Артемий Юрьевич Романов

6.3. Общая комическая направленность сленга 
В молодежном общении стремление говорящего вызвать улыбку, рассмешить собеседника 
играет важную роль. Примеры молодежного общения, в форме устной речи или чата на 
Интернете, позволяют говорить об общей комической направленности сленга. В данном 
разделе мы обращаемся к письменным материалам, собранным и опубликованным в 
сборниках, которые посвящены описанию современной молодежной культуры. В словаре 
“Популогия для всех” В. Тарасова (1998) приводятся развернутые определения жаргонных 
слов, своего рода психологические зарисовки, которые хорошо иллюстрируют общую 
смеховую направленность сленга: 
халява
– “всем известный термин, обозначающий бесплатное удовольствие. Примерами шоу-
халявы могут служить фуршеты, презентации, бесплатное пиво на концертах, раздачу “за 

---

67 
спасибо” всяческих атрибутов-безделушек. Интересно, что любая самая никчемная мелочь, 
которую можно приобрести 
на халяву 
сразу же приобретает в глазах ее соискателей какую-то 
ничем не оправданную ценность. Это лишний раз доказывает старый тезис о том , что халяву 
любят все. Существуют даже особые кланы 
халявщиков
, которые появляются на любом 
мероприятии, где предполагается бесплатная жратва, хотя их никто и не приглашал. Способы 
проникновения в зал многочисленны и составляют тайну этих талантливых людей” (Тарасов 
1998, 136). 
тащиться
– “испытывать исключительное удовольствие от воспринимаемого произведения 
искусства. Надо признаться, что сей термин достаточно устарел... и имеет более модные 
производные и синонимы – 
переться
, 
торчать
, 
чума
и т.п. Хотя, впрочем, и это все устарело. 
Главное – суть: тащатся только от супер-Артиста. А вот торчать можно и в жопе, но это уже 
из другой оперы” (Тарасов 1998, 120). 
засада
– “жаргонное выражение, обозначающее неожиданную неприятность, подстроенную 
недоброжелателями, сродни 
подставе
. В мире шоу-бизнеса 
засада
и 
подстава
встречаются 
сплошь и рядом. Иногда беспомощность человека, постоянно попадающего в 
засаду
, 
обусловлена не только хитростью 
вражины
и вероломством друзей, но и недостаточно 
высоким интеллектуальным уровнем или 
борзостью
жертвы, постоянно делающей 
засаду
на 
саму себя ” (Тарасов 1998, 58). 
дурь
(как и 
шмаль
, 
колеса
, 
трава
, 
кислота
) – “обобщенное название стимулирующих 
творческую потенцию средств естественного или химического происхождения. Основной 
конкурент 
дури
в этой области – алкоголь. Артисты, использующие эти средства, всегда 
пребывают в превосходной форме, которая постепенно становится все лучше и лучше. 
Дурь
имеет большое значение для существования молодежной клубной культуры, поскольку 
зачастую воспринимать музыку сугубо концептуального формата без 
дури
бывает довольно 
затруднительно. Зато после принятия необходимой дозы вещества можно 
въехать
практически во все, да и танцевать веселее” (Тарасов 1998, 43). 
башлять
– “традиционное название передачи материальных ценностей, в основном 
баксов
за 
проделанную работу. Основное противоречие эпохи развивающегося шоу-бизнеса: 
баксы
любят все, 
башлять
не любит никто. Передача мелкой партии денежных средств (например, 
во время покупки зрителем билета на концерт, или выдачи зарплаты на госпредприятии, а 
также пенсии) процессом