Davlat haqida gapiradigan bo`lsak, avvalo davlat so`zining qanday mano anglatishi haqida bilib olishimiz kerak. Davlat- arabcha so`z bo`lib "mamlakat" degan ma’noni anglatadi

Foma Akvinskiy ishlaydi. Uning amaldagi huquqdagi huquqlarini asosini ilohiy qonunlar va tabiiy huquqlar tashkil qildi, deb e'lon qilindi. Bu nazariyani islom dini va katolik cherkov bugungi kelib chiqishini tushuntirishda teologik nazariya namoyandalari qo'llaydilar. Tarafdorlari asosiy qononlar, diniy kitoblarga asoslanganlar, masalan, qur'on, injil, tavrot. Insonga xudo tomonidan tayinlangan, deb tabiiy ilimning sinfiy nazariyasi vakillarining birlashishi, huquq ham, kelmagan, balki huquq hukumron sinfining manfaatini himoya qilish uchun davlat bilan bir vaqtda unga qarshi kurashgan maydonga tarixan ham, hatto psixologik holda ham vujudga kelgan deyiladi. Birinchi fikr - odatning mutlaq hukmronligi davri; ikkinchi darajali odat bilan huquqning bir vaqtning o'zida amalda bo'lish davri; uchinchi darajadagi huquqning mutlaq hukmronlik davri.
Shunday qilib ko’ramizki davlatning paydo bo’lishi haqida turli nazariyalar mavjud bo’lib, bu masalani turlicha talqin qiladi.mening fikrimcha hamma nazariya o`z vaqtdta o`z vazifasini to`laligicha bajargan va kerak bo`lgan. Hamma nazariyalarni bugubgi kunda ham ko`rishimiz mumkin.

Foydalanilgan adabiyotlar ro`yxati:

1.Professor X.T.Odilqoriyev Davlat va huquq nazariyasi litsey darsligi.

2.X.T.Odilqoriyev, I.Y.Tullayev Davlat va huquq nazariyasi. – Toshkent 2009.- 156b

Foydalaningan internet manbalar:

1.Wikipediya.uz

2.Ziyo.net

3.Arxiv.uz