сочетания слова и наглядности, которые следует учитывать и при обучении:

• 
  посредством слова преподаватель руководит наблюдением, которое осуществляется обучаемыми, а знания об облике предмета, его непосредственно воспринимаемых свойствах и отношениях обучаемые извлекают из самого наглядного объекта в процессе наблюдений;
  
• 
  посредством слова преподаватель на основании осуществленного обучаемыми наблюдения наглядных объектов и на базе имеющихся у них знаний ведет обучаемых к осмыслению таких связей в явлениях, которые не могут быть увиденными в процессе восприятия;
  
• 
  сведения об облике объекта, о его непосредственно воспринимаемых свойствах и отношениях обучаемые получают из словесных сообщений педагога, а наглядные средства служат подтверждением или конкретизацией словесных сообщений;
  
• 
  опираясь на осуществляемое обучаемыми наблюдение наглядного объекта, педагог сообщает о таких связях между явлениями, которые непосредственно не воспринимаются учащимися, либо делает вывод, объединяет, обобщает отдельные данные.
  

В. Оконь определяет принцип наглядность как совокупность норм, которые исходят из закономерностей процесса обучения и касаются познания действительности на основе наблюдения, мышления и практики на пути от конкретного к абстрактному и обратно.
Л.М. Фридман, изучая роль наглядности в обучении, сформулировала следующую формулу: «Наглядность - это понимание и активность.
В особенности наблюдение, наглядность натуральных объектов имеют большое значение и служат исходным пунктом знаний детей об объективном мире. Наглядность дает учащимся полную убежденность в истинности наблюдаемого. Но всякое действительное восприятие происходит при активном мышлении и в той или иной форме предполагает познавательную задачу. Таким образом, в любом акте наглядного обучения восприятие слито с абстрактным мышлением.
Посвященные исследованию наглядности, психологические исследования, проводились Л.И. Занковым, И.М. Соловьевым, Ж.И. Шиф, Б,И, Пинским, Г.М. Дульневым, В.Г. Петровой, М.М, Нудельманом, М.П. Феофановым и другими.
Главное значение при построении обучения имеет организация познавательного процесса ученика в логике его продвижения к освоению опыта культуры и цивилизации. Основой любого процесса познания выступают ощущения и восприятие. Восприятие представляет собой познавательный процесс, в котором отражение предметов и явлений осуществляется в их непосредственном воздействии на органы чувств. Восприятие предполагает наличие разнообразных ощущений и протекает вместе с ощущениями. Ощущения считаются самыми простыми из всех психических явлений и представляют собой процессы отражения отдельных свойств, признаков предметов и явлений окружающего мира, непосредственно воздействующих в данный момент на органы чувств. Виды восприятия выделяются в зависимости от преобладающей роли того или иного анализатора в отражательной деятельности. На этой основе выделяются зрительное восприятие, слуховое восприятие, осязательное восприятие. На протяжении нескольких веков опора на реальные ощущения и разностороннее восприятие ребенка выступала одним из главных и неизменных по сегодняшний день требований дидактики. Дидактическое развитие этого требования воплотилось, прежде всего, в принципе наглядности обучения.
Учение И.П. Павлова об анализаторах дает физиологическое обоснование принципу наглядности. Анализаторы являются аппаратом для связи мозга с внешним миром. При согласованной работе разнообразных анализаторов (зрительного, слухового, осязательного, обонятельного) образуется более точное восприятие изучаемого материала.
И поэтому наши исследования показывают, что сопровождение рассказа иллюстрацией того, что изучается, значительно повышает уровень усвоения материала. Так, эффективность слухового восприятия информации составляет 15%, зрительного - 25%, а их одновременное включение в процесс обучения повышает эффективность восприятия до 65%.
Принцип наглядности обучения - это один из самых известных и интуитивно понятных принципов обучения, использующийся с древнейших времен. Закономерное обоснование данного принципа получено сравнительно недавно. В основе его лежат следующие строго зафиксированные научные закономерности: органы чувств человека обладают разной чувствительностью к внешним раздражителям, у подавляющего большинства людей наибольшей чувствительностью обладают органы зрения. Пропускная способность каналов связи от рецепторов к центральной нервной системе различная: оптического канала связи - 1,6x106 бит/сек; тактильного - 0,13*106 бит/сек. Это означает, что органы зрения «пропускают» в мозг почти в 5 раз больше информации, чем органы слуха, и почти в 13 раз больше, чем тактильные органы. Информация, поступающая в мозг из органов зрения (по оптическому каналу), не требует значительного перекодирования, она запечатлевается в памяти человека легко, быстро и прочно.
Применение наглядности в учебно-воспитательном процессе предъявляют следующие требования:

• 
  наиболее точное соответствие реальному объекту или явлению;
  
• 
  ясное осознание учителем цели, времени и места введения наглядности;
  
• 
  эстетическое оформление используемых средств;
  
• 
  адекватность объекта или его изображения стоящей учебной задаче;
  
• 
  мера в использовании на одном уроке;
  
• 
  отсутствие лишних и второстепенных деталей в предъявляемом объекте;
  
• 
  неиспользование одновременно нескольких объектов, если в этом нет необходимости;
  
• 
  учет возраста, уровня развития и обученности учащихся.
  

