Contenu introduction Motifs antiques et chrétiens dans les paroles de Ronsard



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introduction
1. Motifs antiques et chrétiens dans les paroles de Ronsard
2. Motifs antiques et chrétiens dans les odes et hymnes de Ronsard
Conclusion
Liste bibliographique
introduction
1. Motifs antiques et chrétiens dans les paroles de Ronsard
Considérant l'œuvre de Ronsard, la plupart de ses lecteurs parlent de lui comm e d'un parolier brillant, ce qui est bien sûr vrai, car les paroles ont apporté une véritable renommée à Ronsard - les recueils "Poèmes d'amour" (Amours, 1552), "Suite de Love Poems" (Continuations des Amours, 1555) et "Sonnets to Helena" (Sonnets pour Hélène, 1578). La poésie amoureuse de Ronsard est dominée par les thèmes de la contemplation de la nature ("O Fontaine Bellerie" - "Bellerie Stream", "A la forêt de Gastin" - "Gastin Forest", "Nature fist present de cornes aux toreaux." - "Nature a donné une arme à chacun...", "Bel aubepin, fleurissant." - "Ma forêt d'aubépines..."), adieu à la jeunesse ("Escoute, Du Bellay" - "A Joashen Du Belle", Dans ses poèmes, Ronsard a chanté de nombreuses femmes. Les noms de trois d'entre eux ont remporté la plus grande renommée - Cassandra, Maria et Elena. Comme le notait Y. Vipper, « L'image de la bien-aimée de Ronsard est avant tout l'incarnation de l'idéal du poète, ses idées de beauté et de perfection. Bien sûr, au cœur des cycles poétiques consacrés aux trois femmes chantées par Ronsard, chaque fois est un sentiment réel pour une personne réelle et non fictive.L'intensité de ce sentiment ne doit pas être sous-estimée. [un; p.32]. Les noms des trois héroïnes frappent immédiatement - ils ont tous leurs prototypes dans l'antiquité et l'enseignement chrétien. Cassandra est une ancienne devineresse grecque, mentionnée dans de nombreuses histoires mythologiques. Par exemple, dans l'Iliade d'Homère ou la tragédie Agamemnon d'Eschyle. Elena (la Belle) - l'héroïne du cycle des mythes et légendes de la Grèce antique, cause de la guerre de Troie. Marie (Vierge Marie) - Mère de Dieu. Il y a trois cycles de sonnets dans l'œuvre de Ronsard : trois amours, trois héroïnes, trois époques de vie.Le premier est associé au nom de Cassandra - l'héroïne de "Love Poems" (Amours). Cassandra Silviati est issue d'une riche famille italienne. Elle a quinze ans lorsqu'elle rencontre le jeune poète à la résidence royale de Blois. Tomber amoureux de cette fille, qu'il ne pouvait épouser, devint pour Ronsard la source de la création d'une image poétique d'un amant sublime et inaccessible, comme la Laure de Pétrarque. Y. Vipper prévient qu'"il ne faut pas, comme on le faisait parfois, considérer le "Premier Livre d'Amour" dédié à Cassandre comme une sorte de journal intime poétique, comme s'il reproduisait directement les péripéties d'une histoire d'amour vécue par Ronsard. l'opinion dominante est que ce cycle de poèmes d'amour a été écrit principalement dans les années 1551-1552, c'est-à-dire cinq ou six ans après la rencontre du poète avec Cassandre Silviati et quatre ou cinq ans après son mariage avec le seigneur de Pré. point de vue à partir duquel l'originalité créative de la collection doit être considérée. C'est-à-dire qu'en tenant compte de l'idée que les sonnets remontent à 1551-1552, on peut établir qu'il ne s'agit pas d'un journal d'amour écrit directement sous l'influence d'un sentiment vécu, mais d'une sorte de remémoration d'un amour passé. Ces sonnets montrent clairement que la littérature ancienne a joué un grand rôle dans le développement créatif de Ronsard. Tournons-nous vers les lignes de "Love Poems":
Qui voudra voir comme Amour me surmonte, il m'assaut, comme il se fait vainqueur, il renflamme et renglace mon cœur,
Comme il reçoit un honneur de ma honte.
Qui veut voir comment Cupidon me tue,
Comment il s'est installé, comment je n'ai aucune pitié,
Comme dans le feu du cœur après que la glace jette après;
En hommage à mon honneur, il collectionne.
Traduction de S. Shervinsky.
Dès les premières lignes du premier sonnet de l'ouvrage, Ronsard commence à se référer à des images antiques, en utilisant l'image du dieu mythologique de l'amour, Cupidon. La mention de lui dans la première ligne est loin d'être accidentelle : l'auteur donne habilement le ton à l'ensemble de l'œuvre, entamant immédiatement une conversation sur les tourments amoureux à travers le prisme de l'Antiquité. Mais peut-être est-ce la seule mention du personnage antique ? Passons aux poèmes suivants, voici comment le poète décrit sa situation :

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