Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

1. http://vanishingamerican.blogspot.com/
2. http://www.jihadwatch.org/archives/017941.php
3. http://pajamasmedia.com/2007/08/christianity_good_islam_bad.php
4. http://vanishingamerican.blogspot.com/2007/08/which-christianity-part-ii.html
5. http://vanishingamerican.blogspot.com/2007/08/which-christianity.html

2.83 церковь – Часть проблемы или Часть Решения?

Fjordman
Хотя не религиозный человек самостоятельно, я обычно выступаю "за" revitalisation Христианства в Европе [1]. Однако, у меня иногда есть свои сомнения, когда я вижу, сколько, слишком многие, религиозные лидеры последовательно заканчивают на неправильной стороне проблем, связанных с Исламом и мусульманской иммиграцией.
Бэт Е'ор [2] требования, что dhimmitude [3] на Ближнем Востоке часто прогрессировал, потому что христианские лидеры распродали своих собственных людей, или для краткосрочной личной выгоды или в ошибочном мнении, что у них есть “общее религиозное наследие” с мусульманами. Это - также часто христианские лидеры и епископы на Западе [4], кто нуждается в открытых границах [5] для бедных, лишенных мусульман, потому что “это - христианская вещь сделать.”
Протестантская Лютеранская церковь в немецком городе Ганновере организовывала выставку, чтобы познакомить немцев с Исламом. Выставка, названная “Лица Ислама [6],”, была работой студенток протестантского Института Исследований в Ахене. В вербное воскресенье в 2006, Протестантская церковь в Бохуме, Германия праздновала день рождения Мухаммеда [7] и пригласила местное турецкое сообщество посещать обслуживание. Турецкая музыкальная группа играла музыку Суфия во время обслуживания, в котором протестанты и мусульмане объединялись в честь Мухаммеда.
В Великобритании религиозные лидеры хотели пригласить семьи лондонских террористов-смертников [8] на национальную поминальную службу в честь жертв. Два старших епископа Англиканской церкви полагали, что распространение приглашения семьям террористов признает их собственную потерю и пошлет сильное сообщение согласования мусульманскому сообществу. Доктор Джон Сентэму, архиепикоп Йоркский, убеждал страну объединить и превратить потенциальных террористов-смертников в друзей, строя “содержащий круг любви [9].”
Тот же самый архиепископ также сказал, что британские христиане должны рассмотреть мусульман как союзников в борьбе против атеизма [10]. Много христиан, и некоторый еврей, лидеры разделили эту точку зрения и во время угроз смерти против Салмана Рушди и во время датского мультипликационного джихада.
Тем временем, в Индонезии, приблизительно 10 000 христиан были убиты [11] между 1998 и 2003, и приблизительно 1 000 церквей были сожжены дотла мусульманскими толпами. Радикалы хотят, чтобы Индонезия была фондом Юго-восточного азиатского халифата [12], который начнет джихад против других стран, таких как Сингапур, Таиланд, Филиппины и Австралия, пока они не подчинятся Исламу. В индонезийской области Aceh, где закон шариата официально преобладает, мусульманские толпы, сносил церковь в ответ на подделанный (мусульманином) реклама привлекательные мусульмане к христианскому обслуживанию возрождения. Свидетели сказали, что было более чем 100 мусульманских мужчин, присутствующих [13], многие из них несущий мечи. Они вылили бензин по зданию и подожгли это.
Почему эта агрессивная реакция? Согласно мусульманскому праву, христиане и евреи (не другие религиозные группы) могут жить в области во власти мусульман, но только если они принимают свой статус как второразрядных граждан, dhimmis. Это подразумевает много ограничений, таких как никогда попытка преобразовать или проповедовать мусульманам, никогда не иметь отношения с мусульманской женщиной и никогда не сказать что-либо оскорбляющее об Исламе или Мухаммеде. Если даже один единственный человек нарушит какое-либо из этих условий, то все dhimmi сообщество будет наказано, и резюме джихада. Заметьте, что, в то время как мусульмане, после каждого случая исламского терроризма, быстры, чтобы сказать, что не все мусульмане должны быть наказаны за действия некоторых, это точно, что шариат предписывает для немусульман.
