Асосий масалалар

Назорат топшириклари:
1.1.1. Узбек халк орасида мехнат тарбиясининг кандай ахамияти бор.
а) Мехнат тарбияси, усиб келаётган ёш авлодни мехнацевар, комил инсон килиб тарбиялашдан иборат.
в) Мехнат тарбияси ёш авлодни кучли, куркмас килиб тарбиялашдан иборат.
с) Мехнат тарбияси укувчиларни бирлашишга, жамоа булиб харакат килишга ундайди.
1.1.2.Узбек халк тарбияшунолиги деганда нимани тушунасиз. Фикрингизни ифодалаб беринг.

1.2.1. Мехнат тарбияси, халк ижодининг кайси жанрида уз ифодасини топади.

а) факат топишмок, эртак жанрида
в) достонлар ва шеъларда
с) Мехнат тарбияси халк ижодининг хамма жанрида уз ифодасини топган .

1.2.2.Топишмокларда нима учун мехнацеварлик хакида фикр юритилади.

А) Топишмокларнинг жавоби оддий булиши учун .
В) Бошка мавзулар кенг берилмагани учун.
С) Болаларни аклини шакиллантириш, мустахкамлаш ва эзгуликка чорлаш учун.
Д) Топишмоклар тез эсда колиши учун.

2- асосий масала буйича укитувчининг максади:
Талабаларга мутафаккирларнинг мероси хакида тушунча бериш ва уларнинг куникма ва малакаларини шакиллантириш.
Идентив укув максадлари:
2.1. Мутафаккирлар ижодидаги мехнат тарбиясини тушунтириб берадилар .
2.2. Алломаларнинг мехнат тарбяси хаки даги фикирларини курсатадилар

2-асосий масаланинг баени:

Буюк мутафаккирларнинг мехнат тугрисидаги халк маколлари ва хикматли сузлари болалар онгига, дунёкарашига ижобий таъсир курсатади.

“Авестода ”инсонда олий мавжудод сифатида мехнат килиш, моддий ноз-нематлар яратиш ва ишлаб чикариш, кобиляти мавжуд.Инсон бу кобилятни ишга солмас экан, у инсоний киёфасини йукотади, вахшилашада , ёвузлашади. Иккинчидан мехнат инсодаги инсониликни куррсатади, унинг маънавий хатти-харакатини ва хулк атворини бахолашда асосий мезон булиб хизмат килади.
Демокрит (эр. ав.460-370) уз асарларида «таьлим мехнат асосидагина гузал нарсаларни хосил килади » деб курсатиб утади ва тарбия ишида мехнатнинг роли жуда катта эканлигини такидлайди. Демокрит доимо мехнат килиб туришни талаб килади. «Мехнатга одатлана борган сари мехнат енгил булиб колади » дейди.
Аристотель (эр.ав.384-322.) болаларга аклий тарбия билан жисмоний мехнат тарбиясини беришини таъкидлайди: бунда у болаларни хаддан ташкари чарчатиб куймаслик кераклигини айтиб, уларнинг организими мустахкамланиб олгунча енгил ишлар билан шугуллантиришни тавсия килиди. Аристотельнинг фикрича, мехнат тарбияси боланинг ирода, хулк одатлари ва куникмалари, истеъдодининг таркиб топишида мухим роль уйнайди.
Уша вактларда хунармандларнинг оиласи ва устахоналарида болаларни шогирд килиб олиб бориш хунар ургатиш
расм була бошлади. Шогирдлар мехнат килишни шу мехнат жараёнинг узибда урганар эдилар, улар мехнат куникмаларини эгаллаб, чаккон ва эпчил ишлайдиган булиб коладилар.
Урта осиёда купчилик дехонлар ва хунармандларнинг угиллари учун ёзувни билиш ва савод чикариш ортикча нарса деб каралган. Хунар тугрисидаги билимлар одатда, мактабда укитилмасдан, балки, якка шогирдлик тартибида укитилар эди.
Касб деярли одатда углига мерос булиб утарди, стехларда кпсб ургатишнинг баъзи бир тизими вужудга келган эди. М: этикдуз дастлаб уз углини шогирд килиб олар ва касбини ургатар эди.
Шундай килиб, мехнат ва касб ургатиш бола шахсининг ри вожи учун зарур булган мухим педагогик масала сифатида олдинга суриладики, бунда эртак кахрамонларининг хеч бири факат мехнацевар ва маьлум бир касбни эгаллабгина колмасдан, балки илмли, жисмоний соглом ва маънавий камолатга эришган ахлокий пок кишилар сифатида тасвирланади. Шундай экан, ёшларнинг акл идрокли, фахм-фаросатли тадбиркор ва мохир хунарманд булиб етишишларининг бош омили таьлим-тарбия хамда хунар урганишлари окибатида таркиб топган маънавий фазилатлар ва жисмоний камолатнинг мажмуаси дедкаралмоги керак.

Назорат топшириклари:
2.1.1. Урта осиёда феодализим даврида хунар тугрисидаги билимлар кандай урганилар эди.
а) Болалар узлари укиб билиб олар эдилар.
в) Шогирдлик тартибида укитилир эди.
с) Мактабларда урганар эди.
2.2.1 “Доимо мехнат килиб туришни ” талабкилади, “мехнатга одатлана борган сари мехнат енгил бувлиб колаверади ” кайси алломанинг асарида берилган.
а) “Авестода ” берилган
в) Платоннинг асарларида берилган
с) Демокритда тулик берилган
д) Аристотель асарларида берилган
2.2.2. Аристотель яшаган вактларни топинг .
а) 384-322
в) 460-370
с) 427-347