Ashirbaeva n omon muxtor romanlarida shakliy-uslubiy izlanishlar

uyg‘unlikni  yo‘qotmagan  holda  o‘zining  badiiy  tabiatini  yarata  olsa  va  bu 

badiiy  tabiat  real  borliqda  yaratilishga  imkonsiz  bo‘lsa,  bunday  ijodkorni 

                                                       

литературе//Единство. - М.: Худ. лит-ра, 1972; Шкловский В. Связь приемов сюжетосложения с общими приемами стиля//Поэтика. Пг., 1919; Днепров В. Идеи 

времени  и  формы  времени.-  М.,  1980;  Эйхенбаум  Б.  О  прозе,  о  поэзии//Худ.  лит-ра,  1986;  Медведев  П.  В  лаборатории  писателя.  -  Л.,  1971;  Григорян  Ар. 

Проблема художественного стиля.-Ереван,1966; Генис А. ХХ асрнинг етакчи услуби//Жаҳон адабиёти.-2001.-№11. –155-163 б. 

 

---

 

 

16 

haqiqiy san’atkor hisoblash mumkin»,

9

 deb yozadi. 

O‘zbek  adabiyotshunosligida  adib  uslubi  nazariy  ob’ekt  sifatida  teran 

o‘rganilmagan.  A.Rustamovning  «Navoiyning  badiiy  mahorati»  (1979), 

M.Qo‘shjonovning 

«Abdulla 

Qodiriyning 

tasvirlash 

san’ati» 

(1978), 

S.Mamajonovning  «Uslub  jilolari»  (1972),  M.Sultonovaning  «YOzuvchi 

uslubiga  doir»  (1969),  B.Nazarovning  «G‘afur  G‘ulom  olami»  (2004)  singari 

asarlarida  esa  ma’lum  bir  adib  ijodi,  uning  poetik  mahoratini,  uslubi  hamda 

tasvirlash  san’atini  ko‘rsatish  yo‘nalishida  tadqiq  etilgan.  U.Normatovning 

«O‘ziga xoslik sirlari» (SH.Xolmirzaev haqida), O.SHarafiddinovning «Abdulla 

Qahhor» singari tadqiqotlarida adib uslubining o‘ziga xos tomonlari yoritiladi. 

Uzoq yillar badiiy ijodda adib uslubi hamda uning qatida yotgan betakror 

o‘ziga  xoslik  ma’nolariga,  shuningdek,  uslubning  milliy  jihatlariga  etarlicha 

e’tibor berilmagan. Buning o‘ziga xos jiddiy sabablari mavjud.  XX asrning 20-

yillaridan  e’tiboran  adabiy  yo‘nalish  uslubining  o‘ziga  xos  sifatlarini  nisbatan 

kengroq  tadqiq  qilishga  bo‘lgan  urinishlar  kuchaydi.  60-70-yillarga  kelib 

shakliy-uslubiy  izlanishlar  ham  uslubiy  yo‘nalishlar  tendensiyasi  orqali 

o‘rganila  boshlandi.  Davr  uslubiga  tayyor  andozalar  asosida  yondashildi. 

CHunki adabiy yo‘nalishlar (klassitsizm, romantizm, realizm) haqidagi umumiy 

fikrlar  ham,    davr  uslubi  haqidagi  umumlashmalar  ham  alohida  olingan  asar 

uslubi va adibning betakror mahorat qirralarini etarlicha inkishof etishni nazarda 

tutmaydi. 

Muayyan  milliy  adabiyotdagi  uslubiy  tajriba  va  an’ana  shu  adabiyotga 

mansub  chinakam  iste’dodlarning  asarlarida,  tadqiqotchining  istagidan  qat’i 

nazar,  zuhur  topadi  va  davom  etadi.  Zero,  individual  uslub  yorqinligi  milliy 

adabiyot tajribasi, xalq ijodi va o‘tmish adabiyoti an’analari, milliy ruh, urf-odat, 

til xususiyatlariga e’tibor orqali ta’minlanadi. 

«Uslub  yozuvchining  shaxsiy  tajribasi,  nutq  ohangidagi  o‘ziga  xoslikda 

ko‘zga  tashlanadi»,    deb  yozadi  L.I.Timofeev.

10

  U  har  bir  yozuvchi  ijodining  

                  

 

9 Саримсоқов Б.М. Бадиийлик асослари ва мезонлари. Тошкент, 2004, 90-.бет 

10 Тимофеев Л.И. Основы теории литературы.–М.,  1974. –411 ст. 

---

 

 

17 

o‘ziga  xos,  betakror  g‘oyaviy-badiiy  xususiyatlarini,  hayot  haqidagi 

konsepsiyasining  konkret  badiiy  ifodasini  «uslub»  atamasi  bilan  izohlaydi. 

Adabiyotshunos  S.Mamajonov  fikricha,  uslub  idrok  va  ifoda  qilish 

mushtarakligida namoyon bo‘ladi.

11

 «Individual uslub,  deb yozadi N.SHukurov,