Поэтому, Я.А. Коменский уже в XVII в. предвосхитил необходимость использования в процессе обучения наглядности. Принцип наглядности вытекает из сущности процесса восприятия, осмысления и обобщения учащимися изучаемого материала. Дидактика исходит из единства чувственного и логического, считает, что наглядность обеспечивает связь между конкретным и абстрактным, содействует развитию абстрактного мышления, во многих случаях служит его опорой. Наглядность обучения - это одно из важнейших условий, обеспечивающих успешное формирование у учащихся всех форм мышления, служит для них источником приобретения объективных научных знаний об окружающей действительности, развития речи и самостоятельности понимания. В процессе восприятия объекта наряду с ощущением участвуют память и мышление. Образ воспринимаемого объекта является наглядным только тогда, когда человек анализирует и осмысливает объект, соотносит его с уже имеющимися знаниями. Наглядный образ возникает не сам по себе, а в результате активной познавательной деятельности человека. Степень наглядности может быть различной в зависимости от индивидуальных особенностей человека, от уровня развития его познавательных способностей, от его знаний, а также от степени наглядности исходных образов восприятия. Реализация принципа наглядности связана с реализацией других принципов. Все вместе они отражают единство содержания учебного процесса в соответствии с его общими целями и закономерностями.
Связанность принципа наглядности с этапом чувственного восприятия нового, а реализация его в современных условиях отличается наличием разнообразных аудиовизуальных средств, расширяющих границы и возможности познания. В школе используются различные виды наглядности. По линии возрастания абстрактности виды наглядности, согласно концепции Т.А. Ильиной, принято подразделять следующим образом:

• 
  естественная наглядность предполагает ознакомление учащихся с наглядности вытекает из сущности процесса восприятия, осмысления и обобщения учащимися изучаемого материала;
  
• 
  дидактика исходит из единства чувственного и логического, считает, что наглядность обеспечивает связь между конкретным и абстрактным, содействует развитию абстрактного мышления, во многих случаях служит его опорой.
  

2. 
   Виды наглядности
   

Связанность принципа наглядности с этапом чувственного восприятия нового, а реализация его в современных условиях отличается наличием разнообразных аудиовизуальных средств, расширяющих границы и возможности познания. В школе используются различные виды наглядности. По линии возрастания абстрактности виды наглядности, согласно концепции Т.А. Ильиной, принято подразделять следующим образом:

• 
  естественная наглядность предполагает ознакомление учащихся с реальными объектами (предметами объективной реальности);
  
• 
  экспериментальная наглядность является разновидностью естественной наглядности, предполагает ознакомление учеников в ходе проведения экспериментов и опытов с процессами и явлениями, происходящими в реальной действительности;
  
• 
  картинная и картинно-динамическая наглядность имеют целью дать отображение реального мира (фото, рисунки, картины, диафильмы, немые кинофильмы, диапозитивы);
  
• 
  объемная наглядность в системе учебных пособий, имеющихся в школе, представляют макеты, модели, муляжи, панорамы, геометрические фигуры;
  
• 
  звуковая наглядность предполагает использование звуковых средств для воспроизведения звуковых образов;
  
• 
  звуко-изобразительная наглядность предполагает использование кино и телевидения, которые воссоздают реальность в наиболее полной и живой форме;
  
• 
  символическая и графическая наглядность способствует развитию абстрактного мышления, так как пособия этого типа отображают реальную действительность в условно-обобщенном, символическом виде (карты, планы, графики, схемы, чертежи, диаграммы, формулы);
  
• 
  внутренняя или опосредованная наглядность - оперирование уже имеющимися представлениями для формирования новых представлений или образы, создаваемые речью учителя.
  

По характеру отражения окружающей действительности различают следующие виды наглядности:

• 
  натуральная наглядность - ее достоинство заключается в том, что учащиеся знакомятся с подлинными предметами, могут непосредственно воспринять их органами чувств; однако посредством натуральной наглядности невозможно представить разнообразие всех явлений, предметов, сложных процессов, составляющих содержание учебного материала; к натуральной наглядности приближаются специально изготовленные пособия искусственного характера (модели, муляжи);
  
• 
  изобразительная наглядность (фотографии, картины, рисунки) применяется, когда показ натурального предмета затруднен, а созерцание конкретного образа совершенно необходимо;
  
• 
  символические изображения (карты, чертежи, диаграммы и графики, схемы, таблицы) нужны для установления связей и взаимозависимости явлений;
  
• 
  учебное кино сочетает все предыдущие виды наглядности, обладает такими свойствами, которые делают его незаменимым в процессе обучения; воспроизводит динамику явлений.
  

И поэтому, различные виды наглядности выполняют различные функции. Одни из них содействуют оживлению представлений, другие являются опорой для отвлеченного мышления. Главное противоречие принципа наглядности заключается в том, что в нем диалектически сочетается единство конкретного и абстрактного. В связи с этим желательно иметь несколько видов наглядных пособий, в которых варьируются несущественные признаки при сохранении основных.
Наглядность обучения - это одно из важнейших условий, обеспечивающих успешное формирование у учащихся всех форм мышления, служит для них источником приобретения объективных научных знаний об окружающей действительности, развития речи и самостоятельности понимания, В процессе восприятия объекта наряду с ощущением участвуют память и мышление. Образ воспринимаемого объекта является наглядным только тогда, когда человек анализирует и осмысливает объект, соотносит его с уже имеющимися знаниями. Наглядный образ возникает не сам по себе, а в результате активной познавательной деятельности человека. Степень наглядности может быть различной в зависимости от индивидуальных особенностей человека, от уровня развития его познавательных способностей, от его знаний, а также от степени наглядности исходных образов восприятия. Реализация принципа наглядности связана с реализацией других принципов. Все вместе они отражают единство содержания учебного процесса в соответствии с его общими целями и закономерностями.