Avvalgi kabi, slavyan davrida ayollar tug'ishgan

Tug'ilish

Ayol yotgan holda tug'ishi mumkin edi, lekin ko'pincha bu egiluvchan holatda o'tirish yoki hatto turish bilan sodir bo'ladi. Tug'ruq paytida ayol boshini yuvinish joyiga qo'ydi. Ushbu sohada katta tajribaga ega bo'lgan keksa ayol eng yaxshi doya deb topildi. Uning o'zi sog'lom bolalarga ega bo'lishi juda muhimdir. O'g'il bolalar ko'proq bo'lsa yaxshi bo'ladi, chunki rus oilalarida o'g'il tug'ilishi ko'proq istalgan. Bo'lajak ota tug'ruq qilayotgan ayolning o'ng oyog'idan etiklarni echib olishi kerak edi. Keyin u unga toza buloq suvi vannasini olib kelib, sarafandagi kamarni echib olishi kerak edi. Jarayon davomida er ishtirok etishi mumkin edi, lekin ko'p erkaklar xotinlariga aralashmaslikka va ularni uyaltirmaslikka harakat qilishdi. Ammo ular doimo biron bir joyda, qo'shni xonada bo'lishgan. Qadimgi odat bo'yicha, erkak tug'ruq paytida nola qilishi va xotinining dardini qabul qilganday qichqirishi kerak edi. Shu bilan birga, u tug'ruq paytida yoki yangi tug'ilgan chaqaloqqa ayolga murojaat qilish odatiga ega bo'lgan turli xil yovuz ruhlarning e'tiborini tortdi. Erkak o'ziga zarba berayotganday tuyuldi. Akusher butun jarayonni nazorat qildi. U tug'ruqdagi ayolga o'zini qanday tutish kerakligini aytdi, uni tinchlantirdi va unga rahbarlik qildi. Bola tug'ilganda, u kindik churrasiga qarshi fitnani o'qiyotganda, kindik ichakchasini 3 marta tishlab, chap yelkasiga tupurgan. Yigitning mohir egasi bo'lib o'sishi uchun uning kindigi boltga kesilgan. Yaxshi yigiruvchi va igna ayol bo'lish uchun milya ustidagi qiz. Endi homilador ayol va yaqinda tug'ib bergan ayolning hayoti qadimgi davrlarda qanday tashkil etilganligi haqida ko'p gaplar bor. Homilador ayollar va sariyog 'ichida pishloq kabi tug'ilganlar konkida uchishadi degan fikr bor. Tabiiy tug'ish, uzoq emizish va qo'shma uyqu deb ataladigan tarafdorlar, ayniqsa, har xil afsonalarni ixtiro qilish orqali gunoh qilmoqdalar. Aslida narsalar qanday edi?

Afsuski, bularning hech biri sodir bo'lmadi. Ayollar, qoida tariqasida, homiladorlik to'g'risida juda kech bilishdi, chunki ayolning homilador bo'lishining yagona ishonchli belgisi aniq homila harakati edi. Ya'ni, ayol "ko'ylak" qilishni to'xtatganda, u "og'irroq" deb taxmin qildi, ammo ular homiladorlik haqida faqat homila harakatlana boshlagandan keyin gaplashdilar.
Rossiyada go'yoki homilador ayollarga ehtirom bilan munosabatda bo'lganligi afsonadir. Homiladorlik ko'pincha to'siq sifatida qabul qilingan va har doim butunlay oddiy narsa sifatida qabul qilingan: o'ylab ko'ring, azob cheking, yomon narsa hiyla-nayrang emas. Homiladorlik muqaddas marosim sifatida qabul qilinmadi, bu tabiiy jarayon edi, unga engil burun burunidan ko'proq e'tibor talab qilinmadi. Qadimgi kunlarda, ayolning tushishi faqat ikki sababga ko'ra sodir bo'lishi mumkin edi: gunohlar yoki "qilingan" tufayli, og'ir ishdan emas, shuning uchun homilador ayol hech qanday imtiyozlarga ega bo'lmagan, u hali ham juda ko'p va qattiq ishlagan, uyda barcha vazifalarini bajargan. Tarixchilarning guvohlik berishicha, ko'pincha bir ayol tug'ruq uchun ketib, zig'irchani olukka yoki aralashtirilmagan xamirga tashlagan. Tabiiy turmush tarzi muxlislari bu haqda gapirishni juda yaxshi ko'radigan dalada tug'ilish haqida gap ketganda, bu, albatta, ayollar xayolni chetga surib, tug'ib berishgan va darhol o'z ishlarini davom ettirish uchun oyoqlariga sakrab turadigan illuziya - "va hech narsa" go'yo ular sog'lom va kuchli edi.

Bunday tug'ilish odatiy bo'lmaganiga qaramay, biron bir aqli raso ayol bu dalada hal qilinishini xohlamagan. Ha, to'g'ridan-to'g'ri pichanzorda tug'ilish holatlari bo'lgan, ammo bu odatiy hol emas edi. Agar vatan boshlanishi dalada bir ayolni topgan bo'lsa, u tug'ilish yanada qulay sharoitlarda bo'lishi uchun u uyga borishga harakat qildi. Xo'sh, agar arava bo'lsa, uni kulbaga olib borishi mumkin edi, ammo aravada silkitilgan ayol aynan shu erda tug'ildi. Boshqa hollarda, tug'ruq paytida ayol uyiga piyoda sayohat qilgan. Uyga etib bormaganlar dalada tug'ishdi. Bola tug'ilishi ham daryoning bo'yida kiyimlarni yuvish paytida sodir bo'lgan, ayollar "xarid qilish" paytida - yarmarkada tug'ilishga muvaffaq bo'lishgan.
Tug'ishni doya qabul qilgan, u ham akusher. Bu akusherlik san'atini o'zlashtirgan va mehnatda ayollarga yordam ko'rsatadigan ayol. Akusher tug'ilishning butun jarayonini nazorat qildi, agar kerak bo'lsa bir necha kun davom etishi mumkin, agar kerak bo'lsa, homilaning holatini to'g'irlash, tug'ruqni tezlashtirish uchun choralar ko'rdi, yangi tug'ilgan chaqaloqni o'rab oldi - o'ralgan, aslida bu qadimgi doyalarning nomi - doyalar. Aytgancha, tug'ruqdan keyingi majburiy tiklanish kursiga puerperaning akusherligi ham kiritildi - buvisi uni ikki-uch kundan keyin hammomga olib bordi, u erda bug'langan ayol "qornini boshqargan" va keyin bir necha soat davomida, agar kerak bo'lsa, bir necha kun davomida uni mato bintlari bilan mahkam tortgan - bu bachadon churralari va prolapsasining oldini olish vazifasini o'tagan. Ammo yostiqcha har doim ham bu muammolardan xalos qilmasdi.
Tug'ilish aslida qanday o'tdi?
Ayolning tug'ilishi vaqti kelganini anglagan holda, qaynona, ona yoki oiladagi boshqa ayol doyaga ergashib, kimnidir yubordi. Shunga qaramay, yovuz ruhlar tug'ruq paytida ayolga zarar etkazishi mumkinligidan qo'rqib, ular aylanma yo'l bilan borishdi va buvini to'g'ridan-to'g'ri matnda emas, balki allegorik tarzda chaqirishdi: "Agar siz bizning sigirimizni ko'rishga kelgan bo'lsangiz, aks holda siz va'da bergansiz, lekin siz ketmaysiz". Akusherning xizmatlari taxminan o'n tiyinga, bitta non va bitta pirogga baholandi. Agar qaynona ziqna bo'lsa va narx bo'yicha kelishib olish imkoni bo'lmasa, demak, ayol ko'p yoki kam malakali yordamisiz tug'ishi kerak edi.
"O'roqchi", K. Makovskiy
Tug'ruq paytida ayol odatda issiq hammomga olib ketilgan - hovlining eng toza xonasi. Kambag'allik tufayli cho'milishmaganlar, kulbada tug'ilishdi. U erda, akusherning kompaniyasida, tug'ruqdagi ayol tug'ruq davrini boshdan kechirayotgan edi. Mehnatni tezlashtirishning ko'plab usullari mavjud edi. Ayol, odatda, turg'unlik paytida chidashlarga dosh berar edi: uni eshik oldiga qo'yishdi va barga yoki panjara ustiga tashlangan jilovga osib qo'yishga majbur qilishdi. Agar jarayon kechiktirilgan bo'lsa, u holda tug'ruqdagi ayolni stol atrofida uch marta aylanib, shishaga urib, taxtaga ag'darib (keng taxtaga qo'yib, oyoqlarini pastga tushirib, to'satdan pozitsiyadan oyoqlarini pastga tushirib), zinapoyadan ko'tarilishga va to'satdan pastga tushishga majbur qilishlari mumkin edi. bir paqir muzli suv bilan yoki boshqa ayollarni hammomga bostirib kirishga ko'ndirgan: “Biz yonmoqdamiz! Olov! ”Deb nomlangan plyonkalarni dumaloq pim bilan urish paytida.
Agar narsalar chindan ham yomon bo'lsa, unda ular ruhoniyga ibodat xizmatini yuborishdi va Qirollik eshiklarini ochishdi - ikkinchisi ayniqsa samarali deb hisoblandi. Oddiy dehqon ayol uchun biron bir sezaryen haqida gap bo'lishi mumkin emas edi. Agar tug'ruqdan keyin tug'ruq platsentadan yaxshi chiqmasa, u holda ayolning barmoqlari yoki sochlari uning og'ziga tiqilib qolgan - natijada paydo bo'ladigan qusish platsentaning ajralishiga yordam beradi. Rossiyada inqilobgacha bunday akusherlik bilan har ettinchi tug'ilish ayolning o'limi bilan tugashi ajablanarli emas. Shunday qilib, ilgari tug'ish oson bo'lgan degan gaplar ham ixtirodan boshqa narsa emas.
Erkaklar tug'ilish paytida hech qachon bo'lmaganlar. Istisno holatlari, agar ayol tug'ruq paytida ba'zi manipulyatsiyalarni amalga oshirish kerak bo'lsa, masalan, uni taxtada ko'tarish kerak edi. Shundan keyingina erkaklarni yordamga chaqirish mumkin edi, ular kerakli yordamni ko'rsatgandan so'ng darhol chiqib ketishdi. Hech kim bunday injiqlikni qo'shma tug'ruq deb o'ylashi ham mumkin emas.
Yangi tug'ilgan chaqaloqning kindigi zig'ir ip bilan bog'langan va kesilgan; ba'zi joylarda akusherning kindik ichakchasini kemirishi odat tusiga kirgan. Faqatgina shahar aholisi to'lovga layoqatli bo'lish sharti bilan tug'ruq uchun shifokorni taklif qilishga qodir edi. Tug'ruqxonada tug'ilish kabi hashamat haqida gap bo'lishi mumkin emas edi. Bu birinchi tug'ruqxona Rossiyada 1764 yilda Moskvada paydo bo'lganligi va u tug'ruq va yangi tug'ilgan chaqaloqlarning ayollari uchun emas, balki yurgan ayollar orasida "ko'cha" tug'ilishining sonini kamaytirish uchun mo'ljallangan bo'lib, ular odatda yangi tug'ilgan bolalarini kanalizatsiyaga tashlagan. yoki axlatxonaga. Bunday kasalxonada tug'ilish obro'li ayol uchun uyat edi, shuning uchun, aslida, yigirmanchi asrning boshlariga qadar, ular faqat uyda tug'ilishgan. Ayolga uch kun davomida, og'ir tug'ilishdan keyin - to'qqiz kungacha yolg'on gapirishga ruxsat berildi, keyin u ko'tarildi va o'sha doya uning atrofida "yurdi". Biroq, bu faqat katta oilalarda mumkin edi, u erda ayolning o'rnini bosadigan kishi bor edi. Boy oilalarda, mehnatda bo'lgan ayol tug'ruqdan keyingi barcha davrda - olti hafta davomida ishdan bo'shatildi. Agar oila alohida, o'z uyida, qarindoshlarisiz yashagan bo'lsa, demak, onasi tug'ilgandan deyarli bir soat o'tgach turishga va odatdagi uy ishlarini boshlashga