Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

2.93 европейская Декларация независимости

Fjordman
После смерти только что Rinie Mulder [1], 54-летний старый местный голландец, которого застрелил полицейский, граждане иностранного туриста, пошел на волнение в Утрехте. Очевидно Mulder вмешался, когда мусульманские молодые люди беспокоили беременную голландскую женщину по рождению. Местные жители утверждают, что полиция была не в состоянии защитить их в течение многих лет. Они говорят, что власти боятся иммигрантов и терпят свое преступное поведение.
Эта проблема не примерно Утрехт или Голландия. Подобное негодование против мусульманских иммигрантов, но по крайней мере так против их собственных властей, спокойно назревает среди уроженцев на всем протяжении Западной Европы.
Это оскорбительно, что две трети голландцев, один из членов-учредителей Европейского Экономического Сообщества, голосовали против предложенной Конституции ЕС, и все же лидеры ЕС очевидно только проигнорируют это и вызовут их в широком масштабе недемократическую Конституцию вниз горла людей так или иначе. Немецкое Президентство хочет, чтобы лидеры ЕС договорились о тексте для нового соглашения к февралю 2008. Лейбл 'Constitution' должен быть понижен [2], чтобы избежать дальнейших референдумов.
Президент европейской комиссии Хосе Мануэль Баррозо выражал неловкость [3] перспективой второго голландского референдума конституции. "Референдумы делают процесс одобрения европейских соглашений намного больше сложным и менее предсказуемым," сказал он, "Если референдум был проведен на создании Европейского Экономического Сообщества или введении Евро, Вы думаете, что они прошли бы?"
Хотя ЕС предупреждает против "Islamophobia [4]," те, кто живет в реальном мире, знают, что был взрыв сильного infidelophobia в Западной Европе, организованной мусульманскими иммигрантами. Эта волна насилия особенно предназначается для евреев [5], но нападения на христиан [6], которые продолжаются на Ближнем Востоке, все более и более распространяются в Европу также [7]. Во все большем количестве городов через континент немусульман изматывают, грабятся, нападаются, насилуются, наносятся удар и даже убиваются мусульманами. Европейцы по рождению медленно становятся второразрядными гражданами в своих собственных странах.
Это насилие мусульманами обычно маркируется просто как "преступление", но я полагаю, что это нужно более точно назвать джихадом. Те, кто знает рано исламскую историю, столь же описанную в книгах, таких как Правда О Мухаммеде [8] Робертом Спенсером, знают, что грабеж и кража собственности немусульман [9] были неотъемлемой частью джихада с самого начала. Фактически, большую часть поведения Мухаммеда непосредственно и ранних мусульман можно было считать преступной [10], что трудно знать точно, где концы преступления и джихад начинаются. В городе Осло, например, это зарегистрировано, что у некоторых из преступных мусульманских бригад также есть тесная связь с радикальными религиозными группами (33) дома и за границей. Как голландский Арабист Ганс Янсен указывает [11], Коран замечен некоторыми мусульманами как данная Богом "охотничья лицензия," предоставляя им право напасть и даже убить немусульман. Это едва случайно, что, в то время как мусульмане составляют приблизительно 10 % населения во Франции, они составляют приблизительно 70 % французских заключенных [12].
В городе Антверпене, Бельгия, Marij Uijt логово Bogaard [13] с 2003 до 2006 работал государственным служащим в иммигрантском городке Berchem. Она отметила, как группы радикального исламиста начали принимать иммигрантские окрестности, но были уволены, когда она предупредила против этой опасности в ее отчетах властям:
"Много жертв краж в зданиях и автомобилях, пропаривания и других форм насилия, могут свидетельствовать, что агрессия мусульманами не направлена против братьев и сестер, но против того, кто бы ни kafir, неверующий. Молодые мусульмане оправдывают свое поведение к женщинам, которые не носят косынку, или мусульманина или немусульманина, обращаясь к Salafist, преподающему, который говорит, что эти женщины - шлюхи и должны рассматриваться как таковые. Они сказали мне это. Я записал это в своих отчетах, но власти отказываются услышать это."
Режиссер Пьер Рехов говорит, как [14] друг его - отставной начальник полиции, который имел обыкновение отвечать за безопасность главного города на юге Франции. Согласно ему, 80 % изнасилований в области были сделаны мусульманскими молодыми людьми. В большинстве случаев родители не поняли бы, почему они будут арестованы. Единственное зло, которое те родители видели бы, действительно, было искушением, с которым мальчики должны были столкнуться от неверных женщин.
Волна грабежей, которые свидетельствует все более и более доминируемый мусульманами город Malmö, является частью "войны против шведов," это согласно заявлениям от иммигрантских молодых людей непосредственно. "Когда мы находимся в городе и ограблении, мы ведем войну, ведя войну против шведов." Этот аргумент был повторен несколько раз. "Власть для меня означает, что шведы должны смотреть на меня, лечь на земле и поцеловать мои ноги."
Джонатан Фридман, американец, живущий в Швеции, упоминает, что так называемый закон об Интеграции 1997 объявил, что "Швеция - Относящееся к разным культурам общество [15]." Закон неявно заявляет, что у Швеции нет истории, только различные этнические группы, это живет там. Шведы по рождению были уменьшены до только другой этнической группы в Швеции без большего количества требования страны чем Сомалийцы, которые прибыли туда в прошлый четверг. Как Фридман выражается: "В Швеции это почти, как будто государство примкнуло к иммигрантам против шведского рабочего класса."
Пьер Скори, Министр иммиграции, во время парламентских дебатов в 1997 сказал что: "Расизм и ксенофобия должны быть запрещены и выгнаны," и что нельзя принять "оправдания, такой как, который были недостатки в иммиграционной и эмиграционной политике." Другими словами: Это должно быть рассмотрено как преступление для местного населения, чтобы не помочь в вытирании. Государство превращено во врага самого населения, которое оно, как предполагается, защищает. Шведы платят некоторые из самых высоких налоговых ставок в мире, и для этого они получают безудержный уровень преступности и правительство, которое является активно враждебным к их интересам.
Выйдите Народный дом Швеции - книга с 2005 об иммиграции и шведской модели государства всеобщего благоденствия. Согласно авторам, Относящиеся к разным культурам элиты рассматривают себя прежде всего как граждан мира. Чтобы подчеркнуть и подчеркнуть разнообразие, все, что вкусы "родной культуры" сознательно осуждается. Оппозицию этой политике считают формой расизма:
"Доминирующая идеология в Швеции, которая была сделана доминирующей сильными методами глушения и репрессии, является тоталитарной идеологией, где элиты выступают против национального аспекта национального государства."
Исследователи Джерт Тинггэард Свендсен og Ганнэр Линд Хээз Свендсен написали книге Социальный Kapital [16]. Когда общие уровни доверия были измерены в 86 странах, скандинавские страны Дания, Норвегия, Швеция и Финляндия преуспевали. Согласно авторам, доверию между гражданами и доверию между гражданами и государством очень высоко в этих странах, и этот "социальный капитал" очень выгоден и составляет к четверти богатства этих стран.
Однако, они также предупреждают, что такое доверие уязвимо. Общество может потерять свой социальный капитал и доверять скорее быстро, но могут потребоваться столетия, чтобы восстановить это. Этот социальный капитал теперь тратят вопрос официальной государственной политики на всем протяжении Западной Европы, сопровождаемой дикими приветствиями от СМИ и интеллигенции.
Хотя такие высокие уровни доверия разными способами привлекательны и желательны, они также содержат некоторые потенциальные ловушки. Народная доверчивая природа может сделать их легкими целями для посторонних от более циничных культур, которые рассматривают их как легковерных дураков. Однако, это также делает их уязвимыми для угроз изнутри.
В 1990-ых шведские власти решили, что у шведов по рождению и их культуры больше не было требования страны чем курды. В то же самое время страна стала членом ЕС. Массовая иммиграция в Швецию началась за годы до Членства в Европейском Союзе и не была вызвана этим, но ЕС, конечно, не помогал. Теперь внезапно, как с другими Членами Европейского Союза, у шведов есть большинство своих законов, принятых неизбранными бюрократами ЕС, а не свои собственные избранные национальные представители.
Шведы использовались, к которому законы были приняты с их согласием и с их интересами в памяти, потому что вообще говоря они были. В течение нескольких лет все это изменилось. Законы теперь приняты бюрократами ЕС, которые не дают проклятое об их интересах, и элитами, которые не заботятся об их собственных людях, фактически рассматривают их как потенциальные камни преткновения для нового Относящегося к разным культурам общества. Все же большинство европейцев все еще следует за этими законами. Почему? Я могу видеть по крайней мере две причины.
Бывший президент Германии Роман Херцог указал [17], что между 1999 и 2004, 84 процента юридических действий в Германии произошли от Брюсселя, и предупредили, что "политика ЕС страдает до тревожной степени нехватки демократии и фактической приостановки разделения полномочий. Вопрос должен быть поднят того, можно ли Германию все еще полностью назвать парламентарной демократией."
Почему эта панъевропейская диктатура ЕС все еще функционирует? Поскольку наблюдение верит. Большинство европейцев все еще не знает, что лидеры ЕС используют свои деньги без их согласия слить Европу с арабским миром [18], потому что их СМИ не говорят им это. Из-за общей Европейской валюты и нехватки национальных границ они могут переместить большую часть Европы непринужденно, которая кажется удобной. Они физически не видят, однако, что ЕС также узурпировал власть их национальных парламентов. Последние, кажется, работают так же, как всегда, но были теперь уменьшены до осуществления политики неизбранных Чиновников Европейского союза.
Вторая причина состоит в том, потому что обычные европейские граждане держатся заложником их собственным законопослушным характером. Соблюдение правил и норм имело обыкновение служить им хорошо в прошлом, но вещи изменились. Даже законы, которые находятся в их интересе, больше не поддержаны. Их страны освободили их национальные границы, и следующая безудержная массовая иммиграция создает необузданную городскую ненадежность.
Для голландцев, в том, что однажды было мирной и аккуратной страной, чтобы идти вразрез с десятилетиями идеологической обработки, чтобы организовать что-то как недавние восстания в Утрехте, они должны чувствовать чрезвычайное количество подавляемого расстройства и гнева. Возможно, они наблюдали реакции СМИ к мусульманским беспорядкам во Франции, которые были сочувствующими и сопровождались обещаниями от политических лидеров слушать "законные обиды" мятежников. Возможно, голландцы по рождению в Утрехте думали, что эй, мы являемся тихими и мирными, и все же мы получаем только презрение от наших так называемых лидеров. Мусульмане жгут материал и получают концессии. Возможно, мы должны начать жечь материал, также. Что мы получили, чтобы проиграть? Мы уже теряем нашу страну.
Превосходный китайский блоггер Охмирус [19] предупредил против точно этого:
"В то время как требовалось много времени для европейцев, чтобы учиться улаживать их различия мирно через урну для избирательных бюллетеней, этот важный урок медленно разучивается. Урок, извлеченный из датского мультипликационного дела, является тем насилием платежи. Большинство Западных правительств, обрушенных, выпуская извинения или осуждая мультфильмам вместо того, чтобы защитить свободу слова. Скоро группы, которые выступают против иммиграции, повернутся к насилию также. Если европейские демократические государства не могут управлять своими этническими напряженными отношениями, демократия сломается, возвещая диктаторское правило."