Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

32. Поль Рико. Текущее состояние греческих и армянских церквей, Анно Кристи 1678, Лондон, 1679 (переизданный, Нью-Йорк, 1970), стр 1-30.
33. Vryonis, Снижение Средневекового Эллинизма в Малой Азии, стр 340-43, 351-402.
34. Vryonis, Снижение Средневекового Эллинизма в Малой Азии, p. 342.
35. Demetrios Constantelos. “‘Neomartyrs’ как Доказательства Методов и Побуждений Привести к Преобразованию и Мученичеству в Османской империи” греческая Orthodox Theological Review, 1978, Издание 23, p. 228.
36. Constantelos. “‘Neomartyrs’”, стр 217-218.
37. Constantelos. “‘Neomartyrs’”, p. 226.
38. Constantelos. “‘Neomartyrs’”, p. 227.
39. Abdolonyme Ubicini, Леттрес Сюр Ла Тюрк, Издание 2, Париж, 1854, p. 32; английский перевод в Бэте Е'оре, Снижении Восточного Христианства, p. 181
40. A.E. Vacalopoulos. “Фон и Причины греческой Революции”, нео-Hellenika, 1975, pp.54-55.
41. Стэнфорд Шоу. История Османской империи и Современной Турции, 2 Vols, Кембриджа, 1976. См. например, Vol.1, стр 19, 24.
42. Бернард Льюис. Что Пошло не так, как надо? Западное Воздействие и ближневосточный Ответ. Издательство Оксфордского университета, 2002, стр 114-115.
43. A.E. Vacalopoulos. Греческая Страна, 1453-1669, Нью-Брансуик, Нью-Джерси, издательство Рутгерского университета, 1976, p.41; Vasiliki Papoulia, “Воздействие Devshirme на греческом Обществе”, во время войны и Общества в Восточной Центральной Европе, Главном редакторе, Беле К. Кирэли, 1982, Издание II, стр 561-562.
44. Бернард Льюис, мусульманское Открытие Европы, pp.190-191. Льюис также описывает devshirme исключительно как форму социального продвижения для балканских христиан и в 1968 (p.5) и в 2002 (также p. 5) выпуски Появления Современной Турции (издательство Оксфордского университета):
… балканские народы имел огромное влияние на Оттоманский правящий класс. Один из самых важных каналов был devshirme, налогом мальчиков, посредством которых бесчисленные балканские христиане вошли в военные и политические элиты Империи.