Anaksagorning falsafiy qarashlari

Anaksagorning falsafiy qarashlari

Reja:

1. 
   Hayoti haqida qisqacha
   
2. 
   Anaksgorning dunyo haqidagi qarashlari
   
3. 
   Faylasuflar haqida
   

Anaksagor (taxminan 500-428 yilgacha) - qadimgi yunon faylasufi Klauzendan bo'lib o'tgan, butun umri Afinada bo'lgan. Bu juda yunon faylasufidir, ular Malalaya Osiyo shaharlarida yoki Sitsiliya shaharlarida emas, balki Gretsiyaning o'z faoliyatini davom ettirgan birinchi. Uning ulug'vorligi bor edi, lekin o'z hayotlarini rad etdi va o'zini falsafaga bag'ishladi. Afinadagi falsafher falsafher falsafher bo'lib, falsafher edi. Anaksagore, shuningdek, ilmiy ishlar, xususan matematika, astronomiya, meteorologiya bilan shug'ullanadi. O'z tadqiqotida quyosh va boshqa samoviy lug'atlar xudo emas degan xulosaga keldi, ammo erdan ayrilgan toshlar. Ushbu ta'limot uchun Anaksagor xudolarning zudlik bilan ayblangan. Uning ustidan sud afinaning jarima va quvg'in bilan yakunlandi.

Anaksagor, shuningdek, undan oldingi qadimgi yunon faylasuflari dunyoning asosi degan savolni o'rnatadilar. O'zidan biridan farqli o'laroq, dunyoning ushbu poydevori kichik moddiy zarralarda - komomeriya deb nomlangan narsalarning urug'lari. Anaksagorning so'zlariga ko'ra, dunyo abadiydir, u noto'g'ri va qila olmaydi. Alohida narsalarni alohida urug'lardan iborat. Narsalarning fe'l-atvori, uning xususiyatlari urug'ning turiga bog'liq. Shunday qilib, suyakda turli xil urug'lar bor, ammo suyaklar ham yuqori darajada urug'lar mavjud, ammo barcha urug'larning aksariyati. Alohida narsada bo'lgan qolgan urug'lar shunchaki kuzatilmaydi. Shunday qilib, anaksagora falsafa bilan bog'liq narsalarning xususiyatlarning miqdoriy tomonlaridan bog'liqligi tushunchasi bilan bog'liq. Barcha moddalarning paydo bo'lishi "HAR BIRINChI HAR QANDAY", "Hamma narsada", "hamma narsada" degan "noaniq" urug'lardan kelib chiqadi.



Bu narsalardan iborat urug'lar anaksagor sifatida o'rtacha zarrachalar sifatida tushunilgan edi. Ushbu urug'larni keltirib chiqaradigan va ularni elektrga ulash va uzadigan haydash sur'ati (NUS). Falsafa tarixida JU ANAKSAGORAni ma'naviy printsip sifatida izohlaydi, ammo haqiqat anakgor va ma'naviy va moddiy mexanik kuch sifatida tushuniladi. Bu dunyodagi tartibni belgilaydi. NUS ANAKSAGORA Dunyo tartibi yoki asoslari sifatida harakat qiladi.

Anakhor bilimlari sohasida bu erda asosiy rol his-tuyg'ularga tegishli deb ishondi. Biroq, u hissiy bilimlar ishonchlilik, haqiqatga erisha olmaganini anglab, hissiy bilimlarni takomillashtirmadi. Bundan tashqari, u urug'lar, ulardan iborat bo'lgan urug'larni to'g'ridan-to'g'ri qabul qilishiga ishonib, bilimga katta ahamiyat berib, biz ularning mavjudligi haqida bilamiz, ular faqat ong bilan bog'lab qo'yishadi.

