Davlat haqida gapiradigan bo`lsak, avvalo davlat so`zining qanday mano anglatishi haqida bilib olishimiz kerak. Davlat- arabcha so`z bo`lib "mamlakat" degan ma’noni anglatadi

V.Pareto va G.Moski hisoblanadi.

To`qqizinchi nazariya, texnikratik nazariya hisoblanib XX asirning 20-yillarida vujudga kelgan.Bu nazariya elita nazariyasiga o`xshab ketsada lekin, zamonaviyligi bilan ajralib turadi.Bu nazariya 60-70-yillarda keng tarqalgan. Texnokratik nazariyada davlatni menenjerlar va mutahasislar boshqarishi kerakligi nazarda tutiladi. Chunki ular rivojlanishning va jamiyatdagi barcha ehtiyojlarni bilishga qodir deb hisoblanadi. Bu nazariya asoschilari T.Veblen, D.Barenheymva boshqalar hisoblanadi.

O`ninchi nazariya, markisch nazariya, davlatning mohiyati masalasiga sinfiy yondashuvni talqin etadi.Sinfiy yondashuv haqida yuqorida ham aytib o`tdik. Shuningdek, shu nazariya namoyondalarining aniqlashichadavlat siyosiy hokimiyati iqtisodiy jihatdan hukumron bo`lgan sinfga tegishli bo`lib, faqat uning yo`lida amalga oshiriladi.Shu sababli, davlat mohiyati sinfiy nuqtaiy nazardan tariflanadi.Markscha-Lenincha nazariya davlatni hukmron sinf mazlum sinfni ekspluatatsiya qiluvchi- zo’ravonlik diktaturasi deb kelinadi. Hozirgi vahtda davlat zo’ravonlik diktaturasi bo’lmasdan jamiyatdagi barcha sinf, millat va ellatlarning umuminsoniy va milliy belgilari, diniy, kasbi va boshqa ijtimoiy chiqishlardan qatiy nazar ularning manfaatlarini ifodalaydi.bu nazariya asoschilari