Методы исследования. В диссертации использованы такие методы как историчность и логичность, анализ и синтез, системный анализ, сравнительный анализ.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
На основе работы “Наводир уль-Вакое” доказана конструктивная (творческая) ценность таких передовых идей Ахмада Дониша как национальное самосознание, социальная солидарность и толерантность на пути стабилизации общественно-политической ситуации в Бухарском эмирате в конце XIX - начале ХХ вв.;
доказано с философской точки зрения, что мыслительские критерии человеческого совершенства такие как верность, самообладание, терпение, находятся в гармонии с принципами непрерывного духовного воспитания, формирования социальных навыков и качеств, необходимых для самостоятельной и счастливой жизни молодого поколения, и что она адекватна нравственному воспитанию современной молодежи;
выявлено, что, секуляристские представления о повышении положения интеллигенции в стратификационной системе общества, по мнению Ахмада Дониша, совместимы с субстанциональной основой развития общества в силу того, что это способствует заботе о народе, возвышению государственного хозяйства, развитию науки и техники, подчинению общественным интересам;
обосновано, что труды Ахмада Дониша «Краткая история мангытов Бухары», «Наводир ул-вакаэ» оказались основополагающим источником, поскольку обосновывали необходимость подбора знающих и опытных кадров в системе государственного управления и производства при решении таких проблем как социальное управление и система государственности того времени.
Практические результаты исследования состоят в следующем:
дана философская оценка на основе анализа источников, что прогрессивные социально-философские воззрения Ахмада Дониша поддаются философскому анализу, а его труды имеют логическую структуру, которые внесли достойный вклад в развитие истории философии;
через научные труды мыслителя раскрыты стратегический анализ и представление их структурного решения путем постановки актуальных вопросов общественно-политической и культурной жизни в идеях Ахмада Дониша, превосходящих требования своего времени;
с философской точки зрения исследована социально-философская природа реформистских тенденций и отношение к кадрам в общественной жизни во взглядах просветителя Ахмада Дониша.
обобщены данные исследования, а на основе теоретических выводов разработаны предложения и рекомендации, которые могут быть использованы при совершенствовании предметов «История философии» и «История Узбекистана».
Do'stlaringiz bilan baham: |