Burgense de san juan de la cruz carmelitas descalzos



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Cercanía a los jóvenes

La pastoral juvenil es uno de los frentes más necesitados de nuestro apostolado. De él depende, en gran medida, el futuro de toda nuestra labor eclesial, vocaciones y presencias. La reducida presencia de jóvenes en nuestra pastoral nos mueve a caer en la cuenta (Cántico 1,1) de la necesidad de revitalizarla, de tomar la iniciativa y salir al encuentro de los jóvenes.

El escaso contacto que tenemos con los jóvenes nos hace ver que tenemos que desaprender para aprender. Percibimos la necesidad de ejercitarnos, sin una obsesión enfermiza, en la relación con los jóvenes, de tender puentes para encontrar estas dos orillas cada vez más distantes.

La realidad de la pastoral juvenil en nuestras casas y provincias es bastante diversa, por lo general escasa o fragmentaria. Falta continuidad y cauces de acompañamiento para ayudar a los jóvenes a madurar un proceso de fe que les lleve al encuentro con Dios, con nuestra ayuda, en la participación de actividades apropiadas para el momento que vive. El personalismo en las iniciativas y la insuficiente dedicación de frailes (absorbidos por otras tareas) nos aleja de la coordinación y el esfuerzo renovado que hoy hacen falta para conectar con los jóvenes, transmitirles nuestra espiritualidad y acompañar su crecimiento a lo largo de distintas etapas hasta llegar a vivir su fe e insertarse en la Iglesia y el Carmelo como hombres y mujeres maduros.

Nuestro carisma se renueva en el encuentro con los jóvenes de hoy, que nos devuelven nuevos ecos de la Fonte que mana y corre, nos interpelan para vivir con hondura y ofrecer el Evangelio como camino de vida y plenitud que responde a su búsqueda.

Llamados a la nueva evangelización

Tal vez aún no somos conscientes de la necesidad de una ‘nueva’ evangelización, y permanecemos en cierta inercia conservadora, sin salir comunitariamente de nuestros recintos amurallados. La misión no se refiere a la distancia o a países lejanos.

Existe en nuestras provincias sensibilidad, y debería haberla en cada religioso, por la dimensión misionera, abriéndose más allá de toda frontera. Ese espíritu necesita dinamismo y crecimiento. Esta experiencia de entrega radical de la vida, que solo se explica si Dios está en medio, revitaliza a todo el grupo.

Aunque en algunas zonas, las dificultades hacen perder cierta sensibilidad misionera, surgen preguntas al respecto, en otras partes, no se ha perdido la inquietud misionera. Se puede decir que una mayoría indica la importancia de la presencia misional e incluso se llega a advertir la realidad social de nuestro 4º mundo: crisis+ descristianización = Nueva Evangelización. Esto pide nuevas presencias y nuevos grupos de religiosos insertos.



3. OBJETIVOS Y MEDIOS OPERATIVOS

Establecer desde el inicio un mapa de prioridades en la formación de las comunidades:

- Priorizar las casas de formación. Reservar desde el principio (y antes) a los más aptos para las tareas de formación.

- Elegir un equipo vocacional, lo más libre posible de otras responsabilidades.

- Preocupación por la atención y cuidado de nuestros enfermos y nuestras enfermerías: trabajar el aprender a envejecer.

- Establecer juntos otras prioridades, después de éstas…



3.1 ORACIÓN

Objetivos

Cuidar la oración como pilar esencial del carmelita y decidirse por ella.

Palabra de Dios, sacramentos y liturgia

Eucaristía

Escritos de nuestros Santos Padres

Pedagogía orante (para nosotros)

Compartir oración

Laicos y Carmelitas Descalzas

Liturgia compartida

Medios operativos

Ofrecer un camino mistagógico a nuestros contemporáneos. No podemos olvidar que la oración son un don y una tarea vinculados vitalmente a nuestra vocación.

Nutrirla en la Palabra de Dios, en los sacramentos, en la liturgia, en la lectura creativa de nuestros santos.

Vivir los momentos de la liturgia y de la Eucaristía diarios, como la mayor riqueza, preparándolos en comunidad…

Cultivar el amor a la celebración regular de la reconciliación.

Mantener un contacto y diálogo continuo con los escritos de nuestros santos, auténticos maestros de oración en la Iglesia, para poder expresarlos desde nuestra experiencia y en lenguaje actual.

Cultivar la pedagogía orante dentro de nuestras comunidades. No dar por supuesta nuestra preparación para la oración. Nosotros también tenemos que aprender a orar.

Reconvertir nuestras comunidades en escuelas de oración, para enseñar y vivir la oración.

Valorar el contacto con los laicos (Carmelo Seglar, GOT...) y con las carmelitas descalzas, a fin de aprender de su experiencia de oración y vida interior.

3.2 VIDA COMUNITARIA

Vida religiosa

Reuniones comunitarias

Individualismo

Estilo de recreación

Activismo

- Valorar la formación sobre lo específico de la vida religiosa (vida comunitaria, votos, consagración, misión...) y la vida carmelitana;

- Releer a nuestros santos y las Constituciones en sus pautas sobre la vida comunitaria; recuperar creativamente las reuniones comunitarias como espacios de formación, de compartir vida, de evaluación y de programación;

- Ser conscientes del contexto social y cultural, muy centrado en el individuo, y lo que influye en las dinámicas comunitarias;

- Recuperar la importancia de la recreación; sobre todo, del sentido originario de la recreación en el Carmelo, que es compartida, enriquecedora, dialogal, con circularidad.

- Fomentar un sano equilibrio entre actos comunitarios, vida de oración y labores pastorales; ser siempre consciente de la tentación del activismo;

- Elevar el rol del superior en la animación de todos los ámbitos de la comunidad: material, espiritual, litúrgico, disponibilidad a escuchar e interés por la vida de cada hermano, sus trabajos, su salud, su felicidad.

- Leer y compartir comunitariamente los documentos del Magisterio sobre vida comunitaria: Vida Fraterna en Comunidad, Autoridad y Obediencia, etc.

Desde la pastoral vocacional

Objetivos

Cultivar una cultura vocacional. Todos somos responsables y estamos implicados en la vitalidad y fecundidad del carisma, en hacerlo extensivo y atractivo.



Medios operativos

Oración por las vocaciones

Acompañamiento espiritual

Familia carmelitana

Carmelo Joven

Equipo vocacional

Convivencias vocacionales

Propaganda vocacional

Página web

Libro vocacional

Proyecto vocacional

- La oración perseverante por las vocaciones y por los que ya somos religiosos.

- Trabajar lo vocacional en el acompañamiento espiritual y en toda oportunidad que tengamos. Cada religioso con ilusión ha de ser promotor vocacional. Redactar pistas o pautas para el que acompaña un proceso vocacional.

- Implicar a la familia carmelitana, especialmente Carmelitas Descalzas y OCDS, visitando las comunidades de hermanas y OCDS: tener diálogos y encuentros orantes.

- Potenciar el Carmelo Joven, unificando ideas y criterios.

- Crear un equipo vocacional liberado para esta tarea. Con un proyecto vocacional. Creación de una casa destinada a la acogida y la promoción vocacional.



Desde la formación

Objetivos

- Elegir formadores para las distintas etapas y casas.

- Rehacer las comunidades formativas (no todos los miembros de la comunidad pueden hacer parte del equipo formativo) y las comunidades donde se ubican;

- Continuar el esfuerzo de unificar criterios generales partiendo siempre de nuestra legislación: Constituciones, RI 1992, Suplemento de 1997 y Ratio Ibérica), tenerlos efectivamente en cuenta,

- Fomentar el diálogo y comunicación entre las distintas etapas y casas de formación, los provinciales y/o responsables correspondientes.

- Creer en lo que nos proponemos.

Medios concretos

Comisión de formación

Casas de acogida

Ratio Ibérica

Criterios de discernimiento vocacional

Formación de formadores

Cualidades del formador

- Potenciar, ampliar y atribuir nuevas funciones a la comisión de formación;

- Definir alguna(s) casa(s) de acogida para los aspirantes a carmelitas descalzos.

- Revisar la Ratio Ibérica para adecuarla a la nueva provincia;

- Respetar y saber concretar los criterios de discernimiento vocacional básicos, que sobradamente recoge nuestra legislación;

- Cuidar la formación de formadores a nivel teórico y práctico.

- El formador sea persona de oración, que cultiva el trato de amistad y experiencia de Dios; con facilidad para la relación fraterna, que cultiva el trato asiduo con nuestros santos, interés por la persona y los valores humanos.

3.3. MISIÓN

Desde la espiritualidad

Objetivos

- Favorecer la formación y creación de un grupo de religiosos que se dediquen a la investigación de nuestra espiritualidad. Formación científica, con la calificación académica necesaria que permita el acceso a los ambientes académicos y universitarios.

- Optar decididamente por la formación inicial y permanente de los religiosos encargados de llevar adelante la transmisión de la espiritualidad; no solo erudición sino mistagogía.

- Elegir un equipo que coordine las casas de espiritualidad, realice una programación común y dé publicidad a Io programado.

- Lograr una unidad entre comunidad y casa de espiritualidad, de manera que quienes vengan encuentren no solo unas instalaciones sino también una comunidad que abre sus puertas para acompañar en la experiencia de Dios.

Medios operativos

Coordinación publicaciones

Centro de comunicación

Religiosidad popular

Pastoral de santuarios

Laicado


Museos

Carmelitas Descalzas y OCDS

Pluralidad de lenguas

- Crear un equipo que coordine todas las publicaciones del Carmelo Ibérico, tanto científicas como de divulgación, llegue a acuerdos entre las editoriales, reflexione y marque líneas que respondan a las necesidades de los hombres y mujeres de hoy, abra nuevos cauces de comunicación.

- Dotar a una comunidad de la misión de ser centro de comunicaciones al servicio de las publicaciones existentes (maquetación de las revistas, etc...), y de otras iniciativas (aportando imagen y presentación comunes). También funcionaría como oficina de prensa de la Provincia ibérica para los medios y se encargaría del mantenimiento de las páginas web, impulsando a todos los niveles nuestra presencia en Internet.

- Revitalizar algunas de las manifestaciones de la pastoral y religiosidad popular carmelitanas como forma de arraigar en el pueblo.

- Diseñar una auténtica pastoral de santuario para esos lugares ligados a la figura de nuestros Santos.

- Formar e incorporar a esta misión a laicos afines al Carmelo ibérico, contando con el Carmelo Seglar, los GOT, el Carmelo Joven, el Carmelo Ecuménico y otros grupos que puedan aportar dinamismo y vida.

- Coordinar, promocionar y mejorar los diferentes museos existentes en algunos conventos como medio excelente de promoción de la espiritualidad.

- Transmitir espiritualidad en sinergia con nuestras hermanas carmelitas descalzas, los carmelitas seglares y los que se sienten familia del Carmelo Teresiano. Pensar actividades que se puedan hacer en común, sin desvirtuar lo proprio de cada uno.

- Ofrecer toda nuestra espiritualidad en las diferentes lenguas del Carmelo Ibérico.

Desde la pastoral juvenil

Objetivos

Un proyecto común del Carmelo Ibérico, elaborado en colaboración con toda la familia carmelitana, desde el diálogo y la encarnación en las necesidades y posibilidades de cada lugar y de cada grupo, con conciencia de formar una familia, y con unas líneas maestras:

- Acercarnos a los jóvenes, a sus inquietudes y lenguaje, para traducir el Evangelio y la experiencia espiritual del Carmelo a las formas en que ellos intuyen y expresan sus anhelos y valores.

- A través de nuestro testimonio de vida y de distintas actividades y propuestas, favorecer el encuentro con Cristo, encuentro que implica unas actitudes y camino de escucha al Espíritu, y que suscita una respuesta vital.



Medios operativos

- Elaborar y ofrecer en cada lugar, un itinerario espiritual:

 Infancia: iniciación a la oración, catequesis, acercamiento a Cristo “amigo verdadero” y María, con iniciativas como el oratorio, la devoción al Niño de Praga, grupos de acólitos.

 Postcomunión: continuar con la iniciación a la oración, formar grupos de crecimiento en la fe, amistad… (p.ej., Amigos de la Verdad).

 Adolescencia: tareas de voluntariado y compromiso.

 Postconfirmación: grupos que ayuden a madurar en la fe a través de la reflexión, oración, compromiso eclesial, voluntariado, actividades y (cuando haya madurez suficiente) experiencias misioneras, como el Carmelo Joven, y fomentar su interrelación. Facilitar un discernimiento vocacional.

 Horizonte final: Carmelo Seglar, GOT, Cofradías, inserción parroquial, vida religiosa/sacerdocio.

- Elaborar un programa de pastoral infantil y juvenil, que ofrezca cauces para la realización del itinerario esbozado.

