Dersin kodu ve iSMİ: ied 600 Özel konular

DERSİN KODU VE İSMİ : İED 666 Rönesans İngiliz Edebiyatı I (Tiyatro Hariç)

Dersin Türü : Seçmeli

Dersin Düzeyi : Yüksek Lisans

Dersin Yılı ve Dönemi : Bahar

Dersin Süresi : 1 Yarıyıl

Dersin Önkoşulu : Yok

Öğretim Dili : İngilizce

ECTS Kredisi : 7.5

Dersin Sorumlusu : Yrd.Doç.Dr.Hande Sadun
Dersin Amaçları: Dersin amacı Avrupa Rönesansının doğuşu ve gelişimi üzerinde durarak, İngiltere ve Rönesans İngiliz Edebiyatı (tiyatro hariç) üzerindeki etkilerini dönemi temsil eden yazarlar ve eserleri ışığında incelemektir.

Dersin İçeriği: Detaylı tarihsel gelişim ve klasik dönemden ortaçağa geçiş üzerinde durulduktan sonra, Hümanizmanın doğuşu ve gelişimi, Petrarchism, Neo-Platonism ve Reformasyonun Rönesans düşüncesi üzerindeki etkileri, bu gelişmeleri yansıtan metinler ışığında tartışılacaktır. Ardından İngiltere’deki Rönesans’ın tarihsel, kültürel, sosyal ve politik gelişmeleri üzerinde durularak, dönemin önemli yazarları ve eserleri incelenecektir. Bu dersin konusu, Rönesans İngiliz edebiyatının Spenser dışındaki temsilcileri olan Sir Philip Sidney ve çağdaşlarıdır. Rönesans hümanizmasının İngiliz edebiyatında en etkili görünümü 1570'lerden sonra olmuş ve Sidney ile çağdaşlarının eserleri bu edebi hümanizmanın en önemli örneklerini oluşturmuştur. Bu bakımdan, derse giriş olarak, hümanizmanın İtalya'da doğuşu ve Avrupa'ya yayılması, Henry VII ve Henry VIII dönemi siyaset, toplum, eğitim ve kültürün nitelikleri ve değerleri, Surrey ve Wyatt'ın edebi kişilikleri, 1570'lere kadar edebiyatın durumu, ve Elizabeth I'in döneminde görülen tüm değişimler anlatılır ve tartışılır. Daha sonra, bu çerçeve içinde, yer yer Spenser'a da atıflar yapılarak, Rönesans İngiliz edebiyatının nitelikleri, biçimleri ve yaklaşımları üzerinde durulur; bu amaçla, Sidney ve çağdaşlarının eserleri (şiir ve düzyazı) ayrıntılı olarak incelenir.

Öğretim Yöntemi: Anlatım, öğrenci sunumları ve tartışma

Değerlendirme Yöntemi: Öğrenci sunumları (her öğrenci en az iki arastırma yazısı sunmalıdır) % 40, yarıyıl sonu yazısı %40, sınıfiçi tartışmalara katılım % 20.

Okuma listesi:

Bell, Ilona (1998) Elizabethan Women and The Poetry of Courtship, Cambridge: Cambridge UP.

Greenblatt, Stephen Jay ed. (1988) Representing the English Renaissance, Berkely: U of California Press.

Hay, Jeff ed. (2002) The Renaissance, San Diego:Greenhaven.

Kristeller, Paul Oskar (1980) Renaissance Thought and the Arts : Collected Essays, Princeton:Princeton UP.

Lever, J.W. (1968) The Elizabethan Love Sonnet, London:Methuen.

Malcolmson, Christina ed. and int. (1998) Renaissance Poetry, Essex:Longman.

May, Steven W. (1991) The Elizabethan Courtier Poets: The Poems and Their Context, Columbia: U of Missouri Press.

Pearson, Emily Lu (1967) Elizabethan Love Conventions, London:George Allen&Unwin.

Roberts, Katherine J.(1993) Fair Ladies: Sir Philip Sidney’s Female Characters, New York: Peter Lang.

Waller, Gary (1993) English Poetry of the Sixteenth Century, London:Longman.

DERSİN KODU VE İSMİ: İED 667 KARŞILAŞTIRMALI RÖNESANS EDEBİYATI I

Dersin Türü : Seçmeli

Dersin Düzeyi : Yüksek Lisans

Dersin Yılı ve Dönemi : Güz

Dersin Süresi : 1 Yarıyıl

Dersin Önkoşulu : Yok

Öğretim Dili : İngilizce

ECTS Kredisi : 7.5

Dersin Sorumlusu : Prof. Dr. Himmet Umunç
Dersin Amaçları: Bu dersin amacı, Rönesans Avrupa ve İngiliz edebiyatını, bu edebiyatın türlerini ve belirgin özelliklerini, tarihsel, sosyal ve kültürel bir bağlam içinde incelemektir. Böylelikle, edebi etkileşim, edebi türlerin gelişimi ve kültürel uyanışa ilişkin bir perspektif ortaya konulacak ve öğrenciler Rönesans edebiyatı ve onun niteliklerine yönelik derin bir görüşe sahip olacaklardır.

Dersin İçeriği: Öncelikle, Rönesans humanist uyanışın süreci ve bu uyanışın humanistlerce algılanması anlatılacak ve, özellikle, Petrarca’nın tarih görüşü, klasik çağ edebiyatının ilkelerine ve biçimlerine dönüşün, humanistler arasında yarattığı coşku, ve humanism düşüncelerinin Rönesans Avrupasına yayılması üzerinde durulacaktır. Daha sonra, Dante ile başlayarak önemli yazarlar ve onların eserleri incelenecektir. Her ne kadar Dante, Ortaçağ hıristiyan düşünce ve humanizmasının bir şairi ise de kendisinden bir kuşak sonra gelen Petrarca ve Boccaccio gibi humanist yazar ve şairlerin kesinlikle öncüsü durumundadır. Bu bağlamda, onun eserleri, Rönesans İtalyasında oluşma sürecinde olan humanist uyanışın öncü eserleri olarak görülebilir. Bu bakımdan, Dante, bu ders bağlamında öncelikle incelenecek olan önemli ilk yazardır. Dante’den sonra, sırasıyla Rönesans edebiyatının önde gelen yazarları olan Petrarca, Boccaccio, Mantuan, Sannazaro, Ariosto, Tasso, Cervantes, Fransız Pléiade şairleri, İngiliz şairler Wyatt, Surrey, Sidney, Spenser, Marlowe, Shakespeare ve diğer çağdaşları üzerinde durulur. Edebi türler olarak Rönesansta destan, pastoral, sonnet, lyric, romans ve allegorik anlatımlar, bu yazarların eserlerinden örneklendirilerek incelenecektir.

Öğretim Yöntemi: Anlatım, öğrenci sunumları ve tartışmalar.

Değerlendirme Yöntemi: Sunumlar: %60; final: %20; tartışmalara katılım: %20.

Okuma listesi: Genel olarak Rönesans ve Rönesans edebiyatı ile ilgili önemli kaynaklardan bazıları aşağıda sunulmuştur; ancak, öğrencilerin, gerek her bir yazar ile ilgili gerek spesifik konular ve Rönesans edebiyatının çeşitli yönleriyle ilgili diğer pek çok kaynaktan yararlanmaları gerekmektedir.

Allen, D.C. Mysteriously Meant: The Rediscovery of Pagan Symbolism and Allegorical Interpretation in the Renaissance. Baltimore and London: Johns Hopkins UP, 1970.

Bush, Douglas. Mythology and the Renaissance Tradition in English Poetry. Minneapolis: U of Minnesota P, 1932.

Giamatti, A. Bartlett. The Earthly Paradise and the Renaissance Epic. Princeton: Princeton UP, 1966.

Kristeller, P.O. Philosophy and Humanism: Renaissance Essays in Honor of Paul Oskar Kristeller. Leiden: E. J. Brill, 1976.

____________. Renaissance Thought: the Classic, Scholastic, and Humanist Strains. New York :Harper Torchbooks, c1961.

Levin, Harry. The Myth of the Golden Age in the Renaissance. London: Faber and Faber, 1970.

Oberman, H.A. and Thomas Brady, Jr., eds. Itinerarium Italicum : the Profile of the Italian Renaissance in the Mirror of its European Transformations : Dedicated to Paul Oskar Kristeller on the Occasion of His 70th Birthday. Leiden: Brill, 1975.

Panofsky, Erwin. Studies in Iconology: Humanistic Themes in the Art of the Renaissance. 1939. New York: Harper Torchbooks, 1967.

___________. Meaning in the Visual Arts. 1955. Harmondsworth, Eng.: Peregrine-Penguin, 1970.

Wind, Edgar. Pagan Mysteries in the Renaissance. 1958. Rev. ed. Harmondsworth, Eng.: Peregrine-Penguin, 1967.

DERSİN KODU VE İSMİ: İED 668 SPENSER I
Dersin Türü : Seçmeli

Dersin Düzeyi : Yüksek Lisans

Dersin Yılı ve Dönemi : Bahar

Dersin Süresi : 1 Yarıyıl

Dersin Önkoşulu : Yok

Öğretim Dili : İngilizce

ECTS Kredisi : 7.5

Dersin Sorumlusu : Prof. Dr. Himmet Umunç
Dersin Amaçları: Bu dersin amacı, Edmund Spenser’in eserlerini ve Rönesans İngiliz edebiyatına olan katkılarını, gerek Rönesans ve humanizma gerek 16. yüzyıl İngiliz tarihi, kültürü, toplum yaşamı, siyaseti, kurumları ve edebi gelişmeleri bağlamında derinlemesine incelemek ve yorumlamaktır. Böylece, öğrencilerin, edebi nitelikleri ve düşünceleri bakımından Spenser’i ve çağını tanımaları sağlanır. Ayrıca, bu incelemeler ve yorumlamaların katkısıyla, onların eleştirel bakış, kuramsal düşünme ve bilimsel araştırma becerileri daha da geliştirilir ve güçlendirilir.

Dersin İçeriği: Derse giriş olarak, Rönesans ve humanizmanın ortaya çıkışı üzerinde durulur ve 15. yüzyıldan 16. yüzyıl sonlarına kadar İngiltere’nin geçirdiği tarihsel, sosyal, siyasal ve kültürel değişimler özetlenir. Özellikle İtalyan ve Fransız Rönesans ve humanizma faaliyetlerinin İngiltere’ye etkileri, Rönesans Neoplatonizmi, mitografik yazımlar ve allegorik anlatımlar, edebi türler ve üslup kuramları ele alınır. Daha sonra, 16. yüzyıl İngiltere’sindeki önemli edebi gelişmelere değinilir. Tüm bu geniş bağlam içinde, Spenser’in eserlerinin incelenmesine ve yorumlanmasına geçilir. Ağırlıklı olarak, Spenser’in sonnet geleneğine katkıları bakımından Amoretti, pastoral tür olarak The Shepheardes Calender ve gerek allegorik anlatım ve mythopoecism gerek romans ve destan geleneği bağlamında The Faerie Queene’in her bir kitabı ayrıntılı olarak incelenir.

Öğretim Yöntemi: Anlatım, öğrenci sunumları ve tartışmalar.

Değerlendirme Yöntemi: Sunumlar: %60; final: %20; tartışmalara katılım: %20.

Okuma listesi:

A. Metinler: Spenser’in tüm şiirlerini içeren çeşitli metinler mevcuttur; bu metinlerin en güvenilir baskısının kullanılması gerekmektedir. Aşağıda bu baskılardan bazıları verilmiştir:

Spenser, Edmund. The Poetical Works of Edmund Spenser. Ed. J.C. Smith and Ernest de Selincourt. 3 vols. Oxford: Oxford UP, 1909-1910.

_______________. The Works of Edmund Spenser: A Variorum Edition. Ed. E. Greenlaw et al. 10 vols. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1958.

________________. The Faerie Queene. Ed. A.C. Hamilton. Harlow, Eng: Longman, 1990.

_______________. Edmuns Spenser’s Poetry. Sel. and Ed. Hugh Maclean. 2nd ed. New York: Norton, 1982.

_______________. The Faerie Queene. Ed. Thomas P. Roche, Jr. and C. Patrick O'Donnell, Jr. New Haven : Yale UP, 1981.

B. Önemli Kaynaklar: Spenser ile ilgili pek çok ikincil kaynak bulunmaktadır. Aşağıda sadece önemli bazı kaynaklar sunulmuştur. Öğrencilerin daha geniş bir kaynak araştırması yapması ve pek çok başka kaynaklardan yararlanması öngörülmektedir.

Alpers, Paul. The Poetry of The Faerie Queene. Princeton: Princeton UP, 1967.

Anderson, Judith H., Donald Cheney and David A. Richardson. Spenser's Life and the Subject of Biography. Amherst : U of Massachusetts P. 1996.

Bayley, Peter, ed. Spenser, The Faerie Queene: A Casebook. Houndmills: Macmillan, 1977.

Bernard, John D. Ceremonies of Innocence: Pastoralism in the Poetry of Edmund Spenser. Cambridge : Cambridge UP, 1989.

Bieman, Elizabeth, Plato Baptized: Towards the Interpretation of Spenser's Mimetic Fictions. Toronto : University of Toronto Press, 1988.

Bennett, Josephine W. The Evolution of The Faerie Queene. Rpt. New York: Burt

Franklin, 1960.

Berger, Harry, Jr. The Allegorical Temper. New Haven: Yale UP, 1957.

Cheney, Donald. Spenser’s Image of Nature: Wild Man and Shepherd in The Faerie Queene. New Haven: Yale UP, 1966.

Cheney, Patrick Gerard. Spenser's Famous Flight: a Renaissance Idea of a Literary Career. Toronto : University of Toronto Press, 1993.

Cook, Patrick J. Milton, Spenser, and the Epic Tradition. Aldershot:Ashgate, 1996.

Cullen, Patrick and Thomas P. Roche, Jr., eds. Spenser Studies: a Renaissance Poetry Annual IX. New York: AMS, 1991.

Cummings, R. M, ed. Spenser: the Critical Heritage. London: Routledge & Kegan Paul, 1971.

DeNeef, A. Leigh. Spenser and the Motives of Metaphor. Durham, N.C.: Duke UP, 1982.

Fowler, Alastair. Spenser and the Numbers of Time. New York: Barnes and Noble, 1964.

Gibbs, Donna. Spenser's Amoretti: A Critical Study. Aldershot, Hants: Scolar Press , c1990.

Gless, Darryl J. Interpretation and Theology in Spenser. Cambridge; New York: Cambridge UP, 1994.

Hamilton, A.C. The Structure of Allegory in The Faerie Queene. Oxford: Clarendon, 1961.

Heale, Elizabeth. The Faerie Queene : A Reader's Guide. Cambridge: Cambridge UP, 1987.

Hieatt, A. Kent. Short Time’s Endless Monument. New York: Columbia UP, 1960.

Hough, Graham. A Preface to The Faerie Queene. New York: Norton, 1963.

Kane, Sean. Spenser's Moral Allegory. Toronto: U of Toronto P, c1989.

Lane, Robert. Shepheards Devises: Edmund Spenser's Shepheardes Calender and the Institutions of Elizabethan Society. Athens, GA: U of Georgia P, 1993.

Lewis, C.S. Spenser’s Images of Life. Ed. Alastair Fowler. Cambridge: Cambridge UP, 1967.

McLane, Paul E. Spenser’s Shepheardes Calender. Notre Dame, NC: Notre Dame UP, 1961.

Nelson, William. The Poetry of Edmund Spenser. New York: Columbia UP, 1963.

Parker, M. Pauline. The Allegory of The Faerie Queene.Oxford: Clarendon, 1960.

Richardson, J. Michael. Astrological Symbolism in Spenser's The Shepheardes Calender : the Cultural Background of a Literary Text. Lewiston, N.Y.: E. Mellen Press, c1989.

Roche, Thomas. The Kindly Flame. Princeton: Princeton UP, 1964.

Rooks, John. Love's Courtly Ethic in The Faerie Queene: From Garden to Wilderness. New York: P. Lang, 1992.

Weatherby, Harold Lerow. Mirrors of Celestial Grace: Patristic Theology in Spenser's Allegory. Toronto: U of Toronto P.1994.

Williams, Kathleen. Spenser’s Faerie Queene: The World of Glass. London: Routledge and Kegan Paul, 1966.

DERSİN KODU VE İSMİ: İED 669 MİLTON I
Dersin Türü : Seçmeli

Dersin Düzeyi : Yüksek Lisans

Dersin Yılı ve Dönemi : Güz

Dersin Süresi : 1 Yarıyıl

Dersin Önkoşulu : Yok

Öğretim Dili : İngilizce

ECTS Kredisi : 7.5

Dersin Sorumlusu : Prof. Dr. Himmet Umunç
Dersin Amaçları: Bu ders, Restorasyon Dönemi öncesi İngiltere’sinde görülen edebi, siyasi, sosyal ve kültürel gelişmeler bağlamında, Milton’ın kapsamlı olarak incelenmesini amaçlar. Böylece, öğrencilerin, tarih, sosyal ve kültürel yaşam, edebi faaliyetler ve düşünceler bakımından Milton’ı ve çağını tanımaları sağlanır. Ayrıca, bu incelemeler ve yorumlamaların katkısıyla, onların eleştirel bakış, kuramsal düşünme ve bilimsel araştırma becerileri daha da geliştirilir ve güçlendirilir.

Dersin İçeriği: Başlangıçta, derse giriş olarak, 17. yüzyılın ilk yarısında İngiltere’de ortaya çıkan önemli siyasal, sosyal, kültürel, edebi ve düşünsel gelişmeler üzerinde durulur. Daha sonra, bu bağlam içinde, Milton’ın eserleri ayrıntılı olarak incelenir ve döneminin siyasal ve sosyal çatışmalarına yönelik ortaya koyduğu görüş ve düşünceleri irdelenir. Böylece, Milton, hem siyasal ve sosyal hem edebi kimliği ile tam olarak yorumlanacaktır.

Öğretim Yöntemi: Anlatım, öğrenci sunumları ve tartışmalar.

Değerlendirme Yöntemi: Sunumlar: %60; final: %20; tartışmalara katılım: %20.

Okuma listesi:

A. Metinler: Milton’ın siyasal ve sosyal görüşlerini ve düşüncelerini tam olarak inceleyebilmek için ele alınacak başlıca nesir ve şiir eserleri aşağıda sunulmuştur:

- Erken dönem şiirleri

“L’Allegro,” “Il Penseroso,” “Lycidas” ve diğerleri

-Nesirleri:

Of Reformation Touching Church Discipline in England (May 1641); Of Prelatical Episcopacy (June-July 1641); The Reason of Church Government Urged against Prelaty (Jan.-Feb. 1642); An Apology for Smectymnuus (April 1642); Areopagitica (1644); The Tenure of Kings and Magistrates (1649); Pro Popula Anglicano Defensio (Feb. 1651); Pro Populo Anglicano Defensio Secunda (1654); Pro Se Defensio (1655); A Treatise of Civil Power in Ecclesiastical Causes: showing that it is not lawful for any power to compel in matters of religion (Feb., 1659); Considerations Touching the Likeliest Means to Remove Hirelings out of the Church (Aug., 1659); The Ready and Easy Way to Establish A Free Commonwealth, and the Excellence Thereof Compared with the Inconveniences and Dangers of Readmitting Kingship in This Nation (Mar., 1660).

