Arxeologiya va etnologiya fanidan mustaqil ishi qabul qildi : X. Rahmatillayev

Xulosa
Xulosa qilib aytadigan bo’lsak , yangi avlod tatqiqotchilarning ta’kidlashlaricha, “ibtidoiy “ deb atalgan xalqlae ham xuddi “sivilizatsiyalashgan deb hisoblangan yevropaliklar singari o’zlarining tarixi va madaniyatiga ega bo’lganlar. O’z navbatida ular oldingi tatqiqotchilar takidlaganidek , insoniyat tarixining dastlabki bosqichlariga taluqli emas va mazkur jamoalar ham boshqa xalqlar kabi ibtidoiylikdan yiroq xalqlar hisoblanadi . O’z navbatida boshqa bir olimlar guruhi esa “ibtidoiy xalqlar “ iborasining qo’llanishiga qatiy qarshi chiqqan . Chunki fanda bunday iboraning qo’llanishi
shubhasiz unga qarama-qarshi bo’lgan “madaniy xalqlar” atamasini paydo bo’lishini taqazo etadi va bu esa birinchi guruhga kiruvchi xalqlarning tahqirlanishiga sabab bo’ladi “ deb takidlaydilar . Darhaqiqat , sayyoramizning turli mintaqalarida yashovchi xalqlar , etnik guruhlar hayotiga , o’tmish tarixiga , turli-tuman svilizatsiyalar va madaniyatlar tarraqiyotiga nazar tashlar ekanmiz , o’zinig tarixiy taraqqiyotida madaniyatiga ko’ra biror bir rivojlanishga erishmagan insonlar jamoasini toppish juda mushkul . Hatto tosh davri odamlari to’g’risida gapiradigan bo’lsak , ular ham dastlab toshdan yasalgan mehnat qurollarini rivojlantirib borganliklari trixiy arxeologik manbalardan ma’lumdir . Jumladan Yangi Gvineya xalqlari ham xoh dehqonchilik, xoh chorvachilik bo’ladimi albatta biron bir sohada o’zlari uchun yangiliklar yaratib kelganlar .


Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati.

1. 
   Jabborov. I.M. Jahon etnologiyasi asoslari. T.2005-yil.
   
2. 
   Salimov . T.S. Avstiraliya va Okeaniya xalqlari .T.2003-y.
   
3. 
   Jabborov .I.M. Etnografiya asoslari .T.1981-yil.
   
4. 
   O’zbekiston Milliy entsiklopediyasi .T.”O’zbekiston milliy entsiklopediyasi milliy nashiriyoti 2001-2006-yillar.1-11 jildlar.
   
5. 
   Ashirov . A. Etnologiya.Toshkent . 2014-yil.