Bobur n o m id a g ia n d ijo n davlat universiteti ru stam bek shamsutdinov, shodi k a rim o V

М ирю   Улугбек.

  Турт улус тарихи.  127-бет.

---

V III bob.  M ovarounnahr va X orazm  m o‘g‘ullar bosqini davrida

295

Iqtidorli  olim  Mahmud  Sattorov  «Jaloliddin  Manguberdi» 

maqolasida  hikoya  qilishicha,  Chingizxon  ikki  davlat  chegarasida 

ro‘y  bergan  bunday  mudhish  va  dushmanlikdan  iborat  b o ‘lgan 

voqeani juda og‘irliq andisha va sabot bilan qarshi oladi.  Nasaviyning 

m a’lumotlariga  qaraganda: 

«M o‘g ‘ul  xoqoni  bu  voqealardan 

ta ’sirlanib,  uch  kun  o ‘z  xonasida  qamalib,  toat-ibodat  qiladi:  Ey 

Xudo,  o'zing  guvohsan,  men  Alouddinga  tinch  qo‘shnichilik, 

osoyishtalikni  taklif  etayotirman.  U  har  gal  takliflarimga  katta 

jinoyat —   odam  o ‘ldirish  bilan  javob  qilmoqda.  Xorazmshohning 

ulkan  davlati,  400  minglik  lashkari,  o ‘z  askarlarim  va  nihoyat  tarix 

oldida  mening  gunohim  yo‘q.  Urushni  u  boshladi.  Men  o ‘zimni, 

qon  va  jon  berib  yaratgan  davlatimni,  xalqlarimni  himoya  qilishga 

majburman» (Chingizxon odamlarga m a’naviy ta’sir qilishning mohir 

ustasi  bo‘lganidan  uning  bu  xatti-harakati  qo‘shinidagi  askarlaming 

ruhiy  holatiga  ta ’sir  ko‘rsatish  maqsadini  ko‘zlaganligi  ehtimoldan 

uzoq emas).

Shundan  so‘ng  Chingizxon  urushning  boshlanishi  bobidagi 

barcha  gunohlardan  o ‘zini  soqit  qiladigan  va  aybni  Xorazmshoh 

Muhammad gardaniga yuklaydigan  so‘nggi  imkoniyatni ham q o id an  

chiqarmaydi.  U  Xorazmshoh huzuriga  Ibn  Kafraj  Bug‘ro  (uning otasi 

sulton  Takash  amirlaridan  bo‘lgan)  va  totomi  elchi  qilib  jo ‘natgan. 

Elchilar  Shahobiddin  an-Nasaviy  bergan  m a’lumotlarga  qaraganda, 

Xorazmshoh  Muhammadga  Chingizxonning  quyidagi  mazmunda 

nomasini 

olib  borganlar: 

«Sen 

savdogarlaming 

bexavf-xatar 

bo‘lm og‘ini,  ularga  hech  kim  hujum  qilmasligini  yozib,  o ‘z  qo‘ling 

bilan  imzolangan  va’dani  bergan  eding.  Lekin  xiyonatkorona  yo‘l 

tutding  va  so‘zingni  buzding.  Bu  ishning  islom  sultoni  tomonidan 

qilingani  yana  ham  yomondir  Inalxon  qilgan  ish  sening  amring  bilan 

b o ‘lmaganini  tasdiqlasang,  u  holda  Inalxonni  menga  tutib  ber,  toki 

biz  uni jazolaylik.  Aks  holda,  eng  aziz  qalblami  larzon  qiladigan  va 

nayzalaming  sopi  sinadigan  urush  bo‘ladi»'.  Bundan  g ‘azablangan 

Xorazmshoh  Muhammad  Chingizxonga  bosiqlik  va  o ‘ylovlik 

bilan  javob  berish  u  yoqda  tursin,  elchi  Ibn  Kafraj  Bug‘roni  qatl 

etishga  buyruq  beradi.  Uning  ikki  hamrohini  esa  soqolini  qirdirib 

orqaga  jo ‘nattirib  yuboradi.  Bu  voqeadan  so‘ng  Chingizxon  bilan 

Xorazmshoh  Muhammad  o ‘rtasidagi  munosabatlami  urush-qirg‘in 

orqali  hal  qilishdan  boshqa  yo‘l  qolmaydi.  Xullas,  Xorazmshoh

1 Мирмух,син.

  Х уж анд калъаси,  136-бет.

---

296

VA TA N   T A R IX I

Muhammad  o ‘zining  uzoqni  k o ia   bilmas  kaltabin  siyosati  tufayli 

ikki o ‘rtada boshlangan urushning aybdori  sifatida tarixga kiradi.

Chingizxon  Xorazmshoh  Muhammadga  qarshi  urushga  tayyor- 

garlik  ko‘rib,  Xorazmga  so‘nggi  elchini  yuborish  bilan  bir  vaqtning 

o ‘zida  o ‘zining  eski  dushmani  Kuchlukxon  hokimlik  qilayotgan 

Qoraxitoyni  bosib  olishga  qaror  qiladi.  Bu,  Chingizxonning  fikricha, 

uning  so‘l  qanoti  xavfsizligini  ta ’minlar  va  Xorazmshohga  qarshi 

olib  boriladigan  urushda  uning  ahamiyati  katta  edi.  Chingiz­

xon  lashkarboshisi  Jebe  boshchiligida  20  ming  kishilik  qo‘shin 

j o ‘natadi.  Masalaning  mohiyati  shundaki,  tarixchi  Z.  Buniyotovning 

yozishicha,  Kuchlukxon  bilan  Xorazm  ham  urush  holatida  b o ‘lgan. 