То, что хуже, - то, что практически, как в этом случае из Индонезии, нападения на немусульман могут быть вызваны неподтвержденными слухами, личными недовольствами мусульманами или напрямую находятся. В действительности это означает, что все немусульмане будут жить с постоянным, усвоенным страхом перед высказыванием или выполнением чего-либо, что могло оскорбить мусульман, которые немедленно выделят физические нападения на них и их детей. Это состояние постоянного страха называют dhimmitude. Многие ближневосточный, пакистанский и индонезийский Кристиэнс знает, что как выживание, они должны сказать одну вещь публично и другого конфиденциально. Они держатся заложником в их собственных странах [14].
В Египте описания фильма [15] из кого-то преобразовывающего в Ислам и затем разочаровывающийся в его новой религии было достаточно, чтобы принести больше чем 5 000 протестующих в церковь, нанести удар монахине, и три человека убили. Мусульмане интерпретировали это как нарушение традиционной смерти передающего под мандат мусульманского права для любого, кто оставляет Ислам, и старых dhimmi законов, запрещающих немусульманам обращать в веру.
Епископ Армия коптской церкви в Египте, который предшествует арабскому вторжению 7-ого столетия и сохраняет последний остаток от языка древних фараонов, гарантировал, что “копты никогда не будут терпеть никого оскорбляющего Ислам.” Коптский Папа Римская Шенуда III, зная полностью хорошо, что любая провокация могла означать погром и убийство для его поддерживающих коптов, повторил, что [16] “любые замечания, которые оскорбляют Ислам и мусульман, против обучения Христа.”
Несколько недавних инцидентов продемонстрировали, что мусульмане теперь пытаются применить эти правила dhimmi ко всему Западному миру. Самый важный был горением церквей и посольств, вызванных датскими мультфильмами, изображающими Мухаммеда. Это было, вниз к последней запятой, точно способ, которым мусульмане будут рассматривать преследуемых немусульман в своих собственных странах. Мультипликационный джихад указал, что мусульмане теперь чувствовали себя достаточно сильными, чтобы применить правила шариата к Дании, и дополнительным НАТО. Едва любой в господствующих Западных СМИ предпринял любые попытки объяснить это общественности.
В другом случае сердитые протесты бушевали через мусульманский мир по отчету [17] о журнале Newsweek, что следователи в Американском военном тюремном заливе Гуантанамо поместили Коран в туалеты, и по крайней мере в одном случае, смывающем это вниз. Возрастающее насилие побудило Госсекретаря Кондолизу Райс убеждать мусульман сопротивляться призывам к насилию. “Непочтительность для Святого Корана отвратительна нам всем,” сказала она. Newsweek позже отрекался от их оригинальной статьи, которая, как находили, была необоснованной.
В ноябре 2002, за дни до театрализованного представления мисс Уорлд в Нигерии, нигерийская газета опубликовала статью, в которой автор предположил, что пророк Ислама, Мухаммед, одобрит театрализованное представление и выбрал бы жену среди соперников. Статья зажгла бунт джихада, в котором более чем 200 человек были убиты и тысячи травмированного. На следующий день газета издала извинение. Президент Нигерии пошел на национальное телевидение и осудил газету. Он сказал, “Это могло произойти в любое время, безответственная журналистика передана против Ислама.”
Как один африканский наблюдатель позже отметил [18] об истории Newsweek, реакция Белого дома в Соединенных Штатах была в значительной степени подобна этому, президент Третьего мира дал когда сталкивающийся с той же самой проблемой. Для мусульман единственная в мире остающаяся супердержава, казалось, играла роль dhimmis.
