Ч е б н и к по литературе

будет, что «...все
неправда, все ложь, все обман, все зло», 
Анна Каренина не находит выхода из создавшегося положе­
ния и кончает жизнь самоубийством.
В конечном итоге в гибели Анны, богатой и сложной на­
туры, повинны социальные условия, общество, в котором 
она выросла и с нравственными устоями которого она не 
могла примириться.
Пустому, развращенному светскому кругу, жертвой ко­
торого стала героиня романа, Толстой противопоставляет 
поместного дворянина Левина. Левин презирает аристокра­
тический мир, считающий его диким за то, что он «хвалит 
всегда мужиков». Он старается усовершенствовать свое хо­
зяйство, относится с уважением и даже с завистью к людям 
труда, к их семейным отношениям, хочет жизнь свою сде­
лать полезной и для других. Но препятствием к этому явля­
ется справедливо недоверчивое отношение к нему крестьян 
как к помещику. Из душевного тупика Левина выводят слова 
крестьянина Федора о Фоканыче: «Он для души живет, бога 
помнит». Левин, как утверждает Толстой, наконец, осознал, 
что смысл жизни в том, чтобы жить для души, для бога, а 
не для себя. Симпатии Толстого всецело на его стороне. Он 
явно идеализирует патриархально-усадебную жизнь Левина.
Значение романа, разумеется, не в этой толстовской 
морали, а в глубоком и всестороннем раскрытии противо­
речий, в «срывании всех и всяческих масок» с этого обще­
ства.
Роман «Воскресение» Толстой писал с перерывами в те­
чение десяти лет и опубликовал в 1899 году. В этот период 
Толстой приходит к решительному осуждению пустой, бес­
смысленной жизни аристократического общества и оконча­
тельно переходит на 
позиции
патриархального крестьянства.
«Церковь, государство, собственность - все это,- гово­
рил он,- надо уничтожить». Но правильных путей, ведущих
207

---

к сокрушению государственной машины, Толстой не знал. 
Он призывал всех людей отказаться от насилия, и тогда, мол, 
существующее зло само собой уничтожится. Эти противо­
речивые взгляды Толстого ярко сказались в романе «Вос­
кресение», в кагором отражены важнейшие явления русской 
жизни 1890-х годов.
Главными героями романа выступают дворянин-аристо­
крат Нехлюдов и простая девушка из народа Катюша Мас­
лова.
На судебном процессе Катюше Масловой предъявлено 
обвинение в убийстве купца. Среди присяжных заседателей 
оказывается помещик Нехлюдов, который когда-то соблаз­
нил Катюшу в доме своих тетушек. Добродетельные тетуш­
ки, у которых Катюша была на положении полувоспитанни- 
цы, полугорничной, выгоняют ее.
Не вникнув в сущность дела, равнодушные к ее судьбе, 
судьи приговаривают Маслову к каторжным работам.
Нехлюдов, чувствуя себя виновным в трагедии Катю­
ши, начинает ходатайствовать о ней, посещает тюрьму, раз­
личные учреждения, знакомится с бытом арестантов. Под 
впечатлением всего того, что он видел, слышал и глубоко 
прочувствовал, Нехлюдов приходит к убеждению, что вез­
де царит неправда, что дальше так жить нельзя. Он осуж­
дает существующий общественный порядок, отказывается 
в пользу крестьян от принадлежащей ему земли. Чтобы за­
гладить свою вину, Нехлнадов решает жениться на Катюше 
Масловой и следовать за ней в Сибирь на каторгу.
В образе Нехлюдова Толстой воплощает свою идею 
непротивления злу насилием, идею всепрощения.
Иным был жизненный путь Масловой. Тяжелые испыта­
ния убеждают ее в том, что «все, что говорят про бога и добро, 
все это делают только для того, чтобы обманывать людей». 
Калоша Маслова расплачивается за чужие преступления.
Общение с ссыльными революционерами, их высокая 
нравственность возрождают ее, вселяют в нее веру в жизнь 
и людей.
Толстой глубоко раскрывает социальные причины, 
обусловливающие характеры и поступки героев. Не личные
208

---

: черты Масловой были причиной ее трагической судьбы, а 
общественный уклад жизни, привилегированное положение 
, Нехлюдовых - такой вывод делает писатель.
■
С необычайной силой рисует Толстой в романе картины
• страдания и бесправия народа. Мрачные и душные тюрьмы 
переполнены стариками и женщинами с детьми. Сотни, ты­
сячи крестьян находятся в заключении, годами ожидая суда, 
потом попадают на каторгу и вечное поселение. «Народ вы­
мирает, привык к своему вымиранию»,— к такому заключе­
нию приходит Толстой.
В разрешении вопроса о путях борьбы с враждебным 
народу строем наиболее ярко выразились противоречивые 
взгляды Толстого.
Толстой полагал, что социальное неравенство исчезнет в 
условиях братской любви всех людей. Иначе говоря, Толстой 
видел выход из жизненных противоречий в нравственной 
проповеди, что особенно ярко отражено в образе Нехлюдо­
ва, в самом идейном замысле романа.
В романе Толстой изображает также людей нового вея­
ния, которые благотворно влияют на Катюшу Маслову. На­
родников Симонсона, Марью Павловну, Крыльцова и Наба- 
това писатель рисует с большой теплотой как людей муже­
ственных, жертвующих собой ради народного счастья.
«Воскресение» - вершина критического реализма в твор­
честве Л. Н. Толстого, в русской литературе конца XIX века.
Имя Толстого бессмертно. «Это не человек, а колосс 
какой-то по силе ума, по богатству душевных ресурсов»,
- так определяет художественный гений Льва Толстого 
М. Горький. Произведения Толстого «Война и мир», «Анна 
Каренина», «Воскресение» и др. характерны широким обоб­
щением жизненных явлений, глубоким проникновением в 
психологию русского человека, обилием картин из народной 
жизни, мастерскими описаниями русской природы, пафосом 
обличения буржуазного мира.
Толстой признан всем миром как гениальный художник, 
творчество которого является примером высокого художе­
ственного мастерства, источником глубокого эстетического 
наслаждение Известный французский писатель Флобер от-
209

---

мечал, что во время чтения романа «Война и мир» он не­
однократно вскрикивал от восторга.
Для Ромена Роллана Толстой был величайшим мастером 
действенного искусства. «Я продолжаю,- писал Р о л л а н с у ­
ровую критику Толстого, направленную против общества и 
искусства привилёгированных».
JI. Н. Толстой оказал огромное влияние на выдающих­
ся писателей Запада и Америки: Анатоля Франса, Бернарда 
Шоу, Теодора Драйзера, Ромена Роллана и др.
Толстой - наиболее популярный в мире писатель. Так, 
за период с 1948 по 1955 год, согласно имеющимся сведени­
ям, Толстой занимает первое место среди писателей мира по 
числу переведенных произведений и по количеству языков, 
на которые они переведены.
Толстой стал величайшим писателем мира благодаря 
своему гению, огромному труду, который он вложил в свое 
творчество, и благодаря верности принципам реализма, ко­
торых он неизменно придерживался в своих бессмертных 
творениях. «Лев Толстой - отмечал М. Шолохов,- навсегда 
останется в русской и мировой литературе величавой, недо­
сягаемой вершиной».