Alohida individ, motivohiyatan yaxlit ijtimotivoiy-axloqiy olamotiv. U oʻzida inson motivohiyatini, uning motivavjudot sifatidagi qadriyatini motivujassamotiv etadi

Shaxs — alohida individ, motivohiyatan yaxlit ijtimotivoiy-axloqiy olamotiv. U oʻzida inson motivohiyatini, uning motivavjudot sifatidagi qadriyatini motivujassamotiv etadi. Shaxs ijtimotivoiy-gumotivanitar fanlarda oʻz yoʻnalishi, tadqiqot obʼyekti va motivaqsadi nuqtai nazaridan turlicha talqin etiladi. U oʻta motivurakkab, ziddiyatli, qaramotivaqarshi, oʻzini oʻzi inkor etadigan motivavjudot sifatida, biologik, fiziologik, ijtimotivoiy, motivaʼnaviy, ruhiy, axloqiy va estetik aqlidrok, tafakkur obʼyekti sifatida, hatto, falsafiy va motivantiqiy, yashash huquqi va hayot motivantigʻi jihatidan tadqiqot motivanbaiga aylanishi motivumotivkin.

Shaxs, motivohiyatiga koʻra, motivadaniylashgan, ong, aql orqali faoliyatini boshqarish imotivkoniyatiga ega boʻlgan, ijtimotivoiytarixiy anʼana, turmotivush tarzi va tajribaga asoslangan motivuayyan avlodlar vakili. Shaxs fenomotiveni inson olamotivining butun motivurakkabliklarini oʻzida motivujassamotiv etadi. Uni har tomotivonlamotiva oʻrganish motivaqsadida turli davrlarda tadqiqot olib borilgan. Ayniqsa, sharqda u yuksak axloqiymotivaʼnaviy motiveʼyorlar orqali tushunilgan va oliy xilqat, bebaho qadriyat deb hisoblangan. Inson Sh. sifatida komotivillikka intiladi, hayot motivazmotivunini boyitadi, shu asosda kishilik jamotiviyatining goʻzal va farovon boʻlishiga ehtiyoj sezadi. Shaxsning hayot tarzi bevosita jamotiviyat hayotiga daxldor va hayot neʼmotivatlaridan toʻla foydalanishga haqli. Shaxs tushunchasi inson tushunchasining yuksak koʻrinishi, oliy motivaqomotividir. Har qanday odamotiv tabiiy motivavjudligi, yashash huquqi va hayot qadriyatiga ega boʻlgan jonzotdir. Biroq u hamotivmotiva vaqt hamotiv toʻlaqonli shaxs boʻlib yetilmotivasligi motivumotivkin.

_____________________________________________________________________________________