Buxoro davlat universiteti pedagogika kafedrasi «umumiy pedagogika»

boshina ortiq jafolar keltirgan” amalparast kishilar. Ana shu qarama-qarshi guruhlarga 
munosabatda,  ularni  baholashda  Abulg’oziyning  axloqiy-ta’limiy  qarashlari  ayon 
bo’ladi.  Bu  jihatdan  uning  Habash  sulton  bilan  Elbars  sultonning  fe’l-atvoriga 
bergan ta’rifi diqqatga sazovordir: “Shohlik sharobidin mast bo’lgan nodonlar”. 
Abulg’oziy  o’zining  yaxshi  va  yomon  xulqli  odamlar  haqidagi  axloqiy 
qarashlarini  “Shajarai  turk”da  keng  va  atroflicha  bayon  qilar  ekan,  u  kishining 
xulq-atvorini  baholashda  uning  faoliyatiga,  jamiyatda  tutgan  o’ rniga  alohida 
e’tibor  beradi.  Olim  jamiyat  uchun,  ijtimoiy  turmush  uchun  biror-foydali  ish 
qilgan  odamlarnigina  yaxshilar  qatoriga  qo’shadi.  Aksincha  el -yurtga  notinchlik, 
xalq  boshiga  kulfat  va  baxtsizlik  keltirayotganlarni  esa  qoralaydi:  “Ulug’ 
o’g’lining  oti  Mahmud  erdi.  Ani  Mahmud  sulton  derlar  edi.  Benihoyat  tentak, 
g’ayratsiz,  nomussiz,  qo’rqoq  va  soron”,—deydi  va  otasining  fitnachi  yomon 
kishilarga bo’lgan munosabatiga to’xtalib, “Xonning fe’li kengligi va gunohkorlarni 
avf  qilgani  otamiz  Xonning  boshina  va  barcha  yurt  xalqining  boshina  ko’rguliklar 
keltirur”, deb yozadi. 
Abulg’oziy  fikricha,  yaxshilik  va  xushaxloqlikning  ma’nosi  mamlakatni  obod 
qilish,  adolatli  va  shafqatli,  mard  va  saxovatli  bo’lish,  faqir-bechoralarga  yordam 
berish,  el-yurt  tinchligini  va  farovonligini  ta’minlash  xislatlaridir:  “Agar  elu  xalq 
yig’ilishib  o’ltira  bo’lur  bo’lsa  va yo  bir  ish  boshqarmoq  qo’lidan kelur  bo’lsa,  aning 
uchun bir mardga podsho ot qo’yib, uyning to’rinda o’lturtirib, barcha inon-ixtiyorin 
aning qo’liga bermog’i” lozim. 
Abulg’oziy  ota  va  farzandlar  o’rtasidagi  hamjihatlik  mehr-oqibatga  to’xtalib, 
O’g’uzxonning  donishmand  odam  bo’lib  etishganini,  olti  o’g’liga  juda  ko’p  yaxshi 
nasihatlar  qilib,  “bilimlar  o’rgatib”,  shaharlar  va  ellar  in’om  berib,  adolat  bilan 
hukmronlik qilganini ulug’laydi: