Baki-баку 2007 Materiallar «KVİnna till kvinna» təşkilatı

Ədəbiyyat

1. 
   «Azərbaycan» qəzeti. 1918-1920-ci illər.
   
2. 
   Azərbaycan Cümhuriyyəti. 1918-1920. Bakı, Elm, 1998, 256 s.
   
3. 
   Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti. Ədəbiyyat, dil, mədəniyyət quruculuğu. Bakı, Elm, 1998, 298 s.
   
4. 
   Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti. Parlament. 2 cilddə, Bakı. Elm. 1998.
   
5. 
   Azərbaycan tarixi, 7 cilddə, V cild., Bakı. Elm, 2001, 672 s.
   
6. 
   Gəncəli S. Azadlıq yollarında. Bakı. Azərnəşr, 1981, 126 s.
   
7. 
   Rəsulzadə M.Ə. Əsrimizin Siyavuşu. Bakı. Gənclik, 1991, 56s.
   
8. 
   Aqaev A. Jenhinı po islamu i v islame. Kavkazskiy Vestnik.,1901, №3.
   
9. 
   Aqaev A. İranskaə jenhina. «Xazar», 1990, №2.
   
10. 
    Aqaev A. İslam i jenhina. «Kaspiy», 1898, 11 dekabrə.
    
11. 
    «Azerbaydjan» (qazeta). 1918-1920qq.
    
12. 
    Azerbaydjanskaə Respublika. Dokumentı i materialı. 1918-1920 qq. Baku. Glm, 1998, 616 s.
    
13. 
    Azerbaydjanskaə Respublika. Zakonodatelğnıe aktı, 1918-1920. Baku. Glm. 1998, 237 s.
    
14. 
    Azerbaydjanskaə Respublika. Parlament. 1918-1920, Baku, Glm, 1998, 478 s.
    
15. 
    «Kaspiy» (qazeta).
    
