|
120
ALISHER NAVOIY HAYOTI VA IJQDINING
O R G AM LISH TARIXI HAQIDA
XV asrgacha bo'lgan adabiyotimiz go‘yoki Alisher
Navoiyning dunyoga kelishiga hozirlik ko‘rib, uning ijod
daryosiga shavq va shiddat ila sho‘ng‘ishiga imkon yaratganga
o'xshaydi. Shu bois turkiy adabiyotdagi olamshumul o‘zgarish,
yangilanish aynan Navoiy dahosining samarasi edi. Sho‘rolar
davrida Navoiy asarlari garchi o‘rganilgan boMsa-da, ammo
ko‘proq o‘sha davr mafkurasiga moslashtirish, Navoiyning
kommunistik g‘oyalarni tasdiqiashga xizmat qildirish bor edi.
XX asrning 40-yil.1ariga kelib Alisher Navoiyning 500 yillik
yubileyini o‘tkazish bahonasida oldingi yillardan yig‘ilib
kelayotgan tadqiqotlarni umumlashtirish ishlari boshlandi.
Navoiyni o‘rganish ishlariga ms sharqshunoslari bilan birgalikda
o‘zbek olimlari ham jalb qilindi. Alisher Navoiyning Sovet
Ittifoqi davrida birinchi bor 1948 yili nishonlangan to‘yi
arafasida ulug‘ shoir haqida yana bir qancha tadqiqotlar dunyoga
keldi. Mazkur davming eng yuqori saviyadagi asarlari qatorida
Ye E. Bertel s.
O.Sharafiddinov,
A.N. Kononov,
S. Ayniy,
A.K.Borovkov, A.Semyonov, M.A.Sale, A.Yu. Yakubovskiy,
A.Sa’diy, M.Oybek, M.Shayxzoda, I.Sulton, A.Boldbirev.
V.Zohidov, V.Abduilaevlar tadqiqotiarini ko'rsatish mumkin.
Avom madaniyati (proletkult) davlat siyosatining ustuvor
yo‘nalishi bo'lgan mustabid tuzum sharoitida Alisher Navoiyni
genial shaxs va ijodkor sifatidagi maqomini saqlab qolish, u
orqali milliy qadriyatlarimizning umrboqiyligini ta’minlash
o‘zbek ziyolilarining asosiy muddaosi edi. 0 ‘zbek olimlari va
ularga
xayrixoh
ayrim
rus
sharqshunoslarining asarlari
navoiyshunoslikni
o'zbek adabiyotshunosligining mustaqil
yo‘nalishiga aylantirishga zamin bo‘ldi.42
Бертельс Е.Э. Навои и Джами: Избр. труды. - М.: Наука, 1965;
Шарафиддииов О. Алишер Навоий х,аёти ва ижоди. - Тошкент:
Уздавнашр, 1948; Возлюбленный сердец (Алишер Навоий. Махбуб ул-
Кулуб) / Сводный текст А.Н. Кононова; отв. ред. С.Е.Малов. - M.-JT.,
121
Bu oraliq davrda Navoiy hayoti va ijodiyotini oiganishga
chet el olimlari, xususan, turk olimlaridan Mahmad Fuod
Ko‘prulu, Ogoh Sirri Lavand, afg‘on olimi Muhammad Ya’qub
Juzjoniy, Eron olimi Ali Acg‘ap Hikmat ham e’tibor qaratib,
ba’zi tadqiqotlarni olib bordilar.43 Oybek, V.Abdullaev,
V.Zohidov,
I.
Sulton,
A.Qayumov,
A.Hayitmetov,
A.Abdug‘afurov kabi navoiyshunoslar Navoiy tarjimai holini
boyitish ishlariga katta hissa qo‘shdilar. 0 ‘zbek olimlarming
ulug‘ shoir lirikasi va dostonlari, badiiy mahorati va ijodiy
metodi. satirasi, an’analari va novatorlik jihatlari, dunyoqarashi
va falsafasi, ijodida muhim o‘rin tutgan xalq og‘zaki ijodi va
adabiyotlararo o‘zaro ta’sir masaialari bo‘yicha olib borgan
1948; Якубовский А.Ю. Черты общественной и культурной жизни эпохи
Алишера Навои / Сб. .Алишер Навои. — М.-Л., 1946; Семенов А.А.
Персидская новелла о Мир Алишере Навои. Бюллетень СаГУ. Выпуск
13, 1926; Салье М, Книга благородных качеств и её автор // Сб. ст.
