Б. М. Умаров, Ш. С. Шойимова

Касбий саралаш
 
— муайян касбни муваффакиятли равишда эгаллаб, 
уз олдига куйган фукаролик (хусусий) бурчини юкори савияда адо эта 
биладиган шахсларни ажрата олишдан иборат жараёндир. Касбий билимлар 
шаклланган маълум куникмалар, малакаларга асосланган холда текшириш 
меъзонларига суяниб омилкорлик билан окилона саралаш утказилади.
Саралаш жараёни утказилгандан кейин касбий мослашиш даври 
бошланади. Одатда касбий мослашиш деганда, ёш касб эгаларининг ва 
мутахаесисларнинг 
касбий 
фаолиятга, 
унинг 
шарт 
шароитларига, 
талабларига му в афф акиятл и равишда мослашиш ( бир неча боекдчлардан 
иборат) жараёни тушунилади. Касб мохиятига киришиш, билимлар, 
куникмалар, малакалар билан танишиш, уларни эгаллаш учун окилона 
усуллар танлаш, улардан амалиётда унумли фойдаланиш, шарт - 
шароитларга одатланиш, махорат кирраларини узлаштириш каби мухим 
кисмлар мослашиш таркибларини ташкил килади.
Касб танлашга 
таъсир этувчи асосий 
омиллар мохияти
куйидагиларда уз ифодасини топади:
1) 
Таълим - тарбия тизимида касбга йуллаш фаолиятининг (тадбир ва 
чораларнинг) мазмуни ва методикалари мажмуаси мукаммал равишда 
мужассамлашганлиги.
Мактаб 
(цайси турдалигидан катыш назар)
маъмурияти, синф 
рахбарлари, амалий психолог ва касбга йулловчи фан укитувчиларининг 
иш режасида мазкур масала жой олганлиги. Шунингдек, бу муаммога 
тааллукди ишлар, тадбирлар изчил амалга оширилиб турилиши, уларнинг 
таъсирчанлигига эътиборнинг ортиши туфайли укувчи ёшлар орасида бу 
сохада тасаввур куламининг кенгайиши. Расмиятчиликдан чекиниб,
55

---

умумий ва зарурий масала сифатида кабул килиниши унинг кийматини 
кутаради.
2) Укувчиларни касб танлашга ургатишда укитувчилар жамоаси 
фаолияти хамкорлиги ва самарадорлиги.
Алохида олинган фан укитувчилари ва турдош фанларнинг намоёнда- 
лари жамланмаси хамкорлик иш режасида касбга йуллаш масаласининг 
изчил равишда куйилиши, кар бир мавзу буйича мулохаза алмашишда, 
кайси фан булишидан катьи назар ихтисосга оид билимларга эътибор 
берилиши касбий тасаввурни вужудга келтиради. Касб-хунар мохияти 
билан танишиш унга нисбатан кизикишни уйготади, мустакил билим 
олишга иштиёк пайдо булади ва одат маромига айлана- боради. Махсус 
тадбирлар утказилиши, касб нуфузи билан таништирилиши касбий 
мотивлар ва мотивацияларни такомилаштиради, мойиллик туйгусини 
уйготади.
3) Синф ракбарининг ота - оналар билан хамкорлиги онгли касб 
танлаш негизи эканлиги.
Синф рахбари ота - оналар билан индивидуал ва гурухдик 
хамкорликни амалга оширишда куйидагиларга эътибор килса, юкори 
курсаткичга эришиши мумкин: укув фанининг касб танлаш билан 
богликлиги, касбнинг нуфузи, касб танлашнинг психологик асослари, 
касбга нисбатан кизикиш, хавас, кобилият, истеъдод касбга йуллашнинг 
асосий максади ва вазифалари, профессиограмма (профессография) 
мохияти, кадрларга ва мутахассисларга нисбатан эхтиёж даражалари, 
касбнинг ижтимоий ахамияти, лаёкатининг умумий ва хусусий куриниш- 
лари, укувчилар индивидуал хусусиятлари, касб танлашнинг илмий 
манбалари, мактаб психологининг бу сохадаги функцияси ва бошкалар.
4) Касб танлашда ёшлар ташкилотининг иштироки.
Ёшлар ташкилоти фаолиятида касб танлаш масаласининг устуворлиги, 
укувчиларнинг турли фондларга жалб килиниши, 
истеъдодларнинг 
сараланиши, мукофотга тортилиши, модций ва маънавий тавдирланиши 
кабилар.
5) Синфдан ва мактабдан ташкари олиб бориладиган 
ишлар 
мазмунида касб танлашнинг алохида ажратилиб курсатилиши.
6) Мактабларда ишлаб чикариш комбинатларида оммавий ва кенг 
куламда йулга куйилиши.
7) Махсус муассасалар фаолияти.
8) Касбга оид кургазмалар, саёхатлар уюштирилиши.
9) Ижодкор, нуфузли, махоратли кишилар билан учрашувлар 
утказилиши.
10) Касб танлашда махаллий матбуот, радио ва телевидениенинг 
иштироки.
56

---

Касбга йуллаш умумдавлат ахамиятига эга муаммо хисобланиб, уни 
боскичма - боскич амалга оширии “Кадрлар тайёрлашнинг миллий 
дастури”да алох,ида урин эгаллайди. Ю коридаги касб танлашга йуллаш 
омиллари фаолиятини хамкорликка айлантириш юксак самаралар сари 
етаклайди.