16. 
    Koçerlinskiy F.B. O polojenii i vospitanii detey u musulğmanki. Novoe obozrenie. 1895/4115.
    
17. 
    Proqrammnıe dokumentı musulğmanskix politiçeskix partiy. 1917-1920. Oksford, 1985, 120 s.
    
18. 
    Safiev M.M. İspovedğ pliqrimki. Vostoçnoe skazanie, «Zakavkazskiy vestnik», 1854, №10;
    
19. 
    Safiev M.M.Mudraə üarevna. «Zakavkazskiy vestnik», 1853, №38;
    
20. 
    Safiev M.M. Musulğmanskaə jenhina na Kavkaze. «Naş vek», 1877, №8;
    
21. 
    Safiev M.M. Predrassudok, «Zakavkazskiy vestnik», 1854, №10.
    

Айнур Рашидова
преподаватель Бакинского Евроазийского Университета
Полоролевая дифференциация и эффективное управление
Вся совокупность социальных взаимодействий в полном счете может рассматриваться как взаимодействие субъекта и объекта управления. Как субъект, так и объект управления имеют сложную и многоуровневую структуру. В качестве субъекта управления могут выступать и социальные институты, и организации, в том числе общественные и трудовые коллективы и отдельные личности (мужчина или женщина). Однако. в конечном счете. управленческие решения фактически принимают реальные личности, которые наделены соответствующей властью, предполагающей высокую меру ответственности.
Но самое главное, человек способный к эффективному предпри­нимательству, должен обладать глубочайшим осознанием меры
личной ответственности за дело, организацию, за успех, особенно, за в вверенных ему в подчинение и доверившихся ему людей.
Главное качество руководителя – способность к управлению – связано с тем, что без него, как говорил Конфуций в Древнем Китае, любая деятельность не просто неуспешна и опасна, но и просто – напросто ведет к всеобщему краху.
Женщины сегодня ставят перед собой цель достичь большей значимости, они отличаются стремлением к независимости, самостоятельности, влиятельности. При этом очень часто, когда они демонстрируют эти качества, появляются тенденции направить их в иную сторону. На своем пути к достижению равноправия и возможности выразить свою индивидуальность женщина сталкивается со множество препятствий, многие из которых – своего рода западни.
Мощь сама по себе – явление позитивное, если ею не злоупотреблять. Достижение мощи является важным и полезным стремлением всех желающих исправить имеющие место несправедливые тенденции и осуществить изменения к лучшему.
Нельзя допустить, чтобы мужчины были единоличными носителями мощи (влиятельности). Женщины должны взять на себя большую ответственность с тем, чтобы обрести влиятельность во всех учреждениях, где принимаются важнейшие решения.
Женщины наравне с мужчинами могут иметь одинаковые способности и квалификацию для исполнения различного рода должностей.
Эффективность управления зависит от знания механизма принятия решений. Будь то женщина – руководитель (лидер) или мужчина – руководитель (лидер) важнее всего – иметь возможность влиять на принятие решений. Должность руководителя подразумевает главенствующую роль и самостоятельность в принятии решений и оформлении повестки дня.
Власть над природой, власть мужчины над женщиной, власть господствующих групп населения, власть одной расы над другой – в этих и других формах власти есть нечто общее и взаимосвязанное. В этом смысле эмансипация женщин есть составная часть борьбы за эмансипацию человечества от любых форм угнетения и неравенства.
Здесь можно привести знаменитое высказывание Суламифь Файерстоун – «Если природа сделала женщину отличной от мужчины, то общество сделало её отличной от человека». Сегодня идеи о том, что мужской и женский опыт различны, и что эти различия имеют важные последствия, в особенности в изучении проблем лидерства и руководства в системе социального управления. Наблюдается постепенное смещение акцентов: от анализа женского фактора и констатации мужского доминирования – к анализу того, как гендер присутствует, конструируется и воспроизводится во всех социальных процессах, и как это влияет на женщин и мужчин.
Гендер – это не только и не столько «женская проблематика», сколько поиск гармонии полов, позволяющей полностью раскрыть потенциал человечества в единстве двух его противоположных составляющих (женщин и мужчин).
Здесь важно отметить, роль кадровой политики в системе управления, то есть непосредственно размещение кадров. Уместно будет сделать сравнительный анализ: работник занимающий несоответствующую ему должность, то есть он мог бы себя проявить, раскрыть свой потенциал, будучи компетентным в той или иной области, занимая совсем иную должность в организации. Каждый работник должен найти «своё место» в организации (знания, навыки, опыт работы, квалификация и.т.п.) – это и есть эффективное управление. Важно отметить следующее: будь то мужчина – руководитель или женщина – руководитель, эффективность системы управления, зависит от соответствия занимаемой должности определённым работником. Ни о какой дискриминации речи и не может быть если руководитель (мужчина или женщина) обладает мощью, силой, умом, властью, влиятельностью, видением и харизмой с которой они могут одним своим словом повести весь коллектив, всю организацию за собой. Лидер должен обладать не только эвристическими, направленными на плодотворное опережение ситуации, инновационно – прогностическими знаниями, но и социально – психологическими и моральными качествами в принятии сервисно – управленческих решений. Лидеры (руководители) должны уметь создать благоприятную социально – психологическую атмосферу в коллективе – что ведёт к повышению уровня производительности труда.
Различают 2 формы дискриминации в области занятости: дискриминацию по зарплате, когда за равноценный труд мужчины и женщины получают неравное вознаграждение; профессиональную сегрегацию, когда женщины имеют по сравнению с мужчинами неравный доступ к получению престижных профессий и должностей.
Приходиться постоянно сталкиваться со взглядами, что женшина создана не для руководства людьми, а для управления домашним хозяйством. Мужчина – руководитель, как правило, не стремится вызвать к себе симпатии, а так или иначе заставляет считаться с теми особенностями, которыми он обладает.
Считается, что сотрудничество наиболее эффективно и наименее конфликтно, если руководители дополняют друг друга, компенсируя отсутствие у другого некоторых качеств.
В завершении можно сказать, что государство должно воздействовать на процесс образования нового механизма управления, где найдут своё отражение в реальной жизни нижеперечисленные аспекты:

• 
  защита прав женщин и мужчин на образование и свободу выбора жизненного пути;
  
• 
  присутствие женщин как и мужчин в области принятия решений;
  
• 
  преодоление барьеров по вопросам продвижения по карьерной лестнице;
  
• 
  обеспечение женщин и мужчин руководящими постами;
  
• 
  равное отношение к мужчинам и женщинам с точки зрения социальной защиты в области труда;
  
• 
  искоренение и вытеснение ряда мотивов, препятствующих женщине продвинуться по карьерной лестнице.
  

Ягут Алиева
преподаватель Бакинского Государственного Университета