tashkil etish shakllari
: ma’ruza
soatlari, munozaralar, amaliy mashg‘ulotlar, seminarlar, talabalar
konferensiyalari, davra suhbatlari, bahs-munozaralar.
Talabalarni ma’naviy-axloqiy
tarbiyalash usullari
: maqsadni
aniqlash, o‘rnatish, ko‘rsatmalar, ishlashning keys usuli; motivatsiya,
ishontirish, tushuntirish, taklif qilish, istiqbolli qarash, suhbat,
munozara, hisobot; misol, namuna, standart; model bo‘yicha
harakatlarni bajarish orqali bilimlarni takrorlash; harakatning o‘zaro
bog‘liqligi (mavzu-ob’ekt); muammo qidirish, izlash, “tadqiqot”ning
muammoli-qidiruv usuli; raqobat, jismoniy mashqlar, mashg‘ulotlar,
pedagogik talablar; jamoatchi-lik fikri, jamoaviy ta’sir; komissiya;
vazifa (majburiy, qiziqish bo‘yicha); tarbiyaviy vaziyatlar; pedagogik
hamkorlik;
pedagogik
tadqiqotlar:
kuzatish,
sinov,
so‘rov,
tartiblashtirish, masshtablash; xulosa, umumlashtirish; boshqarish, o‘zini
o‘zi
boshqarish;
introspeksiya,
o‘ziga-o‘zi
hisobot
berish,
rag‘batlantirish, baholash. Biz metodlarni tasniflashni kuzatdik: bilim
manbasiga ko‘ra biz og‘zaki (taqdimot, aloqa, ma’lumot, hikoya,
tushuntirish, suhbat, munozara, ma’ruza, kitob bilan ishlash)
foydalanganmiz;
vizual
(rasm,
namoyish);
amaliy
(mashqlar,
laboratoriya va amaliy ishlar) [149, 250]. Biz kognitiv faoliyat
darajalariga qarab usullarni kuzatdik: tushuntirish va illyustratsiya
(axborot va retsept); reproduktiv (mashqlar, ko‘rsatmalarga asoslangan
topshiriqlar - algoritmlar), dasturlashtirilgan (talabalar tomonidan
vazifalar, harakatlar bajarish usullarini o‘qitish va o‘zlashtirish);
muammoli (muammoning bayoni, uni o‘rganish, tushunish, dalillarga
asoslangan hukm); qisman izlanishli yoki evristik (evristik suhbatda,
yangi muammolar, muammolarni hal qilish uchun talabalarning ijodiy
faoliyatini izlashda) [149, 250].
229
Usul – “umumiy usulning bir qismi, harakat (ta’sir), aniq
takomillashtirish, ko‘pincha tarbiya usulini takomillashtirish” [149,
107].
Talabalarni ma’naviy-estetik tarbiyalash usullari: hissiy-estetik
ta’sir ko‘rsatish; o‘qituvchi va talabalarning o‘zaro bog‘liq faoliyatining
ta’siri; badiiy qadriyatlarni sintez qilish, tahlil qilish, taqqoslash.
Metodlar bu usullarning tarkibiy qismlari yoki alohida jihatlari.
Usul “faoliyatning dinamik tuzilishining tarkibiy qismi, uning natijasini
ta’minlaydigan faoliyat usullari va uslublari to‘plamidir” [149, 419].
Bo‘lajak o‘qituvchilarni ma’naviy-estetik tarbiyalashda qo‘llaniladigan
usul va uslublar to‘plami. Masalan: o‘quvchilar o‘quv materiallarini faol
va ijodiy idrok etishga e’tibor qaratishganida; san’at asarlarining
ma’naviy-estetik salohiyati aniqlanganda; ma’ruza materialini takrorlash
yoki birlashtirish paytida (talabalarga mavzuning asosiy savollarini
berish, ularni ma’ruza materialining qisqacha mazmuni bilan
tanishtirish, talabalarni yangi materialni tinglashga o‘rgatish; talabalarni
dialog va munozaraga taklif qilishda ma’ruzaning muammoli taqdimoti;
“sintez” tizimida san’at asarlarini individual-ijodiy idrok etish - tahlil -
sintez”; asosiy mavzular bo‘yicha ma’ruza materiallarini, asosiy
tezislarni
muhokama
qilish,
nazorat
qilish
orqali
takrorlash
(konsolidatsiya) muammolari va boshqalar.
