makon-vaqt koordinatalari markazining o'tkazilishi ichki dunyo qahramonlar psixologik tahlilni rivojlantirish bilan bog'liq. Uzoq vaqt davomida organik jarayonlar rivoyatchining ko'rish maydoniga tushganda, muallif hayotni "daqiqadan daqiqaga" takrorlashning iloji yo'q vazifasi bilan duch kelish xavfini tug'diradi. Qaror, odamga ta'sir qilish vaqtidan tashqari bir necha bor ta'sir qiladigan kundalik holatlarning yig'indisini o'tkazish edi (Ota Goriotning ekspozitsiyasi, 1834-35; Oblomovning orzusi - Goncharovning romanida uzoq davom etish) yoki epizodlarni tarqatish jarayonida. kalendar rejasi davomida kundalik hayot (Turgenev romanlarida, Lev Tolstoy eposining "tinch" boblarida). "Hayot daryosiga" o'ziga xos talab bilan taqlid qilish, rivoyat qiluvchidan voqea-hodisalar ustidan rahbarlikni talab qiladi. Ammo, boshqa tomondan, aksincha, mohiyatan muallif-rivoyatchining "o'zini yo'q qilish" jarayoni allaqachon boshlanib bormoqda: makon dramatik epizodlar qahramonlardan birining "kuzatuv pozitsiyasidan" tobora ko'proq tashkil etilayotgan voqealar, ular ishtirokchining ko'zi oldida ijro etilgandek, sinxron tarzda tavsiflanadi. Xronika-kundalik vaqt, voqea-hodisalarga asoslanganidan (kelib chiqishi - sarguzasht) farqli o'laroq, shartsiz boshlanishi va shartsiz tugashi ("hayot davom etmoqda") bo'lmasligi ham muhimdir.
Ushbu qarama-qarshiliklarni hal qilish uchun Chexov o'zining hayot kechirishi haqidagi umumiy g'oyasiga muvofiq (kundalik hayot vaqti hal qiluvchi fojiali vaqt inson borligi) voqea vaqtini kundalik hayot bilan tushunarsiz birlashuvga birlashtirdi: bir marta sodir bo'lgan epizodlar grammatik jihatdan nomukammallikda - kundalik xronikaning butun qismini to'ldiradigan takrorlangan takrorlanadigan kundalik sahnalar kabi keltirilgan. (Bu syujet vaqtining katta "bo'lagi" ni bitta epizodga birlashtirish, bu bir vaqtning o'zida o'tgan bosqich haqida qisqacha hikoya va unga illyustratsiya bo'lib xizmat qiladi, kundalik hayotdan olib tashlangan "buzilish" va asosiylardan birini o'z ichiga oladi taniqli Chexovning qisqartirish sirlari.) chorrahadan. XIX asr o'rtalarida klassik romanida Chexovga qarama-qarshi yo'lni Dostoevskiy ochib berdi, u syujetni burilish nuqtasi chegaralarida, hal qiluvchi sinovlarning inqirozli davrida jamladi. , bir necha kun va soat ichida o'lchanadi. Surunkali bosqichma-bosqichlik bu erda qahramonlarni taqdirli daqiqalarida qat'iy ochib berish uchun qadrsizlanadi. Dostoevskiyning shiddatli burilish nuqtasi sahnada yoritilgan, voqealarga nihoyatda daxldor bo'lgan, qahramonlar qadamlari - "ostona" (eshiklar, zinapoyalar, yo'laklar, xiyobonlar) bilan o'lchanadigan maydonga mos keladi; "Tasodifiy boshpana" (taverna, kupe), "yig'ilish xonasi", - jinoyatchilik holatlariga (haddan oshib ketish), aybiga iqror bo'lish, jamoat sudiga mos keladi. Shu bilan birga, kosmos va vaqtning ma'naviy koordinatalari uning romanlarida inson koinotini qamrab oladi (qadimgi oltin asr, frantsiya inqilobi, Kosmik yillar va millarning "kvadrillionlari") va bu dunyo mavjudligining oniy ruhiy bo'laklari bizni Dostoevskiy dunyosini Dantening "Ilohiy komediya" (1307-21) va "Faust" (1808-31) dunyosi bilan taqqoslashga undaydi. Gyote.
20-asr adabiyoti asarini makon-vaqtinchalik tashkil etishda quyidagi tendentsiyalar va xususiyatlarni qayd etish mumkin:
Haqiqiy makon-vaqtinchalik panoramaning ramziy rejasiga alohida e'tibor qaratiladi, bu, xususan, noma'lum yoki xayoliy topografiyaga tortishishida aks etadi: shahar, Kiev o'rniga, M.AB.Bulgakovnikida; V.Folkner xayoli bilan yaratilgan AQShning janubidagi Ioknapatofa okrugi; Kolumbiyalik G. Garsiya Markesning "Yuz yillik yolg'izlik" (1967) milliy dostonida umumlashtirilgan "Lotin Amerikasi" Makondo mamlakati. Shu bilan birga, badiiy vaqt va badiiy makon ushbu holatlarning barchasida haqiqiy tarixiy-geografik identifikatsiyani yoki hech bo'lmaganda yaqinlashishni talab qiladi, bu holda asar tushunarsizdir;
Ertak yoki ertakning yopiq badiiy vaqti ko'pincha ishlatiladi, tarixiy hisobdan chiqarib tashlanadi, bu ko'pincha sahnaning noaniqligiga mos keladi (Sud, 1915, F. Kafka; Vabo, 1947, A. Kamyu; Vatt, 1953, S. Bekket);
Zamonaviy adabiy taraqqiyotning diqqatga sazovor bosqichi - bu voqealarni rivojlantirish uchun ichki makon sifatida belgi xotirasiga murojaat qilish; syujet vaqtining vaqti-vaqti bilan, teskari va boshqa yo'nalishi muallifning tashabbusi bilan emas, balki esga tushirish psixologiyasi bilan bog'liq (bu nafaqat M. Prust yoki V. Vulfda, balki an'anaviyroq realistik rejadagi yozuvchilarda ham, masalan, X.Bolda, ammo zamonaviy rus adabiyotida V.V.Bikov, Yu.V.Trifonov). Qahramon ongining bunday sozlanishi haqiqiy harakat vaqtini bir necha kun va soatga siqib chiqarishga imkon beradi, shu bilan birga butun vaqt va makonni eslash ekraniga aks ettirish mumkin. inson hayoti;
Zamonaviy adabiyot ob'ektiv er yuzida, jamoaviy tarixiy taqdirlarning ko'p qirrali epik makonida harakat qilayotgan qahramonini yo'qotmadi - M.A.Sholoxovning "Tinch Don" (1928-40) qahramonlari nima, Klim Samgin hayoti, 1927-36 , M. Gorkiy.
Monumental rivoyatning "qahramoni" tarixiy vaqtning o'zi hal qiluvchi "tugunlari" ga aylanishi mumkin, voqealar ko'chkisi paytida o'ziga xos daqiqalar sifatida qahramonlar taqdirini o'ziga bo'ysundiradi (A.I. Soljenitsinning "Qizil g'ildirak" eposi, 1969-) 90).
Adabiyot nazariyasida qahramonlar olami (adabiy asarning voqeligi uning qahramonlari nigohi bilan, ularning dunyoqarashida \u003d bayon qilingan voqea) kategoriyalar tizimida tasvirlangan: xronotop, voqea, syujet, motiv, syujet turi.
Do'stlaringiz bilan baham: |