Академия наук республики узбекистан

Глава 3. ПРовоЗГЛАшЕНИЕ НЕЗАвИСИМоСТИ И НАчАЛо оБЩЕСТвЕННо-ПоЛИТИчЕСКИХ РЕФоРМ в УЗБЕКИСТАНЕ 

---

111
гармонично развитого поколения, 2011 – Год малого и среднего 
бизнеса, 2012 – Год крепкой семьи, 2013 – Год благополучия и про-
цветания, 2014 – Год здорового ребёнка, 2015 – Год внимания и за-
боты о старшем поколении, 2016 – Год здоровой матери и ребёнка, 
2017 – Год диалога с народом и интересов человека; 2018 – Год под-
держки активного предпринимательства, инновационных идей и 
технологий. В рамках данных инициатив были реализованы мно-
гочисленные социальные программы и мероприятия. 
Поляризация и толерантность общественной системы
Изменение общественно-политического строя в новых незави-
симых государствах, возникших на месте бывшего СССР, стало, в 
свою очередь, катализатором изменений в социальной структуре 
каждой страны. Это коснулось и Узбекистана: с развитием рыноч-
ных отношений и углублением экономических реформ в социаль-
ной структуре появились новые страты (социальные слои и груп-
пы), изменились удельный вес и качественные характеристики 
социальных групп, играющих определённую роль в жизни обще-
ства, усилилась социальная поляризация общества. Так, верхний 
слой современного узбекистанского общества включает в себя по-
литические, экономические, интеллектуальные, профессиональ-
ные группы
36
. В состав современной политической элиты входят 
лица различных профессий и национальностей, обладающие раз-
ным социальным, образовательным и другим статусом, что свиде-
тельствует о плюрализме новой политической структуры. 
За годы независимости в Узбекистане установлена принци-
пиально новая и довольно развитая система подготовки руково-
дящих кадров разных направлений. Например, Академия госу-
дарственного управления в основном занимается подготовкой 
кадров для административно-управленческого аппарата, Налого-
вая и Финансовая академии – специалистов для экономического 
направления, Университет мировой экономики и дипломатии – 
специалистов в области международных отношений и экономики, 
международного права и дипломатии, Ташкентский государствен-
ный юридический университет готовит специалистов в области 
юриспруденции. Безусловно, в данном процессе весьма важным 
является качество образования, поскольку выпускники должны 
соответствовать современным требованиям управления и менед-
жмента, а сами университеты и академии должны войти в между-
народные рейтинги. 
Узбекистан, как сказано, выбрал светский, демократический 
3.2. ОБРАЗОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛьНОй ГОСУДАРСТВЕННОСТИ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН 

---

112
путь развития, т.е. религия отделена от государства, и государство 
не вмешивается в дела религии. Однако обеспечение свободы сове-
сти, включение духовно-нравственного потенциала религии в про-
цессы духовного совершенствования общества составляют фунда-
ментальный принцип государственной религиозной политики. 
Сегодня в Узбекистане в условиях дружбы, согласия и взаимной 
поддержки проживают более 130 народностей и национальностей. 
В стране действуют национальные культурные центры, в которых 
различные народности могут свободно развивать свою культуру и 
праздновать свои праздники. Дети имеют возможность получать 
образование на родном языке. Плоды данных усилий проявляют-
ся также в исследованиях международных организаций. Так, по 
данным авторитетных общественных центров, Узбекистан в на-
стоящее время во «Всемирном индексе счастья» занимает 44-е ме-
сто среди 158 стран мира и первое – среди стран СНГ. 
В целях возрождения религии, повышения её роли в духовной 
жизни народа, за годы независимости была проведена внуши-
тельная работа по возрождению запрещаемых в советский период 
национально-религиозных традиций, обычаев, праздников. Так, 
ежегодно празднуются Навруз, Курбан-хаит и Рамазан хаит – у му-
сульман, Пасха и Рождество – у христиан, Пейсах, Пурим и Хану-
ка – у иудеев. Правительство Узбекистана инициировало восста-
новление мечетей и мусульманских учебных заведений. За годы 
суверенного развития восстановлено или построено заново более 
2 тыс. мечетей, открыто 10 медресе. В 1999 г. был открыт Ташкент-
ский исламский университет со статусом высшего светского учеб-
ного заведения. 
В русле этого процесса восстановлены религиозные ценности 
всех конфессий, действующих в Узбекистане. Совершают палом-
ничество к святым местам: мусульмане – в Саудовскую Аравию для 
совершения обрядов хаджа и умры, христиане – в Россию, Грецию 
и Израиль, иудеи – в Израиль. Конфеccиям возвращены церкви, мо-
лебные дома, созданы равноправные условия для обеспечения ду-
ховной и просветительской деятельности. К настоящему времени 
в Узбекистане зарегистрировано более 2000 религиозных орга-
низаций, представляющих 16 конфессий. 
Однако следует отметить, что в мире активизируются органи-
зации, которые под прикрытием священной религии Ислама про-
двигают свои деструктивные идеи религиозного экстремизма, бо-
рятся за обладание рычагами влияния на массовое политическое 
сознание. В зоне пристального внимания этих деструктивных сил