Anaximmandr

Anaximmandr (taxminan 610-546 yillarga) - qadimgi yunon faylasufi, Miletskiy maktab vakili. Bu uning "Vales" ning o'rtasi va qarindoshi bo'lgan deb ishoniladi. U "Tabiat to'g'risida" risolasi, bu kosmogoni, meteorologiya va boshqa tabiiy falsafiy falsafiy sohalar muammolarini hal qiluvchi "tabiat to'g'risida" deb hisoblaydi. Anaximmandr "suv", hech qanday individual moddani emas, balki cheksiz va noaniq narsa emas, balki barcha narsalarning paydo bo'lishi manbai sifatida tan olingan - ageron. Bu profilaktika, Apiron, uzoq vaqtdan beri "kelib chiqishi" deb nomlanadi. "Cheksiz tabiati" Ageron issiq va sovuq va namlikning qarama-qarshi va narsalar ushbu qarama-qarshiliklardan kelib chiqadi. Anaximmandr dunyodagi hamma narsa o'zgaruvchan va texnologiyaga ishondi. Bu Anaximsandra fikrlarining o'ziga xosligi, bu Apeirondan kelib chiqadigan son-sanoqsiz dunyoning kelib chiqishi va o'limi haqidagi ta'limotda aniq ifodalangan. Feodastra, "Anaximer", "Anaximer", "Anaxier" do'sti, cheksiz voqea yuzaga kelishi va vayronagarchilikka erishganini ta'kidladi. U, osmon va umuman butun dunyo, ularning soni cheksizdir. U Ularning barchasi paydo bo'lganidan keyin vafot etganidan keyin ularning barchasi o'lishini e'lon qildi, cheksiz paytlar ko'p doiralar mavjud " [Makovelskiy A. ORTHHODIO. 1 qism Kazan, 1914 yil. 38].

Anaksagor taxminan 500G atrofida tug'ilgan. Miloddan avvalgi hissalar oz, ammo o'sha paytda Primorskiy gorodeloaliasaliazian ionia haqidagi va'dasi. Otasi Anaksagor Gegalbul (yoki ebbul). Rannomotersda allaqachon Anaksagora ilmiy tadqiqotlar va institutsional faoliyatning befarqligi uchun qiziqishni uyg'otadi. Shuning uchun u barcha mol-mulkni eng yaqin qarindoshlarga qoldiradi. Birozdan keyin anaksagor va u erda oqlanadi.

Afina ushbu vatanparvarlik, qonun chiqaruvchilarga, nihoyat, birinchi Largelofilofo. Anaksagora talabasi, arxeley allaqachon mahalliy Ashinan edi; Shunday qilib, anaksagora, keyinchalik ko'plab ajoyib mutafakkirlar dunyosi va albatta "Aftosha Yaistot" deb hisoblash mumkin.

Tez orada Anaksagor shaharning ruhiy elitasida taniqli o'rinni egallaydi, demokratik partiyasi etakchisi bilan do'stlik tufayli. Mashhur amaldorlar, ayol aqlli va o'qimishli, shu jumladan evrippide haykaltarosh va boshqa tomondan, shuningdek, EursIpidga katta ta'sir ko'rsatgan Anaksagorga tegishli edi. oxirgi ishlarning ba'zilaridan.

30-yil 30-yillarning oxiriga kelib, Perikla shtatining davlati holatida, kamroq bardoshli bo'lganida, periklaning holati kamroq bardoshli bo'lganida, unga yaqin odamlarni javobgarlikka tortilgan. Anaksagor samoviy lug'iniririqlar haqidagi mashqlarni yirtib tashlash va tarqatishda ayblangan. Faylasuf o'limga qatl qilingan, ammo perisiklarning yordami bilan, yashirin ravishda Afinani qoldiradi.

So'nggi yillarda Anaksagor Lammadcake-ga sarflaydi - gellespond sohilidagi boylik shahri. U 428 yilda vafot etdi.

Hatto klasomiyaliklarda ham Anaksagor taniqli vitetlarning tarkibini osongina topishi mumkin - Anaximmandra va Anaximman. Yosh anakagoraga texnik xizmat ko'rsatish Anaximenovskiy inshosining muammosi edi. Bu kosmologik muammo edi; Aniq, bu kosmosning qo'llab-quvvatlashi va tuzilishini o'rgatish edi. Anaks stullari tungi osmonni va mimanta qopqog'ining yuqori qismidan luminarlarni kuzatadilar. Tungi bo'yinbog'li bo'yniga xudbin xarakterga ega edi. Anaksagorning javobi: "Kosmosning ovozi va butun bo'shliqning quroli haqida mulohaza yuritgani haqida hikoya bor." Kosmosni oqilona tashkilot tomonidan amalga oshirdi. U o'qishga kirganida ko'rning ta'siri natijasi bo'lolmaydi. Namush butun global jarayonning butun yo'nalishini ta'minlaydigan va bitta rivojlanishning kosmokachakining qurilmasini aniqlaydi. Keyinchalik u buni boshiotermal bilan aniqladi ū s, ya'ni ong.

Plutarx so'zlaridan, Adaaksagorasaaga samoviy jismlarni oqlamoqda. 467/66dagi meteoritning qulashi. BC. Uning samoviy jismlari tushunchasi, qorinning kuchi balandligida ushlab turilgan issiq tosh toshlari sifatida uning samoviy jismlari haqidagi tushunchasidir. Ushbu kontseptsiya belgilangan sanadan oldin ular uchun rivojlangan.