- Son Dönem Şiirleri:

Paradise Lost (1667)

Paradise Regained (1671)

Samson Agonistes (1671)

B. Önemli Kaynaklar: Milton ile ilgili çok geniş ikincil malzeme bulunmaktadır. Aşağıda sadece önemli bazı kaynaklar sunulmaktadır. Öğrencilerin daha geniş kapsamlı araştırma yaparak diğer kaynaklardan da yararlanması beklenir.
Parry, Graham. The Seventeenth Century: The Intellectual and Cultural Context of English Literature, 1603-1700. London: Longman, 1989.

Bush, Douglas. John Milton: A Sketch of His Life and Writings. London: Weidenfield and Nicholson, 1965.

Morrill, John. “The Stuarts (1603-1688).” Morgan 286-351. Morgan, Kenneth O., ed. The Oxford Illustrated History of Britain. 1984. Oxford: Oxford UP, 1996.

Raymond, Dora Neill. Oliver’s Secretary: John Milton in an Era of Revolt. New York: Minton, Balch & Co., 1932. Rpt. New York: AMS, 1973.

Patrides, CA. Milton and The Christian Tradition. Oxford: Clarendon, 1966.

MacCallum, Hugh. Milton and The Sons of God: The Divine Image in Milton’s Epic Poetry. Toronto: U of Toronto P, 1986.

Kermode, Frank, ed. The Living Milton. London: Routledge and Kegan Paul, 1960.

Jarvis, Robin. Wordsworth, Milton and The Theory of Poetic Relations. Houndmills, Eng.: Macmillan, 1991.

Featheringill, Ron. The Tension between Divine Will and Human Free Will in Milton and the Classical Epic Tradition. New York: P. Lang, 1990.

Gallagher, Philip. Milton, the Bible, and Misogyny. Ed. Eugene R. Cunnar and Gail L. Mortimer. Columbia, MO.: U of Missouri P, 1990.

Loewenstein, David. Milton and the Drama of History: Historical Vision, Iconoclasm, and the Literary Imagination. Cambridge: Cambridge UP, 1990.

Worden, Blair. “Milton’s Republicanism and the Tyranny of Heaven.” Machiavelli and Republicanism. Ed. Gisela Bock et al. Cambridge and New York: Cambridge UP, 1990.

Pavlock, Barbara. Eros, Imıtation, and the Epic Tradition. Ithaca: Cornell UP, 1990.

Loewenstein, David, and James G. Turner, eds. Politics, Poetics, and Hermeneutics in Milton’s Prose: Essays. Cambridge and New York: Cambridge UP, 1990.

Mustazza, Leonard. “Such Prompt Eloquence”: Language as Agency and Character in Milton’s Epics. Lewisburg: Bucknell UP, 1988.

Schwartz, Regina M. Remembering and Repeating: Biblical Creation in Paradise Lost. Cambridge: Cambridge UP, 1988.

Angelo, Peter Gregory. Fall to Glory: Theological Reflections on Milton’s Epics. New York: P. Lang, 1987.

Henry, Nathaniel H. The True Wayfaring Christian: Studies in Milton’s Puritanism. New York: P. Lang, 1987.

Martindale, Charles. John Milton and the Transformation of Ancient Epic. London: Croom Helm, 1986.

Lewalski, Barbara Kiefer. Paradise Lost and the Rhetoric of Literary Forms. Princeton, NJ: Princeton UP, 1985.

Steadman, John M. The Wall of Paradise: Essays on Milton’s Poetics. Baton Rouge: Lousiana State UP, 1985.

-------------. Milton’s Biblical and Classical Imagery. Pittsburgh: Duquesne UP, 1984.

Willis, Gladys. The Penalty of Eve: John Milton and Divorce. New York: P. Lang, 1984.

Davies, Steve. Images of Kingship in Paradise Lost: Milton’s Politics and Christian Liberty. Columbia, MO.: U of Missouri P, 1983.

Patterson, Annabel, ed. and introd. John Milton. London: Longman, 1992.