Д ей л карнеги сабот ортидаги манзил Сиз излагай китоб

вақтларида нима билан машғул бўлиш ини сўраш ди. Та- 
биийки, кимдир китоб ўқийди, кимдир кинога боради. 
Яна биров гулхонасига қараб, суғоради в.ҳ. Қарангки, 
ю қоридаги тингловчимиз эса гугурт қутиларини йиғ- 
ишга иш қибоз экан. Йўриқчи, нега ш у пайтгача б у ҳақда 
индамаганлиги учун тан беҳ бериб, рағбатлантириш га 
ўтган.
У з иш ининг аҳамиятидан руҳланган тингловчи б е- 
рилиб, ҳар бир гугурт қутисини қачон, қаердан, қандай 
олганлигини сўзлай бош лаган. У нинг йиғмалари ичида 
қарийб, дун ён и н г ҳамма мамлакатларида иш лаб чиқа-
52

---

рилган гугурт қутилари м авж уд экан. Ҳ ар бир қутида 
ўзи га хос раем ва ёзув бор. У ларда нималардир реклама 
қилинган. Тингловчимиз ўзининг б у ишларини клубда- 
гиларга ҳам сўзлаб берган.
Д ем оқчим изки, ҳаётда майда-чуйда, аҳамиятсиз нар- 
санинг ўзи йўқ. Фақат би з сал эътиборли бўли б, тафак- 
куримизни ишга сола билсак бас.
* * *
Ж ейлес Х .Р обинсон ўз китобида орзу ҳақида ёзар экан, 
« у ёқимли мулоҳазалар таъсирида тўли б-тош и б пайдо 
бўлувчи туйғуди р», дей ди . У нинг фикрича, инсон ни- 
мани ор зу қилиб интилса, б у унин г ш ахсий ғоялари 
билан уйғунлаш иб кетади. А йнан ш у ҳис туф айли биз- 
нинг ҳаракатларимизни у м и д ва ташвиш қурш айди. Би- 
нобарин, бизни ўзим из истаётган, хоҳлаётган нарсамиз- 
дан бош қаси қизиқтирмайди.
Филадельфиялик Гарольд Д уайт бизнинг курсимизни 
битираётганлар зиёфатида ажойиб нутқ сўзлаганди. У дав- 
радагаларнинг ҳар бирига навбати билан ҳазил-ҳузуллар 
қилиб, машғулотлар давомида ким қандай қатнашган, 
• нималар деган, қандай ҳолатларга тушган бўлса, феъл-