Buddenbrooks

2.2. Taqdirlash marosimidagi nutq.
O‘n to‘qqizinchi asr adabiyot sohasiga qanday yangilik kiritdi, tomi Yunonistonda bo‘lgan eski doston, drama va lirika shakllaridan tashqari qanday yangi shakl yaratdi, deb so‘rasa, javob: realistik roman. Inson qalbining ichki, yashirin kechinmalarini zamonaviy ijtimoiy sharoitlar fonida bayon qilib, umumiy va xususiyning oʻzaro bogʻliqligini taʼkidlab, u voqelikni hech qanday oʻxshashi yoʻq sodiq aniqlik va toʻliqlik bilan tasvirlay oldi. eski adabiyotlarda¹.
Realistik roman - uni tarixshunoslik va ilm-fan ta'sirida zamonaviy nasriy doston deyish mumkin - asosan inglizlar, frantsuzlar va ruslarning ijodi; u Dikkens va Tekerey, Balzak va Flober, Gogol va Tolstoy nomlari bilan bog‘langan. Uzoq vaqt davomida Germaniyadan hech qanday taqqoslanadigan hissa yo'q edi; u erda she'riy ijod boshqa yo'nalishlarni tanladi. O'n to'qqizinchi asr o'z nihoyasiga yetdi, yosh yozuvchi, eski Gans shahridagi Lyubekdagi savdogarning yigirma yetti yoshli o'g'li "Buddenbruklar" (1901) romanini nashr etdi.O'shandan beri yigirma etti yil o'tdi va Buddenbrooks hammaga ayon bo'ldi.bo‘shliqni to‘ldiradigan durdona asaridir. Mana, Evropa kontsertida so'zsiz va teng o'rinni egallagan buyuk uslubdagi birinchi va haligacha tengsiz nemis realistik romani.
Buddenbrooks burjua romani bo'lib, u tasvirlagan asr davomida birinchi navbatda burjua davri edi. Unda kuzatuvchini hayratda qoldiradigan darajada buyuk emas, uni bo'g'ib qo'yadigan darajada kichik va tor jamiyat tasvirlangan. Bu o‘rta daraja zukko, tafakkurli va nozik tahlilni ma’qullaydi, ijodiy kuchning o‘zi, epik hikoyat zavqi sokin, yetuk va nafosatli mulohaza bilan shakllanadi. Biz burjua tsivilizatsiyasini o'zining barcha nozik tomonlari bilan ko'ramiz, tarixiy ufqlarni, vaqt o'zgarishini, avlodlar almashinishini, o'z-o'zidan, qudratli va o'z-o'zini anglamaydigan personajlardan asta-sekin o'z-o'zidan nozik va o'zini aks ettiruvchi turlarga o'tishni ko'ramiz. zaif sezuvchanlik. Taqdimot ravshan, ammo hayotning yashirin jarayonlariga chuqur kirib boradi; u kuchli, lekin hech qachon shafqatsiz va nozik narsalarga engil tegadi.
Jamiyat tasviri, voqelikning aniq va ob'ektiv timsoli sifatida Buddenbruks nemis adabiyotida deyarli teng emas. Biroq, roman o'z janri chegarasidan tashqarida, nemis aqli bilan umumiy xususiyatlarni, metafizik va musiqiy transsendentalizm bilan xiyonat qiladi. Adabiy realizm uslublarini mukammal o‘zlashtirgan yosh yozuvchining qalbida Shopengauerning pessimizmiga, Nitsshening sivilizatsiya tanqidiga o‘tgan, romanning bosh qahramonlari esa musiqada o‘zlarining yuksak sirlarini ochib berishgan.
Asosan Buddenbrooks falsafiy roman. Oilaning tanazzulga uchrashi shu nuqtai nazardan tasvirlanganki, hayotning mohiyati va shartlarini chuqur anglash sodda hayot quvonchi va faol energiya bilan yarashmaydi. Mulohaza, o'z-o'zini kuzatish, psixologik noziklik, falsafiy chuqurlik va estetik sezgirlik yosh Tomas Mannga buzg'unchi va parchalanuvchi kuchlar ko'rinadi; Tonio Kröger (1903) o'zining eng ajoyib hikoyalaridan biri bo'lib, u inson hayotiga bo'lgan muhabbatini barcha soddaligi bilan ifodalovchi ta'sirchan so'zlarni topdi. U o'zi tasvirlagan burjua dunyosidan tashqarida turgani uchun uning qarashlari erkin edi, lekin u soddalikni yo'qotish uchun nostaljik tuyg'uga ega edi, bu unga tushunish, hamdardlik va hurmat bag'ishlaydi.
Mannning yoshligidagi og'riqli tajribasi Buddenbruksga o'zining chuqur ohangini berdi, u yozuvchi sifatidagi faoliyati davomida turli yo'llar bilan muomala qilgan va hal qilishga uringan muammoni o'z ichiga oladi. U o‘z ichida estetik-falsafiy va pragmatik-burjua dunyoqarashlari o‘rtasidagi keskinlikni his qildi va uni yanada yuqori darajada uyg‘unlikda hal qilishga harakat qildi. Tonio Kröger va Tristan (1903) qisqa hikoyalarida hayotdan surgun qilinganlar, san'at, bilim va o'lim fidoyilari oddiy va sog'lom yashashga, "o'zining jozibali oddiyligidagi hayotga" intilishlarini tan olishadi. 
Mannning oddiy va baxtli tabiatga bo'lgan paradoksal sevgisi ular orqali gapiradi. Realistik shakli ramziy hikoyani yashirgan "Konigliche Hoheit" ( 1909) romanida u rassom hayotini harakat odamining hayoti bilan uyg'unlashtirdi va bu insoniy idealga shior berdi: "Yuksaklik va sevgi. – qattiq baxt». Ammo sintez Buddenbruksdagi antiteza va qisqa hikoyalar kabi ishonarli ham, chuqur his etilmaydi.Axloqshunos Savonarola va estetik Lorenzo di Medicining murosasiz dushman sifatida namoyon bo'lgan "Fiorenza" (1906) dramasida bo'shliq yangidan ochiladi. "Der Tod in Venedig" da (1913) [ Venetsiyada o'lim] fojiali ahamiyatga ega bo'ladi. Aynan shu davrda, jahon urushidan oldingi yillarda u Buyuk Fridrix shaxsi bilan qiziqdi. 
U bu hukmdor muammoning tarixiy asosli yechimini taqdim etganini his qildi, chunki Frederik dahosi uzluksiz hayotiylik, uyg'un harakatlar, tafakkur va illyuziyalardan xoli bo'lgan chuqur ravshanlik bilan. "Fridrix va grosse koalitsiya" (1915) [ Buyuk Frederik va Buyuk Koalitsiya ] zukko inshosida u yechimning imkoniyati va haqiqatini ko'rsatdi, ammo Buddenbruksning muammoli yozuvchisi bu idealni plastik va hayotiy shaklda ifodalay olmadi. Jahon urushi va uning oqibatlari Mannni tafakkur, mohir tahlil va go'zallikning nozik tasavvurlari dunyosini tark etib, amaliy harakatlar olamiga majbur qildi. U o'zining "Konigliche Xoheit" romanida oson va qulay narsalardan ehtiyot bo'lishni nazarda tutgan o'z maslahatiga amal qildi va o'zini mamlakati og'ir vaqtlarida duch kelgan savollarni azobli qayta baholashga bag'ishladi. Uning keyingi asarlari, xususan, «Der Zauberberg» (1924) [Sehrli tog‘] romani uning dialektik tabiati oxirigacha kurashgan va fikrlarini bayon etishdan avval bo‘lgan g‘oyalar kurashidan dalolat beradi.
Doktor Tomas Mann - Nemis yozuvchisi va mutafakkiri sifatida siz san'at shubhali ekanligiga ishonchingiz komil bo'lsa ham, siz haqiqatni aks ettirgan, g'oyalar bilan kurashgan va og'riqli go'zallik yaratasiz. Siz she’riyat yuksakligi va aql-zakovati bilan insonga, oddiy hayotga bo‘lgan ishtiyoq bilan murosaga keldingiz. Shvetsiya akademiyasi o'z tabriklari bilan sizga topshirgan mukofotni qirolimiz qo'lidan qabul qiling.