Епископ Артемайдж, духовный лидер осажденных сербов Косово [19], предупредил против Западной поддержки независимого государства в области, где мусульманские албанцы очень превосходят численностью христианских сербов и разрушили много церквей и монастырей под покровительством солдат НАТО. Епископ предупреждает, что независимость вознаградила бы этническую чистку немусульман. С тех пор 9-11, он сказал, “Соединенные Штаты были заняты глобальной борьбой против терроризма джихада, который угрожает не только Америке, но и мирным людям всех вер и национальностей. Именно поэтому мы, кто живет в сербской области Косово и Metohija, считаем трудным понять, почему очень много голосов влияния в Вашингтоне поддерживают план действий, который вручил бы террористам существенную победу в Европе.”
В то время как мусульмане ответили смертельным произволом к теперь отрекавшемуся отчету Newsweek предполагаемого осквернения Корана, было немного протеста, когда исламские бандиты в 2002 скрывались в церкви Вифлеема Рождества, которое, как предполагают, было местом рождения Иисуса Христа, использовал Библию в качестве туалетной бумаги [20]. Приблизительно 30 священников, монахи и монахини, и больше чем 150 палестинских гражданских лиц, которые скрылись внутри, чтобы избежать перестрелки между израильтянами и палестинцами, оставались в церкви с вооруженными бойцами больше пяти недель. Некоторые из палестинских борцов, которые принадлежали Бригаде мучеников Аль-Аксы, части организации Фатха палестинского лидера Ясира Арафата, были приняты как герои, когда они позже возвратились в Сектор Газа.
Во время так называемого мирного процесса Осло с середины 1990-ых, в то время как палестинские власти получили финансовую поддержку Западных стран, Арафат увеличил границы Вифлеема, чтобы включать соседние мусульманские деревни, и поощренных мусульман, чтобы обосноваться в городе [21]. В результате процент христиан быстро уменьшился.
Исламские бандиты были также ответственны за насилие и убийство двух христианских подростковых сестер [22]. Противники утверждали, что сестры были убиты, потому что они были "проститутками" и "сотрудничали" с израильскими силами безопасности. “Гангстеры убили двух сестер так, чтобы они не сказали никому о насилии,” сказал член семьи. “Много христианских семей послали своих дочерей за границу за страхом, они попали бы под обстрел мусульманскими мужчинами.” “Некоторые из убийц были позже убиты израильской армией, но другие теперь живут в Европе после того, как они искали убежище в церкви Рождества. Абсурдно, что мусульманским мужчинам, которые насилуют и убивают христианских девочек, дают политическое убежище в христианских странах как Ирландия, Испания и Италия.”
Ирония - то, что то же самое сексуальное домогательство и изнасилование немусульманских женщин, неотъемлемая часть джихада, теперь распространяются в города в Западной Европе [23] со многими мусульманскими иммигрантами [24].
Профессор Вайнер, Ученый в Месте жительства в Иерусалимском Центре связей с общественностью, обеспечивает всесторонний взгляд [25] в почти непрерывное преследование христиан в течение десятилетия, так как мирный процесс Осло начался. Христиане сжались меньше чем 1.7 процентам населения в палестинских областях. “Десятки тысяч оставили свои священные места и наследственные свойства жить за границей, в то время как те, кто остается, делают так как осажденное и истощающееся меньшинство,” сказал Вайнер. “Их тяжелое положение является, частично, относящимся к принятию мусульманского религиозного закона (шариат) в конституции Палестинской Автономии. Кроме того христиане были оставлены их религиозными лидерами, которые, вместо того, чтобы защитить их, хотели приправлять пользу карри с палестинским лидерством.”
