7
Введение
Изучение истории имеет особое значение в процессе формиро
-
вания национального самосознания, консолидации и мобилизации
нации, воспроизводства общества в
русле уникальной духовно-
культурной традиции. Кроме того, в условиях глобализации исто
-
рия и исторические знания выступают в качестве противовеса
всеобщей стандартизации и нивелировке культурного своеобра
-
зия, несут функцию экологической охраны историко-культурного
наследия народа.
После распада СССР в 1991 г. в
бывших союзных республи
-
ках, в том числе в Узбекистане, начинает формироваться новый
политико-идеологический
контекст, связанный с возрождением
тех национальных и духовных ценностей,
которые на протяжении
предшествующих десятилетий или игнорировались, или интер
-
претировались в негативном ключе. Постсоветский период харак
-
теризуется значительно возросшим интересом к своей богатейшей
древней и средневековой истории, в свете которой узбекистанцы
пытаются осмыслить и знаковые события новейшей истории.
Исторические процессы конца XX – начала XXI вв.
характери
-
зуются существенными трансформациями и фундаментальными
изменениями в общественно-политической и мировоззренческой
жизни многих народов нашей планеты. Распад СССР, появление на
карте мира новых независимых государств, кардинальная транс
-
формация политической системы мира, глобализация, нетрадици
-
онные угрозы – таковы важнейшие веяния новейшей истории
1
.
В условиях набирающих силу процессов глобализации, связан
-
ных с модернизацией всех сфер общественной жизни, историче
-
ская наука сталкивается с вызовами динамично меняющейся дей
-
ствительности, остро и совершенно по-новому ставящей вопросы
выбора путей развития гуманитарного знания, способного давать
адекватные ответы на эти вызовы.
Действительность современ
-
ного мира предъявляет новые требования к интеллектуальному
сообществу, его ресурсам и возможностям в познании сути проис
-
ходящих социально-исторических процессов.
8
Новейшая история Узбекистана является неотъемлемой частью
новейшей истории человечества, она тесно переплетена с регио
-
нальными и глобальными процессами. Объявив государственную
независимость, Узбекистан взял курс на коренное преобразование
всей политической и социально-экономической системы страны.
Этот процесс проходил в условиях сложных политических, миро
-
воззренческих и социально-экономических трансформаций. В ходе
преобразовательных реформ возникло немало проблем и трудно
-
стей, обозначивших серьёзные вызовы времени. Говоря об этом,
Первый Президент Узбекистана И.А. Каримов особо подчеркивал,
что «за исторически короткий период с 90-х годов прошлого сто
-
летия, когда мы в чрезвычайно сложных условиях, не поддаваясь
давлению извне, отказались от неприемлемых для нас различных
экономических моделей и выбрали единственно правильный, то
есть эволюционный, поэтапный путь развития, – мы
добились
значительных успехов во многом благодаря тому, что следовали
принципу “Семь раз отмерь и один раз отрежь”»
2
.
Согласно демократическим принципам, были сформированы
основы национальной государственности и
политической систе
-
мы, в которых разделены функции и полномочия законодатель
-
ной, исполнительной и судебной ветвей власти. Либерализация
политической и социально-экономической жизни в нашей стране
осуществляется поэтапно, целенаправленно, при этом важнейши
-
ми её характеристиками выступают обеспечение системной ста
-
бильности, гражданского мира и межнационального согласия. В
последние годы особое внимание уделяется реализации общена
-
ционального проекта «от сильного государства – к сильному граж
-
данскому обществу».
Последовательно придерживаясь
национальной стратегии
внешней политики, Узбекистан активно интегрируется в совре
-
менную систему международных отношений. За
четверть века
внешнеполитический вектор развития Узбекистана претерпел
определённые положительные изменения и корректировку с учё
-
том трансформаций современных международных и региональ
-
ных процессов, включая обострение вопросов безопасности в Цен
-
тральной Азии
3
.
Следует отметить, что собственный путь независимого разви
-
тия Узбекистана основывается как на творческом использовании
накопленного международного опыта, так и на всестороннем учёте
национальных особенностей, традиций и культуры
4
. В свете этой
Do'stlaringiz bilan baham: 