- Formar un equipo de pastoral juvenil con frailes (a los que se ha de facilitar formación, tiempo y recursos suficientes) y seglares para:

Desde la misión ad gentes

Objetivos

- Mantener siempre el espíritu misionero; no quedarnos sólo en la herencia recibida;

- Unir recursos, reforzar presencias, incluso con nuevo personal, y actuar con más eficacia en las misiones;

- Consolidar y seguir acompañando nuestras presencias misioneras, sin negarnos a futuros compromisos, como en Timor Lest, aceptando la nueva Provincia este proyecto de expansión en Asia;



Medios operativos

- Fomentar el conocimiento y espíritu misionero en el período de formación inicial y en la formación permanente (figuras misioneras, dando lugar en este período a una experiencia de misión por algún tiempo).

- Ofrecer proyectos misioneros a todos: posibilitar experiencias en tierras de misión, a los religiosos jóvenes, a laicos, matrimonios, etc. Los laicos tienen una sensibilidad que nos despierta, y saben llegar donde los religiosos no podemos.

- Saber acoger a los que vienen de países de misión. Valorar y potenciar la disponibilidad de los laicos, que será un beneficio mutuo.

- Crear una buena organización y coordinación de todos los ámbitos misionales (parroquias, grupos, movimientos, asociaciones, etc.) a nivel provincial y de toda la Orden.

- Reforzar aquellos lugares donde ya hay presencias o están en vías de abrirse a nuevas realidades: Asia será el día de mañana una realidad importante que exigirá de nosotros una nueva sensibilidad y una respuesta; con este objetivo calendarizar y concretar los pasos a dar para la fundación de Timor Lest;

- En las zonas de misión, se deben buscar como objetivo importante caminos y formas de autofinanciación e independencia, procurando la mayor autonomía económica posible de la Provincia madre.

Desde la misión en las parroquias

Objetivos

La pastoral parroquial pide de nosotros estar atentos y vigilantes para regenerar la acción pastoral, respondiendo a las necesidades del hombre actual. Esto exige coherencia (fidelidad, sencillez, autenticidad…), ya que la fuerza reside en el testimonio personal y comunitario, el cuidado de la liturgia y de los sacramentos, sobretodo la Eucaristía.

Vemos la importancia de la integración de los distintos grupos que se mueven en la parroquia (tantos carmelitanos como parroquiales) para que se revitalice la vida cristiana.

Encarnar los cuatro pilares de la acción pastoral: evangelización, celebración, caridad y espiritualidad carmelitana, requerirá por nuestra parte audacia, creatividad y discernimiento.



Medios concretos

Sondear la disponibilidad de los religiosos para trabajar en esta área pastoral.

Potenciar y mantener aquellas parroquias en las que la Comunidad pueda desarrollar su vida carmelitana.

Mantener aquellas presencias que gozan de vitalidad y gozan de futuro.

Tener en cuenta los contratos con las diócesis, la viabilidad económica y la propiedad del edificio.

Crear un área de pastoral parroquial que revitalice, enriquezca y se dialogue en este trabajo y donde se integren religiosos y laicos con este deseo.



4. GOBIERNO DE LA NUEVA PROVÍNCIA

(Más que cualquier otro apartado, el del gobierno está sujeto a muchas posibilidades. Conscientes de la abundancia de equipos sugeridos, estamos abiertos a seguir perfilando la forma más adecuada y eficaz de animación, coordinación y gobierno)

Ofrecer pistas de animación y ‘gestión’.

Traer aquí las sugerencias operativas de las distintas comisiones, equipos, áreas…

Que las futuras comisiones tomen como punto de partida la reflexión que los equipos han hecho, aprovechando así sus sugerencias y propuestas.

Comunidad y oración: mantener un equipo que piense en la formación permanente y animación espiritual: retiros, pedagogía de la oración... Crear un equipo de superiores de las comunidades que les ayude a desarrollar su papel de animadores...

Formación: crear una comisión de formación constituida por el provincial o su delegado, los maestros y otros formadores de las distintas casas de formación, y puntualmente invitar a las reuniones a los animadores vocacionales u otros frailes que presenten candidatos para dar informaciones personalmente. Esta comisión se reúna regularmente (3 o 4 veces al año); haga evaluación de nuestras comunidades formativas, cree criterios formativos comunes; la comisión tendría naturaleza consultiva, no deliberativa, pero ayudaría mucho a los provinciales a tomar decisiones y a los formadores a formar...

Pastoral/Misión: crear una comisión que piense y coordine un plan carmelitano de vida y formación desde la infancia, pasando por la juventud, hasta la vida adulta, integrando todas las propuestas que ya existen (Carmelo joven, GOT, Carmelo Seglar, Carmelo ecuménico, Misiones...) y crear otras inexistentes (niños, matrimonios, familias); elaborar materiales de apoyo a la formación...

Crear unidades pastorales (según los criterios de lenguas, proximidad geográfica, especificidades culturales o otras) en ciertas zonas de la Iberia donde eso se justifique para que no se quede todo centralizado y dependiente de esta comisión provincial/ibérica.



Espiritualidad: crear equipos de gestión de las distintas editoriales; crear un grupo de estudiosos de nuestros santos; crear un equipo creativo (para las nuevas tecnologías, imagen, web...) formado por frailes y laicos...

Misiones: crear un equipo que coordine todo lo misionero: proyectos, revistas, Web, ONG, animadores misionales... y según las necesidades crear otras comisiones sectoriales.

Economía: Crear un sistema común e integrado de la economía provincial con los apoyos técnicos necesarios y recuperando las mejores prácticas de nuestras actuales experiencias. No centralizar la gestión económica en el ecónomo provincial sino en una comisión o equipo.

Algunas posibilidades de decisión y gobierno:

(Todas estas posibilidades se contrastarán posteriormente, de modo particular en la reunión de superiores –junio 2013-)

o Referéndum consultivo, previo a los Capítulos, para que cada fraile tenga voz y voto en una decisión tan importante. Clarificar bien la normativa: ¿quiénes votan?, ¿qué legislación hay para los asuntos especiales?

o Un provincial con seis consejeros. Un consejero correspondiente a cada una de las regiones (antiguas provincias), al menos en el primer trienio.

o Un delegado del Provincial para Portugal.

o Llevar a cabo la reestructuración para el Carmelo Seglar con la participación activa de las comunidades de la Orden Seglar.

o Especificidades pastorales, jurídicas, fiscales propias de cada país.

o Convocar en el 2015 un Capítulo de la nueva realidad una vez disueltas por el P. General las provincias que hayan asumido este proyecto.

Santa María del Carmelo y San José:

Ponemos la nueva realidad que quiera Dios hacer brotar, bajo la mirada maternal de María, Reina y Hermosura del Carmelo: Tú has sido siempre promesa de fecundidad para nosotros y la mejor garantía de prosperidad, según el corazón de Dios. En ti nos sentimos seguros; bajo tu patrocinio queremos reemprender el camino incierto y hermoso que nos aguarda. Tú eres Estrella de la mañana y de la noche para todas nuestras comunidades y para cada uno de nosotros. En ti confiamos, María, Madre y Hermana nuestra. El Carmelo sigue siendo todo tuyo.

A San José, custodio y padre de los carmelitas, encomendamos la familia entera del Carmelo: Que tu fiel cuidado y tu seguro amparo nos dé firmeza en el camino, una voluntad limpia y determinada de buscar en todo la verdad y el deseo del corazón de Dios. San José alienta nuestros sueños e identifícanos con el sueño de Dios.

En silencio y esperanza, procurar vivir siempre. Que Dios cuidará de sus almas 3 M 2, 13
15.- Encuentro de consejos de federaciones de monjas y consejos provinciales de frailes.

Avila 7 de marzo de 2013

Por primera vez tiene lugar el Encuentro entre los Consejos de las Federaciones de monjas y Consejos Provinciales de frailes de la Península Ibérica. Esta iniciativa fue fruto de un acuerdo entre los Provinciales y Presidentas de las Federaciones desde hace 2 años. Tiene por finalidad la reflexión de temas comunes y compartir experiencias, y con el deseo de animar nuestra vida y misión. Por fin a fecha de hoy se ha podido realizar.

Se inicia la sesión con un canto y oración teresianos. Toma la palabra la Hna. Ana Mª, Presidenta de Cataluña, para presentar el Encuentro y saludarnos. Después el P. Miguel Márquez, Provincial de Castilla, nos dirige unas palabras con unas citas que ayudan a centrar los trabajos del Encuentro. Entre ellas destaca la del P. General, que insta a buscar la verdad para hacer la luz.

