Актуальные научные исследования в современном мире iscience. In. Ua

«MODERN SCIENTIFIC CHALLENGES AND TRENDS» 
SCIENCECENTRUM.PL 
ISSUE 4(38) PART 1 
ISBN 978-83-949403-3-1 
 
167
УДК 371.153+370. 
Муратова Сарвархон Мухаммедовна 
старший преподаватель родного языка и литературы спецшколы № 6 
 города Маргилан Ферганской области 
(Фергана, Узбекистан) 
 
БАДИИЙ АДАБИЁТДА БАРКАМОЛ АВЛОД ТАРБИЯСИ 
Аннотация.
 
бу
 
мақолада шарқ халқларининг ёш авлод тарбиясига катта 
эътибор берилиши, аввало, уларнинг турмуш тарзи, урф
-
одатлари, маданий савияси, 
қолаверса
 
диний этиқоди билан боғлиқлиги кўрсатилган.
 
Калит сўзлар:
 
тарбия, баркамол авлод, халқ, нафс, маърифат, маънавият. 
 
 
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА В ВОСПИТАНИИ 
 
ГАРМОНИЧНО РАЗВИТОГО ПОКОЛЕНИЯ
 
Аннотация.
 
эта статья свидетельствует о том, что внимание Востока к 
воспитанию подрастающего поколения связано, прежде всего, с их образом жизни, 
традициями, культурным уровнем и религиозной принадлежностью.

Ключевые слова:
 
воспитание, гармонично развитое поколение, народ, желание, 
образование, духовность.

 
Abstract.
this article attests to the fact that the attention of the Orient to the 
upbringing of the younger generation is primarily related to their lifestyle, traditions, cultural 
level, and religious affiliation. 
Key words
: upbringing, harmoniously developed generation, people, desire, education, 
spirituality 
Шарқ халқлари азалдан ёш авлод тарбиясига катта эътибор қар атишган. Бу 
фазилат, аввало, уларнинг турмуш тарзи, урф-одатлари, маданий савия тақозоси билан, 
колаверса диний этиқоди билан боғлиқ. Чунки ислом дини ва эътиқоди инсон тарбияси, 
ахлоқи ва илм-ҳунар ўрганишга асосий эътибор қаратади, инсонларни етукликка, 
комилликка чақиради. Абу Наср Фаробийнинг фикрича комил инсон бу – ақилли инсон: 
“Ақилли деб шундай кишига айтамизки, унда ўткир зеҳн, идрок бўлиши билан бирга, у 
фазилатли ҳам бўлсин. Бундай киши ўзининг ақл-идрокни яхши ишлар амалга оширишга, 
ёмон ишлардан ўзини сақлашга қаратади”, дейди. 
Ибн Сино “Донишнома” асарида ўз-ўзини идора қилишни ҳам илм дейди. Бунинг 
сабаби одам ўзини идора қилиш учун ўзлигини, яъни ким ва қандай инсонлар тоифаси 
(наслу насаб)га мансуб эканлигини англаши керак бўлади. Ҳадиси шарифда ҳам “Ўзини 
таниган Роббисини (Яратувчини) танийди” дейилади. Ўз-ўзинианглаш осонлик билан 
амалга ошириладиган иш эмас. Боиси бу ишда Шахс ва Жамият ҳамкорлиги жуда ҳам 
муҳим. Яъни шахснинг хоҳиш иродаси ва жамият таъсири - 
тарбия
зарур бўлади. Таълим-
тарбия ишининг энг тасирли воситаларидан бири ёш авлодни бадий адабиёт орқали 

---