Bo‘lajak o‘qituvchilarni milliy badiiy meros asosidagi ma’naviy-
estetik tarbiyalash vositalari. Vositalar - o‘quvchilarni ma’naviy-estetik
tarbiyalashga jalb qilishda yordamchi manbalar, bo‘lajak o‘qituvchilar
faoliyatining o‘ziga xos turlari va shakllari, “moddiy va ma’naviy
madaniyat ob’ektlari, ommaviy axborot vositalari - rasmlar, film
lentalari, badiiy asarlar va boshqalar” [149, 124]. Bizning ilmiy
amaliyotimizda:
Kadrlar
tayyorlash
milliy
dasturi,
Sh.M.
Mirziyoyevning nutq va ma’ruzalari; lug‘atlar, ma’lumotnomalar,
ensiklopediyalar; psixologik-pedagogik adabiyotlar; badiiy merosga oid
tarixiy, nazariy va badiiy tanqidiy asarlar; xalq pedagogikasi, o‘zbek
xalq og‘zaki ijodi; Sharq she’riyati; sharq miniatyura rangtasvirining
reproduksiyalari; Sharq Uyg‘onish davri me’morchiligi fotosuratlari;
230
ko‘rsatilgan asarlarning slaydlari, ularni idrok etish - o‘rganish;
ajdodlarimizning milliy-badiiy merosining “abadiy qadriyatlari”
haqidagi kompyuter materiallari.
Bo‘lajak o‘qituvchilar uchun ma’naviy-estetik mazmundagi
topshiriqlar, nazariy-pedagogik va amaliy, uslubiy ishlar. Bo‘lajak
o‘qituvchilar uchun, ularni ma’naviy-estetik tarbiyalashga yordam
beruvchi maqsadi, turi, mazmuni va hajmi jihatidan turli topshiriqlar.
Mustaqil ravishda bajariladigan ishlar. Pedagogik fanlarni o‘rganish
natijasida ma’ruza mavzularida, dasturlar-ning bo‘limlariga kiritilgan
topshiriqlar. Lug‘atlar, m’lumotnomalar, tavsiya etilgan manbalar va
kitoblar bilan mustaqil ishlashni talab qiluvchi masalalar. Uslubiy-
pedagogik, tarixshunoslik, “san’at tarixi”, badiiy-tahliliy, nazariy-
pedagogik, nazariy-amaliy va xususiy metodik ishlar, shuningdek o‘z-
o‘zini tahlil qilish, tanqid qilish va baholash (berilgan parametrlar
bo‘yicha) asarlari ustuvor ahamiyat kasb etadi. Bular: ma’ruza
mavzusidagi fundamental tezislar, ma’ruza materiallarini tayyorlash
rejasi; yoshlarning ma’naviyati, ma’naviy tarbiyasi to‘g‘risida Sh.M.
Mirziyoyevning asarlari va nutqlarini yozib olish; talabalarning
ma’naviy tarbiyasi bo‘yicha milliy dasturdan ko‘chirmalar; Sharqning
buyuk mutafakkirlari asarlarida ma’naviy mavzunini o‘rganish;
ma’naviyat, ma’naviy-estetik tarbiya, ushbu tarbiya pedagogikasi
muammolari bo‘yicha adabiyotlarni qidirish va izohlash; lug‘at va
konseptual apparatlar, ma’naviy-estetik tarbiya toifalari ustida ishlash;
ularni dasturlash, ularning ma’naviy-estetik tarbiya konsepsiyasini
shakllantirish (rivojlantirish), o‘zi uchun ma’naviy-estetik fazilatlarni
aniqlash;
bo‘lajak o‘qituvchilarni ma’naviy-estetik tarbiyalash
mezonlarini o‘rganish; asarlarning vizual mohiyati tasvirini saqlab
qolgan holda, epik, afsonaviy, ertakning qisqacha mazmuni; milliy
badiiy qadriyatni badiiy-estetik idrok etish (uning sxemasi yoki taklif
qilingan algoritmiga binoan); asarning ma’naviy-estetik imkoniyatlarini
milliy-badiiy merosning “abadiy qadriyatlari” asosida ochib berish;
yuqori ma’naviy-estetik salohiyatga ega milliy-badiiy merosga oid
asarlarni izlash va tizimlashtirish (kelajakda pedagogik va o‘quv
231
faoliyatida foydalanish uchun); xalqimizning milliy-badiiy merosi
haqida qiziqarli ma’lumotlarni to‘plash (ma’naviy-estetik ta’sir); o‘zbek
xalqining badiiy madaniyatini tarixnavislik jihatdan ko‘rib chiqish
(ma’lum davrlar); o‘quv insholari va ma’ruzalar, shuningdek talabalarni
ma’naviy-estetik tarbiyalash bo‘yicha nazariy-pedagogik hamda uslubiy
ishlanmalari; eng katta milliy-badiiy qadriyatlarning ma’naviy-estetik
boyliklari to‘g‘risidagi e’lon qilingan materiallarni o‘qish va sharhlash;
talabalar bilan birga ma’naviy-estetik tarbiya bo‘yicha eslatmalar,
maslahatlar, tavsiyalar; albomga kiritilgan milliy-badiiy va jahon
qadriyatlarining
yuksak
namunalari
to‘plamlari.
Bo‘lajak
o‘qituvchilarning kelgusi o‘quv ishlarida ishlatilishi mumkin bo‘lgan
vazifalar va topshiriqlar: o‘quvchilarni ma’naviy-estetik tarbiyalash
bo‘yicha umumiy, o‘ziga xos va xususiy texnologiyalari bo‘yicha
milliy-badiiy qadriyatlar, shuningdek, kelajak avlod o‘qituvchilarining
yosh avlod maaviy-estetik tarbiyasiga ijodiy, innovatsion yondashuvi.
Ajdodlarimizning badiiy merosidan olingan “abadiy qadriyatlar”
vositasida bo‘lajak o‘qituvchilarni ma’naviy-estetik tarbiyalash ijtimoiy
maydoni.
Bo‘lajak o‘qituvchilar o‘zlarini ma’naviy-estetik tarbiyalash
potensialini ta’lim sotsiumida turli xil faoliyat turlarida amalga
oshiradilar, ma’lum bir ijtimoiy (ob’ektiv) tajribaga ega bo‘ladilar va
shu bilan kelajakdagi ijtimoiy-ma’rifiy tadbirlarga tayyorgarlik
ko‘radilar.
Talabalarda
qiziqish
uyg‘otadigan faoliyat turlari
(ma’ruzalar, dokladlar, xabarlar, o‘quv asarlari va boshqalar): o‘quv
jarayonida, darsdan tashqari vaqtda, murabbiy soatlarida, seminarlarda,
kollokviumlarda, hisobot yig‘ilishlarida, talabalar konferensiyalarida,
talabalar ishlarining universitet ichidagi tanlovlarida, turli madaniy
tadbirlarni tayyorlashda, havaskorlik tomoshalarida. Ushbu tadbirlarda
ularning ma’naviy-estetik tarbiyasini namoyish etish va tasdiqlash,
ijtimoiy va kommunikativ tajribani to‘plash amalga oshiriladi. Va bu
bo‘lajak o‘qituvchini ma’naviy-estetik tarbiyalashni haqiqiy ijtimoiy
muhitga “integratsiyalashtirish”ga yo‘naltirgan juda muhim tarbiya
omilidir. Talabalarni ma’naviy-estetik tarbiyalash ijtimoiy ahamiyatga
ega deb tan olingan. Bo‘lajak o‘qituvchilar ushbu tadbirda faol ishtirok
232
etadilar, o‘zlarining imkoniyat-larini har tomonlama ochib beradilar, shu
jumladan, ma’naviy-estetik jihatlarini ham, shu tariqa pedagog kadrlar
shaxsini rivojlantirish jarayoni sodir bo‘ladi.
Pedagogik fanlarni o‘rganish jarayonida o‘zbek xalqining badiiy
merosi bo‘yicha bo‘lajak o‘qituvchilarni ma’naviy-estetik
Do'stlaringiz bilan baham: |