337
ся основным в сфере реформы обучения иностранным языкам.
Указ Президента от 13 мая 2016 г. об организации Ташкентского
государственного университета узбекского языка и литературы
имени Алишера Навои стал историческим документом, повлияв
-
шим на развитие родного языка и литературы. В нём сформули
-
рованы такие приоритетные задачи,
как повышение авторитета
узбекского языка на международном уровне и определение его
места среди других языков мира,
поднятие на мировой уровень
научно-исследовательской работы, осуществляемой в области
родного языка и литературы, достижение полного использования
возможностей узбекского языка в разных сферах экономической,
политической и общественной жизни республики,
организация
преподавания узбекского языка и литературы на основе новых ин
-
формационных и педагогических технологий, перевод богатого и
древнего литературного наследия на другие языки мира.
В сферу
её деятельности входит также разработка научно обоснованных
рекомендаций, направленных на решение вопросов связанных с
правописанием и совершенствованию алфавита. Кстати, данная
проблема в последние годы широко обсуждается научной общест
венностью республики и требует конкретных решений.
Национальное культурное наследие – сокровище
духовности
На современном
этапе развития человечества, ознаменован
-
ного ускоряющимися глобализационными процессами, проблема
духовности и
духовных ценностей
актуальна как никогда. Как
свидетельствует
социально-исторический опыт, недооценка ду
-
ховного наследия приводит общество к духовной нищете и дегра
-
дации, кризису самой культуры. Ушедший ХХ век наглядно проде
-
монстрировал, что происходит с человеком, когда он утрачивает
ценностные ориентиры и жизненные смыслы,
когда религия и
мораль как традиционные носители духовности постепенно пере
-
стают выполнять свои функции, а техногенная цивилизация по
-
рождает духовную ограниченность.
Духовность
– сложное и многогранное понятие. Она прису
-
ща только человеку и охватывает широкий спектр человеческой
деятельности. Духовность представляет собой сущность челове
-
ка как социально-культурного существа. Она не ограничивается
рамками религии, науки или искусства, а охватывает все аспек
-
ты жизни человечества и пронизывает все формы общественной
жизни, облагораживает и привносит во всё высший смысл
1
. Она
10.1.
ВОЗРОжДЕНИЕ ДУХОВНОГО И ИСТОРИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ УЗБЕКИСТАНА
338
есть совокупное органическое единство таких подлинно челове
-
ческих черт,
как правдивость, душевная чистота, совесть, честь,
патриотизм, любовь к прекрасному, ненависть ко злу, воля, стой
-
кость и т.д.
Вместе с человеческими качествами духовность охватывает и
Do'stlaringiz bilan baham: