“Бобурнома”нинг инглизча таржималаридаги фразеологик бирликларнинг миллий-маданий хусусиятлари Лейден-Эрскин (1826), Сусанна Бевериж (1921), Вильер Текстон (1996) таржималари асосида

Va ko‘p payt ijodkor qollarni boglaydi. Lekin domla Sablukov, domla Krachkovskiy, Valeriya Poroxova xonim hatto she’riy yol bilan buni o‘z tillarida har qalay ifodalash usulini topishga urindilarku, 0‘zbek tilida ham eng adekvat tarjima eng hayajonli (Qur’on darajasidagi hayajonli) tarjima bolishini orzu qilamiz. XX asr jahonning ulkan alloma adiblaridan biri Umberto Eko tarjima nima degan savolga javob berarkan, u «aynan aytish», deydi. Ya’ni original tilidagi matnni har qanday boshqa tilda aynan aytish, to‘g‘rirog‘i aynan ifodalash. Tarjimaning eng oddiy, eng to‘g‘ri ta’rifi. Uni tarjimaning universal ta’rifi deb aytish ham mumkin. Shunga ko‘ra, oyatlarning ayrim tarjimalariga nazar tashlaylik. «Maorij» surasida qiyomat manzaralari bag‘oyat o‘tkir va ta’sirli qo‘rqinchli iboralarda ta’riflanadi. Undan bir oyat: “Yavma takun s-samou kal-muxli” (70,8).

• Va ko‘p payt ijodkor qollarni boglaydi. Lekin domla Sablukov, domla Krachkovskiy, Valeriya Poroxova xonim hatto she’riy yol bilan buni o‘z tillarida har qalay ifodalash usulini topishga urindilarku, 0‘zbek tilida ham eng adekvat tarjima eng hayajonli (Qur’on darajasidagi hayajonli) tarjima bolishini orzu qilamiz. XX asr jahonning ulkan alloma adiblaridan biri Umberto Eko tarjima nima degan savolga javob berarkan, u «aynan aytish», deydi. Ya’ni original tilidagi matnni har qanday boshqa tilda aynan aytish, to‘g‘rirog‘i aynan ifodalash. Tarjimaning eng oddiy, eng to‘g‘ri ta’rifi. Uni tarjimaning universal ta’rifi deb aytish ham mumkin. Shunga ko‘ra, oyatlarning ayrim tarjimalariga nazar tashlaylik. «Maorij» surasida qiyomat manzaralari bag‘oyat o‘tkir va ta’sirli qo‘rqinchli iboralarda ta’riflanadi. Undan bir oyat: “Yavma takun s-samou kal-muxli” (70,8).