«Родоначальник узб. литературы». - Тошкент: Изд. Узб. фил. АН СССР;
Боровков А.К. Изучение жизни и творчества Алишера Навои
II Сб.
ст.
«Родоначальник узб. литературы». - Тошкент: Изд. Узб. фил. АН СССР. -
С. 11 - 29; яна: Навои и Джами в народном предании. Изв. АН СССР,
Отд. лит. и языка. Т.VI. Выпуск 6. 1947. — С .422 - 484; Болдырев А.Н.
Мемуары Васифи как источник для изучения жизни Средней Азии и
Хорасана на рубеже XV - XVI вв
I I
ТОВЭ. Т.Н. - Л„ 1939. - С.291 - 300;
яна: Очерки из жизни гератского общества на рубеже XV - XVI вв //
ТОВЭ. Т.IV. 1947. - С.313-422; Саъдий А. Навоий ижодиёти узбек
классик адабиёти тараккиётининг токсак боскичи сифатида. 3 томлик. -
Тошкент, 1940 - 1945; Ойбек. Навоий гулшани. - Тошкент, .1967; Айний
С. Навои: Куллиёт. Дар 15 жилд. - Душанбе, 1963; Зохидов В.
Навоийнинг дунёкараши: Фил. фан. доктори... диссертацияси. - Тошкент,
1948; Абдуллаев В. Навоийнинг Самарканддаги фаолиятига дойр: Фил.
фан. номзоди... диссертацияси. - Тошкент, 1948. Шайхзода М. Гениал
шоир (Навоий ижодининг баъзи масалалари). - Тошкент, 1941.
43 Koprulu М. Cagatay edebiyati. Islam ansklopedisi. 3 Cilt. 24 cuz. - Istanbul.:
Maarif matbaasi, 1945. - S.270 - 323; Kopruluzade M.F. Turk dili ve edebiyati
hakkinda arastirmalar. - Istanbul: Kanaat Kitabevi, 1934; Agah Sirri Leveed.
Ali Sir Nevai (I - IV). - Ankara, 1965 - 1968; яна; Fors ve turk edebiyatiai'inda
Leyla ve Mecnun hikayasi. - Ankara, 1959; Девони Султон Хусайн Мирзо
ва эгоимоми рисолаи ба мукобала ва тасхихи Мухаммад Яъкуб Вохид
Жузжоний. - Кобул, х- 1346; Али Асгар Хикмат. Алишер Навой. -
Техрон, 1945.
122
chuqur ilmiy tadqiqotlari navoiyshunoslikning alohida ilmiv
yo‘nalish darajasiga koiarilishiga xizmat qildi. Bu o iin d a
P
Shamsiev, N.Mallaev, V.Zohidov, I.Sulton, A.Qayumov,
S.G‘anieva,
X.Sulaymon,
A.Rustamov,
A.Hayitmetov,
A.Abdug‘afurov,
B.Valixo‘jaev,
Yo.Ishoqov,
LHaqqulov,
N.Komilov, R.Vohidov, M.Hakimov, M.Hamidova, S.Erkinov,
Sh.Sharipov, L.Zohidov asarlarini alohida qayd etmoq o ‘rmlidir.
Tojik olimlaridan A.Mirzoev, R.Musulmonqulov; A.Afsaxzod,
E.Shodiev,
turkman
olimlaridan
B.Darriev,
M.Kosaev,
K.Borjaqova, K.Og‘aliev, ozarbayjon olimlaridan Xamid Orasli,
Jannat Narieva, rus olimlaridan I.V.Stebleva, S.lvanov va yana
bir qancha sharqshunoslar Navoiy ijodini o‘rganishga katta hissa
qo‘shdilar. Ammo, biz uchun Navoiy bor bo'yi basti
bilan
qadrdon va zarur, biz endi Navoiyning “kerakli” va “keraksiz”
qismlarga ajratmaymiz. Endilikda biz uning merosxo‘rlari
sho‘rolar mafkurasi oqibatida yo‘qotgan qadriyatlarimiz, lat
yegan, kemtik b o iib qolgan ma’naviyatimizni qayta tiklashda
Navoiy kabi ulug‘ zotlarimiz ijodidan madad va kuch olamiz,
uni to iiq holda, xolisona o‘rganib, bahramand boiam iz.
Do'stlaringiz bilan baham: |