majbur bo'lgan. Agar tug'ilish yozda bo'lsa, u holda uch kundan so'ng, ko'pi bilan bir hafta o'tgach, ayol allaqachon dalada yuribdi: mehnat eng tez tiklanishiga yordam beradi deb ishonishgan. Shu sababli, ko'plab ayollar tug'ruqdan keyingi churra, qon ketish va bachadonning prolapsasi shaklida ko'plab asoratlarni olishdi. Ular olgan yagona yordam qishloqdoshlaridan edi: bir-ikki hafta davomida ular onasini yangi tug'ilgan chaqaloq bilan tabriklash uchun borishdi va, albatta, o'zlari bilan tayyor ovqat olib kelishdi, bu esa uning uy ishlarini qandaydir tarzda engillashtirishga imkon berdi. Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, bola tug'ilgandan so'ng darhol ko'kragiga o'tirmagan. Og'iz suti odatda ifoda etilgan - bu "yomon", go'dakka kasallik keltirishga qodir bo'lgan "jodugar suti" deb hisoblangan. Onaning ishi ruxsat etilganidek, iloji boricha bizni emizishdi. Ko'pincha ayol uy ishlarida unchalik band bo'lmagan qarindoshi yoki qo'shnisidan chaqalog'ini ovqatlantirishni so'ragan. Agar sharoitga ruxsat berilsa, ayollar "bola uyalguncha" imkon qadar uzoq vaqt emizishga intilgan, lekin o'zini o'zi boqish uchun emas, balki homilador bo'lmaslik uchun, - 19-asrdagi dehqon ayollarining so'rovlari natijalariga ko'ra, ayollarning 80% kamida bir marta emizikli bolalar kuniga, tanqidiy kunlar uch yoki to'rt, ba'zan esa etti yil bo'lmagan. O'sha paytda emizish juda ishonchli himoya usuli edi.
Albatta, jinsiy munosabatlarning har qanday madaniyati haqida gap bo'lishi mumkin emas edi. O'sha davr tarixchilarining fikriga ko'ra, dehqon har doim qachon, qanday va qancha vaqt qaror qilgan. Va bu sonda yana iste'molchilarning ayollarga bo'lgan munosabati ustun keldi. Erlar o'zlarining shahvatlarini qondirish uchun ko'tarilib, ayolning farovonligi va holatiga umuman e'tibor bermadilar: na tanqidiy kunlar, na homiladorlik, na yaqinda tug'ilish va charchoq "kutish" uchun sabab emas edi. U xohlaydi - kerak. Bunday holatda, oilaviy burch ko'pincha eng keng tarqalgan shafqatsiz zo'ravonlikka aylandi. Va ko'pincha bir necha oy o'tgach, deyarli tug'ilib qolgan ayol yana "qorin" bo'lib chiqqani va hamma narsa aylanada takrorlangani bilan ajablanadigan hech narsa yo'q edi
... Rossiyada, 18-asrga qadar, akusherlik va ginekologiya ko'plab boshqa mamlakatlarga qaraganda rivojlanishning pastki bosqichida bo'lgan va hatto tibbiyotning turli sohalariga bo'linmagan. Butparast Rossiyada homilador ayollar xudolarni yordamga chaqirishdi, ularga qurbonlik keltirdilar, sehr qildilar, alomatlar va o'simliklarning mo''jizaviy kuchiga ishonishdi. Aytgancha, eng "kuchli" tulki, engib o't deb hisoblanardi. Ba'zi manbalarga ko'ra, bu oq daryo suv nilufari, boshqalarga ko'ra - Seynt Jonning suti, boshqalarga ko'ra - sut po'stlog'idan bo'lgan o'simlik.
Rossiya allaqachon nasroniylikni qabul qilganida, bu bilan ishlar biroz yaxshiroq edi: homilador ayol faqat oiladagi eng keksa va tajribali ayol yoki akusherning yordamiga ishonishi mumkin edi. "Domostroi" ning qattiq qoidalari shunday buyurgan: "Shifolashni Xudoning rahm-shafqati, chinakam tavba, minnatdorchilik va mag'firat, rahm-shafqat va har kimga nisbatan ikkiyuzlamachiliksiz sevgi bilan amalga oshirish kerak". Hammasi shu, va shifokorlar yo'q! Shu bilan birga, rus ayollari astoydil davom etdilar va ushbu e'tiqodlarning ba'zilarining to'g'riligi, g'alati, zamonaviy tibbiyot u yoki bu darajada tasdiqlanadi.