Ббк 83. 3(0) я7 к 727 Костюрина, Н. Ю. к 727 История литературы : учебное пособие / Н. Ю. Костюрина. Комсомольск-на- амуре: фгбоу впо «Комсомольский-на-Амуре гос техн ун-т»

3. Мировая литература средних веков и Возрождения 
27 
ционных, едва ли не обязательных для каждого святого) добродетелях, о творимых им 
при жизни и по смерти чудесах и т. д. 
При этом каждая из названных ситуаций (в которой герой летописи или жития 
наиболее отчетливо выступает в своем амплуа – князя или святого) должна была изоб-
ражаться в сходных, традиционных речевых оборотах: о родителях святого обязательно 
говорилось, что они благочестивы, о ребенке – будущем святом, что он чуждался игр со 
сверстниками, о битве повествовалось в традиционных формулах типа: «и бысть сеча 
зла», «иных посекоша, а иных поимаша» (т. е. одних изрубили мечами, других захвати-
ли в плен), и т. д.
Летописный стиль, который наиболее соответствовал литературному этикету XI – 
XIII вв., Д. С. Лихачев назвал «стилем монументального историзма»
1
. 
Кроме летописных сводов среди текстов литературы Киевской Руси необходимо 
назвать житийную литературу:

Киево-Печерский патерик (сборник коротких рассказов о монахах, просла-
вившихся своим аскетизмом или смирением); 

«Житие Бориса и Глеба»;

летописные повести о монгольском нашествии, например «Задонщина»; 

примеры ораторского искусства: «Слово о законе и благодати» Иллариона, 
«Поучение» Владимира Мономаха; 

«Слово о полку Игореве» (80-е гг. XII в., автор неизвестен), посвященное не-
удачному походу 1185 г. в половецкую степь Новгород-северского князя Иго-
ря Святославича, текст, связанный с литературной традицией времени, но 
имеющий ряд гениальных, специфических черт: оригинальность переработки 
этикетных приемов, богатство языка, утонченность ритмического построения 
текста, особой лиричностью и пафосом. «Слово» дошло до XIX в. в един-
ственном экземпляре и погибло в пожаре Москвы 1812 г.
Основная тема литературы XIII–XV вв. (периода ордынского ига) национально-
патриотическая. Монументально-исторический стиль приобретает здесь экспрессивный 
характер: произведения имеют трагический оттенок, отличаются лирической припод-
нятостью. Имеет большое значение идея сильной княжеской власти («Повесть о житии 
Александра Невского», 70-е гг. XIII в.). Ужасы нашествия и борьба народа с монголо-
татарами описаны очевидцами и восходят к устным преданиям, например, «Повесть о 
разорении Рязани Батыем». 
Литература XIV–XV вв. отражает идеологию и события периода объединения 
княжеств вокруг Москвы, образования русской народности и постепенного образова-
ния централизованного Русского государства. Для литературы этого времени уже свой-
ственен интерес к психологии отдельного человека, его духовному миру, рост субъек-
тивного начала, возникновение экспрессивно-эмоционального стиля, «орнаменталь-
ность», словесная изощренность в прозе – «плетение словес». 
Во второй половине XV в. появляются повести, сюжеты которых восходят к уст-
ным рассказам новеллистического характера («Повесть о Петре, царевиче ордынском», 
«Повесть о купце Басарге и его сыне Борзомысле»), увеличивается число переводных 
памятников, получает распространение жанр политических легендарных произведений 
(«Сказание о князьях Владимирских»).
В середине XVI в. Ермолай создает одно из самых замечательных произведений 
литературы средневековой Руси – «Повесть о Петре и Февронии Муромских», которое 
1
Творогов, О. В. Литература Киевской Руси. X – начало XII века /
О. В. Творогов // История русской 
литературы: В 4 т. / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). – Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1980 – 1983. 
– Т. 1. Древнерусская литература. Литература XVIII века. – 1980. – С. 19 – 61. 

---