XULOSA
Buddenbrooksda "inson istaklarining behudaligi" deb esda qolarli ta'riflagan narsani grafik tarzda tasvirlab berish va tasdiqlash mumkin. Mashaqqatli mehnat va yaxshi niyat behuda ketadi. Barcha xalqlar va ularning fuqarolari, barcha shaxslar va ularning korxonalari taqdirni tushunib bo'lmaydigan shafqatsizlik bilan belgilaydigan taqdirning sirli harakatlariga birdek bo'ysunadilar. Oila farovonligi uchun haqiqiy sevgini qurbon qiladigan Toni Buddenbruks sevgilisi uchun oilasini tashlab ketgan Seiko Niredan ko'ra ko'proq baxt va o'zini o'zi qondirishni topa olmaydi. Tomas Buddenbruk o'z hayotini oilaviy firmaga bag'ishlaydi va uning qurbonligi uchun bevaqt o'lim bilan to'laydi. Barcha urinishlari muvaffaqiyatsiz tugashini ko'rishga mahkum. 
Buddenbrooks sulolasi Xannoning o'limi bilan tugaydi, go'yo u hech qachon mavjud bo'lmagan, Meng Strassedagi uy sotilgan va oilaviy firma tarqatib yuborilgan. Manning Buddenbrooks romanida bosh qahramonlar o'zlariga pul tomonidan kiritilgan ramziy kuch orqali dunyo bilan muvaffaqiyatli munosabatda bo'lishga intilishadi. Turli xil qurilmalar va hikoya strategiyalari orqali tarixiy vaqti va zamonaviy va postmodern sharoitdagi madaniy tanqidi konfiguratsiyasi sifatida o'qilishi mumkin. U yigirmanchi asrdagi madaniy va iqtisodiy o'zgarishlarning rivojlanishining turli daqiqalarini aniq tushunishga imkon beradi. Buddenbrooks burjua zamonaviyligi va uning ijtimoiy tuzilmalar, amaliyotlar va standartlar nuqtai nazaridan ishonchli barqarorligi bilan bog'liq, pul esa allaqachon postindustrial va axborot kelajakka tegishli bo'lib, chidamlilik, ildiz otganlik va o'ziga xoslik haqidagi barcha tushunchalarni buzadigan tez o'zgaruvchan tartibdir.
Romanda biz uzilish emas, balki uzluksizlik belgilarini tan olamiz va bunday uzluksizliklarni Devid Xarvi Fordist-Keyns davri va moliyaviy tizimlarning globalistik kengayishi o'rtasidagi o'zaro taqqoslash mumkin. Mannning romani XVIII asr oxirida rivojlangan va urushdan keyingi bum davrida o'zining eng dinamik ifodasiga erishgan, liberalizmning universal miqyosdagi muvaffaqiyatiga olib kelgan sanoatizmning o'ziga xos shakli bilan bog'liq.

1^ Nobel adabiyot qo'mitasi a'zosi Fredrik Böokning taqdimot nutqi, 1929 yil 10 dekabr