Asian Journal of Multidimensional Research (ajmr)

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AJMR 

Jahonrokashidabasilkinizom. 

Ki xohig‘azalgufta, xohbayt, 

Buvad har yak abyotio‘ shohbayt [3, 60]. 

Amiri's ghazal, which was based on the art of "comb" radiftajnis and was adorned with rhymes 

and  metaphors,  was  also  beautifully  adapted  by  contemporary  poets  on  the  basis  of  creative 

competition.  Fazli's  taboo  is  distinguished  by  its  richness  of  figurative  metaphors,  while  at  the 

same time continuing the figurative metaphors in the ghazal and opening up a new side of them. 

In particular, in the following verse, Amiri says that he wanted to shave the cypress tree, and that 

he fell in love with shaving his lover's hair. 

Chu sarvsunbulinshonaqilmoqettihavas, 

Sanavbarayladishamshoddinso‘rog‘ tarog‘ 

[1,151] 

Seven desires to comb Chu cypress sunbulin, 

Sanavbar started asking Shamshad for a comb 

The Fazli’s couplet, on the other hand, seems to be the basis of this byte: the garden is caring for 

a sesame tree on one side, as if to make a comb for shaving the beauty's hair.We have explored 

this  problem  in  the  following  articles.  It  is  known  that  shamshad  is  a  beautiful  tree,  so  it  is 

attributed  to  the  lover's  theme.  At  the  same  time,  because  its  wood  is  hard,  it  is  used  to  make 

things like combs: 

Chamannigo‘shasidatarbiyatqilurshamshod, 

Sochiningsunbulig‘aaylamakka bog‘ tarog‘

 [5,198]. 

Shamshad raises Chaman in the corner, 

Hair comb to turn hair into a sunflower 

In  conclusion,  it  can  be  said  that  Fazli's  poems  to  the  Amiri  show  that  the  author  was  a  high-

spirited poet.