Chunki  xristianlik  va  buddaviylikni  qabul  qilgan  Kuchlukxon 

musulmonlami  zo ‘rlab  islom  dinidan  qaytarishga  uringan.  Q ur’on  va 

shariatga  amal  qiluvchilami  ayovsiz  jazolagan,  azon  aytib  namozga 

chaqirishlami  taqiqlagan.  Musulmon  dini  peshvolarini  zindonlarga 

tashlab,  madrasa  darvozalariga  osgan.  Z.  Buniyotov:  «Mana  shu 

voqealarga  Xorazmshohning  munosabati  hayron  qolarlidir.  U 

eng  katta  musulmon  davlatining  yetakchisi  bo‘la  turib,  shundoq 

ko‘zi  oldida  jabr  ko‘rayotgan  musulmonlami  himoya  qilishni 

xayoliga  keltirmay,  xalifa  Nosirga  qarshi  umshish  bilan  band  edi. 

Sharqdan  kelgan  Chingizxon  boshchiligidagi  buddaviy  m o‘g ‘ullar 

buddaviy  Kuchlukxon  tomonidan  jabrlangan  Qoshg‘ar  va  X o‘ton 

musulmonlarini  himoya  qilishlari  yanada  hayratlanarlidir»1,  —  

deydi.  Bundan xursand bo‘lgan va m o‘g ‘ullar tomonidan gijgijlangan 

musulmonlar Kuchlukxon jangchilari joylashgan uylarga hujum qilib, 

ulami  o ‘ldiradilar.  Hatto  Pomirdagi  mahalliy  ovchilar  m o‘g ‘ullardan 

qochayotgan  Kuchlukxonni  tutib  olib  ularga  taqdim  qilishgan. 

M o‘g ‘ullar  uning  boshini  kesib  olib  ketishgan.  Ana  shu  tariqa 

o ‘sha  davrda  savdo,  dehqonchilik  va  mexanika  san’ati  rivojlangan 

Qoraxitoy yerlari  Chingizxon davlati  hududlariga qo‘shib  olinadi.

Chingizxon  qo‘shinlarining  Qoraxitoy  hududlarini  egallaganlik- 

laridan  xabar  topgan  va  Samarqandda  kattagina  kuch  to ‘plashga 

muvaffaq  b o ig a n   Xorazmshoh  Muhammad  m o‘g ‘ullar  lashkariga 

qarshi  jang  harakatlarini  boshlab  yuboradi.  Mirzo  Ulug‘bekning 

yozishicha,  m o‘g ‘ullar  Xorazmshoh  Muhammad  qo‘shinlariga 

qarshi  jang  qilmasdan  chekinib  borishardi.  Shu  paytda  m o‘g ‘ullar 

qo‘shiniga,  A bulg‘oziy  m aium otiga  qaraganda,  Jo ‘chi  boshchilik

1 Буниятов  З.М.  Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов.  Стр.  130-131.

---

V III bob.  M ovarounnahr va X orazm  m o'g'ullar bosqini davrida

297

qilgan.  U  Muhammad  qo‘shinlariga  do‘stona  munosabatda  bo‘lib, 

Xorazmshohga:  «Ey  shahriyor,  yoshlik  etib,  mulloga  ishonib, 

komronlik  (hovliqish,  baxtiyor  deb  bilish  —   R.Sh.  Sh.K.)  qilmagin. 

Ey  shahriyor,  dilimizni  g ‘amga  solma,  o ‘z  joningga  qasdimizni 

qo‘zg‘ama,  Chingizxon  bu  diyorga  bizni  boshqa  ish  bilan jo ‘natgan. 

Lashkarpanoh  u  shohdan  Xorazmshoh  bilan  urushmoq  ijozatini 

olmaganmiz»,1 degan.  Bu gapdan Xorazmshoh Muhammad g ‘azabga 

kelib:  «Agar  Chingizxon  senga  men  bilan jang  qilmaslikni  buyurgan 

bo‘lsa,  Xudo  menga  senga  hujum  qilishni  buyurayapti  va  men 

budparastlami  qirib  tashlab,  uning  mehrini  qozonmoqchiman»2, 

deb  javob  qiladi.  Jang  qilishga  majbur  etilgan  m o‘g ‘ullar  oz  sonli 

bo‘lsalar-da,  shunday  mardonavor  jang  qiladilarki,  bu  jangda 

Xorazmshoh  Muhammad  o ‘zining  20  ming  askaridan  judo  bo iad i, 

sultonning  o ‘zi  yaralanib,  m o‘g ‘ul  askarlari  qurshovida  qoladi. 

Faqat  sulton  Jaloliddinning  o ‘z  vaqtida  yetib  kelishi  Xorazmshoh 

Muhammadni  halokatdan  saqlab  qoladi.  M o‘g ‘ullar  bilan  b o ig a n  

jang  Xorazmshohda juda  katta  tassurot  qoldiradi.  U  o ‘z  yaqinlariga: 

«Men  hech  qachon  bunday  ajoyib  qo‘shinlami  ko‘rgan  emasman», 

degan  ekan.  Chingizxonning  o ‘g ‘li  Jo‘chi  ham  jang  maydonida 

Jaloliddin  Manguberdining  arslondek  ot  surishiga  qoyil  qolib, 

b o ig a n  voqealami birma-bir Chingizxonga so‘zlab berganligi haqida 

m aium otlar bor.

Qoraxitoyni  o ‘z  davlati  tarkibiga  kiritib  olgan  Chingizxon

1218-yilda  qurultoy  chaqiradi.  Qurultoyda  muhokama  qilingan 

asosiy  masala  Xorazmshoh  Muhammad  bilan  boiadigan  urush  va 

unga tayyorgarlik k o ‘rishdan iborat edi.