|
Женское видение мира в прозе В. Токаревой. «Своя правда»
Муртазаева Феруза Рашитовна, научный соискатель
Бухарский государственный университет (Узбекистан)
В данной работе рассматривается проблема женского видения мира через судьбу героини В. С. Токаревой
«Своя правда». Анализируются проблемы, которые затрагивает автор: одиночества, любви, материнства,
взаимоотношения родителей и детей, обмана и предательства.
Ключевые слова
: Токарева, женщина, мать, одиночество, дети, жизнь, любовь, своя правда, проблема.
В
ведение
Новый век принес беспрецедентное событие в ис-
тории русской литературы; появление литературных произ-
ведений, написанных женщинами, которые оказались рав-
ными с писателями-мужчинами, но в некоторых аспектах
превосходили их. Их прорыв в русскую литературу, в кото-
рой всегда доминировали мужчины, создал художественную
литературу и поэзию, получившую признание, как у кри-
463
“Young Scientist” . # 4 (294) . January 2020
Philology, linguistics
Philology, linguistics
тиков, так и у публики. Трудно предсказать, будет ли это
время называться «женским веком» в русской литературе,
как это произошло с «серебряным веком» русской поэзии
в 20-м веке. Однако очевидно, что это время расцвета жен-
ской литературы.
Когда мы рассматриваем произведения женщин-писате-
лей в России, нужно помнить, что они вошли в профессио-
нальный литературный мир через трудности, невообрази-
мые на западе. Это поколение русских женщин-писателей
попробовало и успешно воплотило на словах свой жиз-
ненный опыт в трудной стране с многочисленными про-
блемами, со страданиями бедных и богатых, с красотой
и естественной благодатью своего народа, с безобразием
нищеты, бессовестностью «нувориши» и власти. Они осве-
тили традиционные женские проблемы, а также выра-
зили свои чувства и эмоции, а именно любовь, сострада-
ние, борьбу за продолжение жизни и за то, чтобы принести
красоту в мир, который ранее описывался как «морально
несущественный». Этот тип литературы часто описывался
как простой («бытовая литература») или игнорировался
как «типичная женская письменность» или как экспери-
ментальная проза 90-х годов. [1, с.16–23]. Современные
русские женщины-писатели продолжали исследовать ти-
пичные «женские» темы, но также открыли для себя бо-
лее сложные моральные, философские, исторические и ме-
тафизические проблемы мира.
Виктория Самойловна Токарева родилась в Ленинграде
20 ноября 1937 года. Она поступила в Московский инсти-
тут кинематографии. На втором курсе студентка в 1964 году
опубликовала свой первый рассказ под названием «День
безо лжи». Эта повесть сразу же сделала ее знаменитой,
и положила начало очень успешной карьере. Ее послед-
няя новелла «Длинный день» вышла в престижном лите-
ратурном журнале «Новый мир» (1986).
Токарева известна не только своими рассказами и но-
веллами, но также как сценарист тринадцати фильмов и те-
левизионных экранизаций ее работ. Три ее фильма выиг-
рали международные призы. Ее пьеса Фэнтези Экспромт
(Фантазия Экспромт) пользуется большим успехом на под-
мостках московский театров.
«Своя правда» — это повесть о замечательной спо-
собности русских женщин противостоять любой жесто-
кости в мире. Судьба и мировоззрение нескольких жен-
щин является центром повести, отсюда и название «Своя
правда». Это произведение можно расценить как земная
и откровенно эмоциональная повесть, особенно в литера-
турном жанре, в котором долгое время царил мозговой об-
ман постмодернизма. В. Токарева надеется, что русские пи-
сатели готовы — наконец-то — обратиться к добру и злу
советского прошлого. По ее словам, в России история по-
вторяется, «то же самое зло появляется в новых обличьях,
и если не изучать его, то это значит повторять ужасные
ошибки» [2]
Будучи гениальным знатоком душ, В. Токарева выяв-
ляет характерные черты взаимоотношений, изменения,
происходящие в обществе, смену ролей мужчины и жен-
щины и как общество воспринимает и оценивает женщину.
Несомненно, что создание определенных образов с помо-
щью стилистических приемов требует не только хорошего
знания лексических значений слов, но и знания культуры,
истории, литературной и политической осведомленности.
Все эти стилистические приемы автором использованы
для доведения своих мыслей до читателя более выразитель-
ными и живописными способами.
В интервью в ноябре 1986 года В. Токарева отметила,
что видит себя последователем А. Чехова в темах и мето-
дах, и строит свои рассказы на повествовании подробностей
обычной жизни обычных женщин. [2] В своем произведе-
нии «Своя правда» она освещает проблемы, относящиеся
к общечеловеческим вопросам бытия, центральным в вос-
приятии мира мужчиной и женщиной и, следовательно,
их выбор, их видение себя и своей роли в этом мире. Углуб-
ленный анализ показал, что при создании и придания эмо-
циональности образу главной героини В. Токарева ча-
сто использовала метафорические фразы «Ирина любила
сына до судорог», «взгляды пересекались, и по ним текло
электричество большой мощности», «И несправедливость
стучала в груди, как пепел Клааса в сердце Тиля Улен-
шпигеля»; метод сравнения «Она любила держать их в по-
виновении, как Сталин, но в более мелком масштабе»,
«как случайно залетевшая птица», «Олег боялся, Ирины
как мелкий травоядный зверь боится крупного. Бизона, на-
пример, не сожрет, так затопчет»; риторические вопросы
«Кто виноват и что делать?», хиазмы «Ты молодец против
овец, а против молодца овца» и т. д. [4] Философское ви-
дение любви Ириной выражено её внутренним монологом:
«Взаимное тяготение скрыто в запахах», «любовь, кото-
рая буквально хлестала из глаз и стекала с кончиков паль-
цев», «у неё любовь- это штамп в паспорте и совместное
проживание. А что там за проживание? Бездуховный труд,
взаимное раздражение и водка — как выход из постоян-
ного негатива» [4] В. Токарева применяет особый подход
для раскрытия образа своей героини. Её характер открыва-
ется с разных граней призмы видения мира: автор исполь-
зует такие методы как внутренний монолог, самокритика,
мировоззрение других людей и свою оценку. В повести
В. Токарева показывает не только молодость Ирины, она
больше демонстрирует её зрелые годы, которые уже не со-
поставимы с молодостью, прелестью женского образа. Она
указывает на то, что в зрелые годы женщина не теряет себя
как личность, наоборот она раскрывает свою подлинную
сущность и внутреннее содержание.
Сравнивая все эти критерии, мы сможем охарактеризо-
вать героиню Токаревой как литературный тип, прототипом
которого являются современные женщины и девушки. Пи-
сательницу интересуют женщины, судьбы прекрасной по-
ловины человечества и жизненные обстоятельства, с кото-
рыми они сталкиваются. «Тематика ее рассказов и повестей
многообразна и многопланова. Токареву интересуют та-
кие нравственные категории, как душевная неуспокоен-
Do'stlaringiz bilan baham: |