Se pasa directamente a presentar la metodología del trabajo,.se había hecho un trabajo previo de reflexión sobre las situaciones límites de nuestra realidad y los sueños más importantes del Carmelo. La hna. Ana Mª nos expone las aportaciones de los Consejos de las Federaciones de las monjas. Destacando estas 4 situaciones límites:



  • Falta de personal.

  • Necesidad de vivir a fondo el carisma.

  • Vivencia de la autonomía.

  • Otros temas.

Toma la palabra el P. Pedro Tomás Navajas, Provincial de Burgos, para exponer el trabajo que han realizado los frailes. Lo desarrolla en 6 puntos:

  • Dificultad para leer la realidad.

  • Vivir con Dios y hablar de Dios sin experiencia de Dios.

  • Vivimos haciendo cosas sin acertar que es lo que quiere el Señor.

  • La falta de vocaciones.

  • Salir de una estrategia de mantenimiento.

  • En continuo aprendizaje.

Una vez expuestas las aportaciones de las síntesis de los Consejos, el P. Miguel nos indica que se haga eco a lo que nos parece más importante. Destacamos las siguientes aportaciones:

  • Antes de reestructurarnos por fuera necesitamos reestructurarnos interiormente.

  • ¿Hay una verdadera disponibilidad por nuestra parte, tanto en los frailes como las monjas de vivir el desapego o el desasimiento y la libertad de espíritu?. Ahí tenemos una responsabilidad, sin estas actitudes no se pueden dar otros pasos.

  • Hay miedos de afrontar la realidad, pero haciendo una buena lectura de los tiempos actuales, es necesario tener valor para lanzarnos a aquello que Dios nos pide, aunque sea “a oscuras”. ¿Qué es lo que Dios nos pide realmente?

  • Puede existir el problema de que nos pasemos la vida interpretando el carisma, haciéndonos preguntas siempre sobre lo esencial, pero sin lanzarnos a cambiar las estructuras. Dentro de poco vamos a ser un 60 % menos. Hace falta más realismo y concretizar las posibles soluciones.

  • Lo importante es que vivamos a fondo el carisma, sin obsesionarnos, y lo demás ya vendrá. Lo prioritario es que Dios nos llene totalmente.

  • Tenemos el peligro de “mirarnos el ombligo”, pero lo importante es preguntarnos cuál es nuestra aportación a la Iglesia, qué misión tenemos en la Iglesia y en la humanidad.

  • Hay una excesiva autonomía en las Comunidades de las monjas. Pero a pesar de las dificultades tenemos que seguir repensando cuál es el carisma, porque vivimos en una situación en la que es muy difícil enganchar con las nuevas generaciones. Por lo tanto qué hacer por este carisma que Dios nos ha regalado a la Iglesia, porque lo cierto es que nuestras formas estructurales parece están llegando a su fin.

  • Vemos necesario hacer un camino juntos, frailes y monjas, ayudarnos y apoyarnos, porque las situaciones que vivimos son muy parecidas.

En el segundo encuentro de la mañana, toma de nuevo la palabra el P. Miguel e invita a comunicar alguna impresión más sobre el tema tratado: “Mirar a la cara la realidad para andar en la verdad”.

  • Una hermana puntualiza que es hermoso que colaboremos y nos ayudemos pero sin olvidar nuestro ser distinto.

  • Se comenta la necesidad de cambio frente a una Iglesia y sociedad que evolucionan constantemente. ¿Nosotros y nuestras Comunidades hemos cambiado? Vivimos demasiado centrados en nuestro pequeño mundo. Tenemos que unificar fuerzas. Se siente la necesidad de abrir caminos, ¿pero cómo hacerlo?.

Retoma la palabra el P. Miguel para abordar el segundo tema del trabajo: “¿Cómo nos soñamos dentro de diez años?”

¿Hacia dónde nos conduce la realidad que acabamos de constatar? Los sueños no son evasión, sino que nos marcan el camino en la línea de los grandes deseos que tenía nuestra Santa Madre.

Se pasa a leer el trabajo elaborado por las hermanas, que destacan: los sueños para la fraternidad, el carisma, la reestructuración y otros sueños. E igualmente el P. Tomás lee las reflexiones de los frailes, que sueñan en el aspecto vocacional, la vivencia del carisma y la colaboración de la familia carmelitana.

De nuevo el P. Miguel invita a hacer eco de este segundo tema. Destacamos de nuevo:



  • Nos soñamos en la paz y la alegría de cada día.

  • Un Carmelo que sea capaz de dialogar y comunicar que nos vamos encontrando por el camino con experiencias como la presente. Este diálogo puede ser una ayuda para asumir un posible proyecto del Carmelo con más profundidad. El diálogo favorece la luz, la verdad y la vida.

  • No centrarnos tanto en el “sueño” y poner los pies en los fundamentos. Los grandes personajes de nuestra historia han vivido con conflictos. Es necesario asumir el sufrimiento que vivimos hoy. Que los proyectos comunitarios y las estructuras no sean una sobrecarga, sino buscar tiempo para disfrutar de la fraternidad.

  • Se matiza que es necesario encontrar un equilibrio entre el ideal de vida y las estructuras que lo sostienen.

  • Soñar con presencias más cualificadas para poder transmitir bien el carisma. Comunidades pequeñas, orantes, fraternas, bien preparadas ministerialmente, que sepan vivir de su trabajo apostólico. Favorecer una formación más sólida en el laicado carmelitano.

  • Otro sueño sería cómo enganchar con las nuevas generaciones. Se comenta que incluso en comunidades más jóvenes y que tienen contacto con ellos, tampoco es fácil que den pasos a la vida religiosa.

  • Soñar con un sentido eclesial mayor en el Carmelo. Que desde la comunión de los Santos nos duela lo que vive la Iglesia universal y no estemos tan centradas en nuestro pequeño mundo.

  • Soñar que aunque seamos pocos o muchos, seamos felices y fieles, y con capacidad de renunciar a estructuras que nos puedan agobiar. No quemarnos en el intento; es necesario ser valientes, más prácticos.

  • Ponerse al aire del Espíritu, y no al aire de nosotros mismos.

Por la tarde, nos acompaña el P. Antonio González, Secretario General del V Centenario del Nacimiento de Nuestra Santa Madre. Nos presenta un esquema sobre la preparación de este Centenario, y va desarrollando los puntos principales. Nos transmite el trabajo y el entusiasmo de la Secretaría por buscar los medios para hacer actual el mensaje de la Santa Madre y acercarla a la gente de hoy. Igualmente nos habla de la importancia de presentar la figura de la Santa desde la espiritualidad y desde el mundo de la cultura, velando por la imagen que se da de ella.

Pasamos de nuevo al temario del Encuentro. Y se trata el tema del Asistente Religioso de las Federaciones. La hna. Ana Mª presenta la trayectoria de la figura del Asesor en las federaciones. Se da a conocer y leer el Decreto del Asistente Religioso enviado por la CIVCSVA. Y se comparte las impresiones de cómo se está llevando este proceso y el eco producido en las Comunidades.

Acto seguido, toma la palabra el P. Alfredo Amesti, para presentarnos el proyecto del Documento Programático “Hacia la creación de una provincia OCD en la Península Ibérica”. Nos comunica la trayectoria que ha dado lugar a este documento que tuvo su inicio en el año 2009. Ha sido un proceso gradual de reflexión de los religiosos y Provincias. En este momento se está reflexionando sobre el modo de vida de la futura estructura hasta Junio que se tendrá una reunión con el P. General y todos los Superiores locales. La meta está puesta para los Capítulos de 2014.

Por último se trata de la colaboración y respeto mutuo, dado que en el pasado ha habido ingerencias en la vida de las Comunidades. Todos hemos visto claro que necesitamos caminar con mucha colaboración y respeto. Colaboración porque nos necesitamos unos a otros, y respeto porque somos distintos y tenemos que respetarnos nuestras peculiaridades. El aporte de este encuentro es una llamada a educarnos en la colaboración y el respeto.

Termina nuestro trabajo de reflexión con la redacción del mensaje que se enviará a los frailes y las monjas.

Finaliza el Encuentro compartiendo la Eucaristía, la cena y un momento de recreación.


16.- ¿QUÉ TALES HABREMOS DE SER?” (CV 4,1)

Encuentro de Consejos de monjas y frailes – CITeS, 7 de marzo de 2013

Resumen de las respuestas recibidas de los Consejos de los Frailes de la CIP

MIRAR A LA CARA LA REALIDAD PARA ANDAR EN VERDAD. SEÑALA DOS O TRES SITUACIONES LÍMITE DE NUESTRA REALIDAD A LAS QUE, A TU JUICIO, HAY QUE ATENDER URGENTEMENTE



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