Alisher navoiyning notiqlik to’G’risidagi qarashlari

Uning ijrochilik mahorati xususida A.Navoiy shularni yozadi: "Minbar ustida devonavor ilk tashlamog'i va toxtani tepmagan ko'pdur va o'zin "Muin devona" bila ta'bir qilur va ko'p baland va past so'zlar aytur. Chun junung'a muta'rif, har nav so'z aytsa ma'zurdur...".

• Uning ijrochilik mahorati xususida A.Navoiy shularni yozadi: "Minbar ustida devonavor ilk tashlamog'i va toxtani tepmagan ko'pdur va o'zin "Muin devona" bila ta'bir qilur va ko'p baland va past so'zlar aytur. Chun junung'a muta'rif, har nav so'z aytsa ma'zurdur...".
• Mavlono Muin voizlikni har qanday mansabdan a'lo bilgan. Akasi Mavlono Nizomiddin unga Hirot shahri qoziligini 2 marta taklif etgan, lekin u rad etgan. Shu bois akasining "Muin mo qobiliyati bisyor dosht, in zinopoyai cho'bin o'ro zoe' soxt" Muinimizning qobiliyati ko'p edi, uni bu yog'och zinapoya (minbar) ishdan chiqardi, deganligini A.Navoiy qayd etgan.
• Shuni aytish kerakki, A.Navoiyning o'zi ham yetuk notiq bo'lgan. U notiqlik, voizlik bilan shug'ullanuvchilarni nadimlar, qissago'ylar, masalgo'ylar, qiroatxonlar, go'yandalar deb ham atagan.

Sharq ma’naviyati va axloq ilmida “Qobusnoma”asari muhim o’rin tutadi. Kaykovusning “Qobusnoma” asari melodiy 1082-1083 hijriy 475-yillarda yaratilgan bo`lib, bugungi kunda umumjahon madaniyatining ulkan boyligiga aylandi. Vushmagir o`g’li Shamsulmaoliy Qobus muallif Kaykovusning bobosi bo`lgan. Bu nasihatomuz kitobni Kaykovus o`z o`g’li Gilonshohga bag’ishlaydi. Ma`lumki, X-XI asrlarda ilm-fan, madaniyat, san`at va adabiyot taraqqiy etdi. Abu Abdulloh Ro`dakiy, Abulqosim Firdavsiy, Abul Hasan binni Ahmad Unsuriy kabi shoir, olimlar shu davrda yetishib chiqdilar. Kaykovusning “Qobusnoma” asari ham mana shunday ilm-fan jadal sur`atlarda rivojlangan bir paytda dunyoga keldi. “Qobusnoma” Sharq olimlari bilan bir qatorda g’arb ilm ahlining diqqatini ham o`ziga tortdi. Ulkan tarbiyaviy ahamiyatga ega ekanligi sababli ham turli tillarga tarjima etildi va butun dunyo xalqlariga tanildi.

• Sharq ma’naviyati va axloq ilmida “Qobusnoma”asari muhim o’rin tutadi. Kaykovusning “Qobusnoma” asari melodiy 1082-1083 hijriy 475-yillarda yaratilgan bo`lib, bugungi kunda umumjahon madaniyatining ulkan boyligiga aylandi. Vushmagir o`g’li Shamsulmaoliy Qobus muallif Kaykovusning bobosi bo`lgan. Bu nasihatomuz kitobni Kaykovus o`z o`g’li Gilonshohga bag’ishlaydi. Ma`lumki, X-XI asrlarda ilm-fan, madaniyat, san`at va adabiyot taraqqiy etdi. Abu Abdulloh Ro`dakiy, Abulqosim Firdavsiy, Abul Hasan binni Ahmad Unsuriy kabi shoir, olimlar shu davrda yetishib chiqdilar. Kaykovusning “Qobusnoma” asari ham mana shunday ilm-fan jadal sur`atlarda rivojlangan bir paytda dunyoga keldi. “Qobusnoma” Sharq olimlari bilan bir qatorda g’arb ilm ahlining diqqatini ham o`ziga tortdi. Ulkan tarbiyaviy ahamiyatga ega ekanligi sababli ham turli tillarga tarjima etildi va butun dunyo xalqlariga tanildi.