Больше чем 500 мусульманских мужчин, напевая Allahu akbar, напали на христианскую деревню Taiba [26] к востоку от Рамаллы. “Они вылили керосин на многих зданиях и подожгли их. Многие из нападавших ворвались в здания и украли мебель, ювелирные и электроприборы,” сказал один житель. Нападение было вызвано убийством мусульманской женщины из соседней деревни Деира Джарира. Ее семья вынудила ее выпить яд для того, что имела роман с христианским человеком от Taiba. Мусульманские мужчины могут жениться на христианских женщинах, но мусульманское право запрещает мусульманским женщинам бракосочетание на христианских мужчинах. Христианское сообщество было таким образом все вместе наказано, потому что было известно по слухам, что один из их участников нарушил правила dhimmitude.
На встрече, посещенной Робертом Спенсером, бывший советский диссидент Натан Шаранский отметил [27], что Израиль снова и снова помог христианам – по их собственному запросу – против исламского насилия и несправедливости, наиболее особенно когда церковь Рождества была занята джихадистами в 2002. Все же международные христианские лидеры, он сказал, не ответили подобными жестами к Израилю. Он прав. В то время как христиане преследуются ежедневно в мусульманских странах и могут скоро быть истреблены в Святой земле, христианские организации на Западе слишком часто заняты "диалогом" с мусульманами и demonisation Израиля. Христиане должны понять, что они имеют намного больше вместе с другими немусульманами, не только евреями, но и индуистами, сикхами, буддистами и Атеистами, чем они будут когда-либо иметь с мусульманами. Jussi Halla-Aho, бегущий за парламентом в Финляндии как независимый кандидат, пришел к некоторым из тех же самых заключений [28], как я имею относительно лево-исламского сотрудничества во многих Западных странах: Покинутые доят рабочих уроженцев, чтобы поддержать преобладающе праздное иммигрантское население, кто к счастью голосует за Покинутых. Общество государства всеобщего благоденствия таким образом должно поддержать двух паразитов, каждый живущий в симбиотических отношениях с другим. Это в конечном счете заставит систему разрушаться. Почему кто-либо поддержал бы политику, которая приводит к определенному разрушению? Ну, потому что профессиональный политический деятель никогда не устанавливает свои достопримечательности 20, 50 или 100 лет к будущему, но вместо этого сосредотачивается на следующих выборах. Краткосрочный центр нашей демократической системы может таким образом, объединенный с мусульманской иммиграцией, превращаться в фатальный недостаток.
Но Halla-Aho задает еще более важный вопрос: “Почему избиратели позволяют всему этому происходить? Это - потому что Западным жителям нравится быть 'хорошими' людьми и полагать, что их собратья - одинаково хорошие люди. Это - потому что у них есть гуманные ценности.” “Это - потому что моральные и этические ценности Западного человека сделали его беспомощным перед лицом зла и безнравственности.”
Наши Западные “моральные и этические ценности” глубоко под влиянием иудейско-христианских взглядов. Будет наша открытость посторонним, наша демократическая система и наше христианское сострадание, точно ценности, которые мы лелеем наиболее, отдают Запад, неспособный к противостоянию джихаду? Хороший христианин должен повернуть другую щеку и любить его врагов. Как мы должны урегулировать это с действительностью, что мусульмане расценивают это как признак слабости? И как мы можем бороться с шариатом, когда епископы и религиозные лидеры, первые должны призвать к "сострадательной" иммиграционной политике, которая позволяет массам мусульман обосновываться здесь? Кристиэнс утверждает, что проблема Европы - культурный вакуум [29] созданный отступлением посещения церкви и Христианства как религия, которая проложила путь к Исламу, чтобы вступить. У них есть пункт, поскольку я показал прежде. Но некоторые христианские группы открывают Запад для Ислама, также, и светское государство не должно быть безвкусным и беззубым. Отнюдь нет это были светские государства, которые боролись и побеждали Фашистские режимы во время Второй мировой войны и рисковали разрушением планеты в холодной войне. Нерелигиозные власти в Китае намного более безжалостны в сокрушительном любая исламская агрессия, чем большинство христианских стран. Конечно, нижняя сторона - то, что они намного более безжалостны в сокрушительном, который что-либо считало, чтобы быть потенциальным вызовом их власти.
К счастью не все христианские лидеры - миротворцы Ислама. Один из интеллектуальных прибывает из Австралии, страна, которая была довольно стойкой к Политкорректности. Они сделали серьезные шаги к фактическому проведению в жизнь их собственных границ, несмотря на предсказуемые протесты от различных неправительственных организаций и антирасистов, и Премьер-министр Джон Говард, неоднократно оказывалось, был одним из самых разумных лидеров в Западном мире. Джордж Кардинэл Пелл [30], архиепископ Сиднея, говорит о том, как 11 сентября был призыв к действию для него лично [31]:
“Я признал, что должен был знать больше об Исламе.” “В моем собственном чтении Корана я начал записывать просьбы к насилию. Есть так многие из них, однако, что я оставил это осуществление после 50 или 60 или 70 страниц.” “Преобладающая грамматическая форма, в которой джихад используется в Коране, несет смысл борьбы или проведения войны.” “Рассмотренный строго на его собственных условиях, Ислам не терпимая религия, и его способность к достигающей страха реконструкции строго ограничена.” “Я также сказал бы, что Ислам - намного больше воинственной культуры чем Христианство.” “Мне утверждали это мне, то, что в отношениях между исламским и неисламским миром, нормальная вещь - ситуация напряженности если не война, или прямая враждебность.”
Папа Римский Бенедикт XVI, которого называют “Ротвейлер бога” как кардинал, кажется, воплощает элементы и заметного и глупых христианских способов иметь дело с исламской угрозой. Хотя Бенедикт подчеркнул потребность во "взаимности" в христианско-мусульманских отношениях и убедил исламские страны гарантировать религиозные права для христианских мигрантов, он также сказал, что христиане должны продолжить радушных мусульманских иммигрантов [32] с распростертыми объятьями.
Это вызвало шум в исламском мире, когда Бенедикт XVI, как часть более длинной диссертации, указывал враждебный взгляд императора византийца 14-ого столетия [33] из основателя Ислама: “Покажите мне только, что принес Мухаммед, который был нов, и там Вы сочтете вещи только злыми и жестокими, такие как его команда, чтобы распространить мечом веру, которую он проповедовал.” Бенедикт позже сказал, что был "очень жаль" о реакции на его комментарии к Исламу и что цитата, которую он использовал из средневекового текста о священных войнах, не отражала его личные мысли. Хотя это технически составляет извинение неизвинения и считалось "неудовлетворительным" мусульманами, много антиджихадистов предпочтут, чтобы Папа Римский использовал возможность сделать более ясный стенд против исламской агрессии.
Однако, его комментарии подняли общественные дебаты о проблеме, и конечно отметили продвижение по сравнению с его Папой Римским предшественника Иоанном Павлом II, который поцеловал Коран публично, чтобы обратиться к мусульманам.
Я описал примеры невероятной глупости и успокоения от христиан на Западе, но также и храбрости и ясности ума в противостоянии исламской агрессии и защите Западной цивилизации и мира из шариата. Идеологическая гражданская война в пределах Запада не только между атеистами и религиозными людьми; это бежит прямо через церковь непосредственно.
Христиане должны понять, что не может быть никакого мира или понимающий с исламским миром. Они хотят подчинить нас, чистый и простой. Религиозные лидеры всех наименований, протестант, католик, Ортодокс, должны прекратить предавать Израиль и проводить кампанию за фактическую открытую политику границ, в то время как мусульмане угрожают затопить наши земли. Да, Христианство преподает сострадание, но это также преподает зло идентификации и противостояние этому. В конце дня должна решить церковь, хочет ли в защиту цивилизации это быть частью проблемы или частью решения.
Источник:
http://www.brusselsjournal.com/node/1357