B u X o r o d a V l a t u n IV e r s it e t I r a h im V o h id o V h u s n id d in es h o n q u lo V

Beruniy  ham  « 0 ‘tmish  avlodlardan  qolgan  yodgorliklar»  asarida

 

Kayumars  afsonasining  turfa  talqinlari  xususida  to'xtaladi.  Olimning

 

fikricha,  Kayumarsning  «Girshoh»  («Tog‘  podshohi»)  va  Gilshoh

 

(«Loyshoh»)  degan  laqablari  bo‘lgan.  Kayumars  afsonasining  Beruniy

 

asaridagi  tafsilotlari  N .  Mallayevning  mulohazalari  uchun  ham  asos

 

vazifasini  o ‘tagan  ko'rinadi.  Afsonada hikoya qilinishicha,  Axrimanning

 

(iblis)  yom on  qilmishlaridan  xudo  ham  hayratda  qoladi  va  Qodiri

 

qudratning  peshonasidan  ter  chiqadi.  Shoda-shoda  ter  tomchilari  artib

 

tashlanganda,  ulardan  Kayumars  tug'iladi.  Xudo  Kayumarsni  Axriman

 

yoniga jo ‘natadi.  Kayumars  Axriman  yoniga  yetib  kelib,  uning  elkasiga