Biznes boshqaruv asoslari

taqvodor
, yaʻni birovning haqiga xiyonat qilmaydigan; 
-
 
sharm-hayoli
, yaʻni har qanday nojoʻya xatti-harakatlardan oʻzini tiya oladigan; 
-
 
oriyatli
, yaʻni oʻziga nomunosib yoki ep koʻrilmagan ishdan, narsadan xijolat tortadigan; 
-
 
andishali
, yaʻni oqibatini oʻylab ish qiladigan, yuz-xotirni biladigan, farosatli; 
-
 
vijdonli
, yaʻni nohaq, adolatsiz ishlardan gʻazabga keladigan, bularga qarshilik bildiradigan, 
oʻz  faoliyatining  yaxshi  tomonlaridan  qanoatlanib,  xursand  boʻladigan,  yomon  tomonlaridan 
norozi boʻlib, ruhan eziladigan, yaʻni vijdon azobiga tushadigan. Sodda qilib aytganda:Iymon uch 
narsaning butunligidan hosil boʻladi: eʻtiqod, iqror va amal. Eьtiqod - bu ishonch. Iqror - soʻzda 
buni tan olish. Amal - yaxshi ishlar bilan uni isbotlash. 
Insof
  -  bu  adolat  va  vijdon  amri  bilan  ish  tutish  tuygʻusi  va  qobiliyati,  ishda,  kishilarga 
munosabatda halollik, toʻgʻrilik, barobarlik, sofdillik va haqiqatgoʻyliq. Oʻzgani oʻz oʻrniga va , 
shuningdek,, oʻz oʻrniga oʻzgani xayolan qoʻyib koʻrish ham insofga olib keladi. Toʻq ochni, boy 
kambagʻalni, baxtli baxtsizni, tolei baland tolei zabunni, omadli omadsizni, sogʻlom bemorni oʻz 
oʻrniga  qoʻyib  koʻrilsa  va  aksincha  ham  xuddi  shunday  boʻlsa,  olam  guliston  -  insoflilar  safi 
koʻpayaveradi. Insof - har qanday kishining, xususan rahbarning jamiyat oldida, tevarak-atrofidagi 
kishilar oldida oʻz xatti-harakati bilan maʻnaviy masʻuliyatini his etishining ifodasi. 
Adolat
  -  bu  barcha  fazilatlar  ichidagi  eng  oliy  fazilat.  Adolatparvar  rahbarning  axloqiy 
hislatlari bemalol  qonun oʻrnini bosa oladi. Ulugʻ  alloma Nosiriddin  Tusiy ijtimoiy  adolatning 
uchta asosiy talabi mavjudligini va jamiyat taraqqiyotini belgilovchi muhim omil ekanini alohida 
uqtirgan edi: