Bt va sti ta’lim yo’nalishi 402-guruh talabasi Toshmirzayeva Dilnozaning “ Lirik asarlarni o’rganish “ mavzusida tayyorlagan taqdimoti

Бу ранг-баранглик, биринчидан, шоирнинг борлщ вокеа-ходисаларни хис килишдаги узига хослиги, бетакрорлиги билан узвий боглщ булса, тугрироги, объектив ёки субекътив моментнинг белгиловчилиги билан изохланса, иккинчидан, давр талаби, укувчи рухий дунёсининг ранг-баранг катламлари, унинг бадиий диди савияси билан богликдир» .

• Бу ранг-баранглик, биринчидан, шоирнинг борлщ вокеа-ходисаларни хис килишдаги узига хослиги, бетакрорлиги билан узвий боглщ булса, тугрироги, объектив ёки субекътив моментнинг белгиловчилиги билан изохланса, иккинчидан, давр талаби, укувчи рухий дунёсининг ранг-баранг катламлари, унинг бадиий диди савияси билан богликдир» .
• Шу уринда яна бир тадкикотчининг мулохазаларини кузатиш уринли куринади.

. Унинг ёзишича, «бадиий асарда объект ва субъект тили терминлари (бу ерда «тил» сузи нутк маъносида) кулланади. Адабий турлар - лирика, эпос ва драма тили уртасидаги айирма хам айнан шу нуктадан - объект ва субъект нуткидан бирининг доминантлик (устунлик) килишидан бошланади. Субъект

• . Унинг ёзишича, «бадиий асарда объект ва субъект тили терминлари (бу ерда «тил» сузи нутк маъносида) кулланади. Адабий турлар - лирика, эпос ва драма тили уртасидаги айирма хам айнан шу нуктадан - объект ва субъект нуткидан бирининг доминантлик (устунлик) килишидан бошланади. Субъект
• - муаллиф, объект - кахрамонлар эканлигини назарда тутсак, лирикада субъект нутки хукмронлик кнлишини сезиш кийин эмас.

Лирик асарларда бевосита реал-хаёт вокеа-ходисалар баёни эмас, балки ана шу вокеа-ходисалар натижасида муайян бир шахе калбида тугилган хис-хаяжон, туйгу-кечинмалар тасвири берилади. Демак, муайян хис-туйгу айрим олинган бир кишиники - субъектники, шу хис-туйгуни ифодаловчи хам субъектнинг узи. Масалан, Абдулла Ориповнинг «Чорлаш» шеъридан:

• Лирик асарларда бевосита реал-хаёт вокеа-ходисалар баёни эмас, балки ана шу вокеа-ходисалар натижасида муайян бир шахе калбида тугилган хис-хаяжон, туйгу-кечинмалар тасвири берилади. Демак, муайян хис-туйгу айрим олинган бир кишиники - субъектники, шу хис-туйгуни ифодаловчи хам субъектнинг узи. Масалан, Абдулла Ориповнинг «Чорлаш» шеъридан: